个体记忆的叙事伦理——以池莉的《你是一条河》《来来往往》为例

以池莉《烦恼人生》、刘震云《一地鸡毛》为代表的新写实小说,注重对个体情感体验和日常生活的描写,试图通过个体记忆来还原客观的生活现实。池莉的小说以个体琐碎庸常的生活为主要叙述内容,在人物命名、个体情感的叙事中体现着作者对个体与时代关系的反思。同时,对生活中“不屈不挠的活”的方式的描写,推崇着底层社会的蓬勃生命力。在池莉小说中对生活经验的理解与思考源于作家的个人经验,由此呈现的个体生存状态、个人与群体的关系,能够引起当下反思。

“俗”何以成为“媚俗”——“‘池莉热’反思”的反思

从池莉小说与"通俗"的快餐文学、市场化写作机制的联系与区别中,我们可以发现批评界针对大众文化市场上的"池莉热"所展开的"‘池莉热’反思"的批判热潮,在与池莉作品质量及其写作姿态不无联系的同时,更多由批评界在当下急于反对"文学消费化"的批评环境、批评理念、批评标准而来。

论池莉小说的女性意识——兼及新时期女性意识的多元型态

池莉小说中所体现的女性意识代表了五四以来女性意识发展的一个新高度 ,其具体表现为女性经济意识、个性独立意识的进一步突出和强化。池莉的女性意识与新时期其他女性作家作品中所体现的女性意识构成了该时期女性意识多元共生的格局。池莉与新时期其他女性作家在不断强化自身女性意识的过程中 ,产生了一种与男性中心文化的对立情绪 ,从而对创作造成了严重的不利影响。

世俗认同与身份焦虑——论池莉的小说创作

在20世纪90年代社会转型的背景下,池莉主动调整自己的写作姿态,以“市民作家”自居,赢得大众的认同,这不失为一个聪明务实的选择。市场的成功,为池莉潜意识中的身份焦虑提供了一种心理“代偿”。由于得到了来自现实层面的另一种形式的身份确认,池莉不惮以“市民作家”的务实姿态嘲弄知识分子的精神追求。然而对精神价值的“否定”也在客观上造成了池莉后来的作品格局狭小、价值单向、思想单薄的缺陷。

历史的重创与现实的悲伤——从池莉的小说看当代人文化心理的阴影

历史的重创与现实的悲伤———从池莉的小说看当代人文化心理的阴影●赵学勇刘铁群一、小引文化，是人类一切生命活动的集中体现。文学，作为组成文化的重要流脉之一，是一种与人的精神关系极大的生命活动的言说，它最鲜活而自然地反映着人类的精神生命活动历程。一个时代...

都市风景的两种色调——方方与池莉小说的诗学审视

以“新写实”著称的方方与池莉 ,是两位擅长以中篇体裁进行都市写作的女作家。虽说她们都对批评家总是将她们俩相提并论不以为然 ,但事实上 ,都立足于中南重镇武汉进行写作的这两位作家 ,她们的小说里都表现出一种对都市民众的生存关怀 ,在各自的文本里勾勒出一幅城市风景。尽管如此 ,两位作者各自的审美取向却大相径庭 ,而且在艺术成就上的确也不能相提并论。

从白日的梦幻到黑夜的真实——池莉小说叙事结构的演变

目前评论界较为一致地认为 :以池莉《烦恼人生》为代表的新写实小说在叙事结构上呈现出较为散漫的“生活流”状态。笔者对此观点质疑 ,提出《烦恼人生》在叙事结构上呈现为中和平衡的张力结构。而池莉近期创作的小说结构则表现出较鲜明的反讽特征。本文由探讨池莉小说在叙事结构上的演变轨迹 ,进一步指出池莉小说叙事结构与中国文化精神及“中国现代主义文学”

论池莉小说的女性意识

池莉初登文坛就被誉为“新写实小说”的代表作家,这使人们对她的小说形成了一种误读,忽略了女性意识在其作品中自然的潜性的显现。其实,女性意识一开始就蕴含于池莉的作品之中,从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位,从与男性抗衡的女性自我意识的觉醒到消解两性激烈的对立,其女性意识经历了由隐到显、由粗到细、由疏到密,逐渐成熟和完善的过程。

都市烦恼人生的原生态写实——二十世纪中国都市文学视域中的方方、池莉小说

时下,武汉青年女作家方方和池莉引起当代文学批评的注重。原因在于方方,尤其池莉近年来的小说创作,诱发了时下文坛仍然繁兴的“新写实小说”。本文将在二十世纪中国都市文学这种切入角度与研究视域中对方方、池莉近年来的小说创作作出论评,意在分析方方、池莉小说在都市人生的把握方式,审美感知方式、在都市文学文本形式等方面的新质与特点,并评说她们在二十世纪中国都市文学发展历程中的“环节”意义。

近十年池莉小说研究综述

池莉小说作为当代新写实小说的重要代表性文本引起了许多研究和评论。这些评论试图从以下四个方面来阐释池莉小说的各种意义:1、女性意识的觉醒;2、凡俗与无奈的生活图景;3、主题与结构的内外比较;4、综述及反思。通过对池莉小说近十年研究状况的梳理来加深对池莉小说的了解。

市民本位与乐生主义——池莉小说解读之一

对市民阶层的日常生活的热切关注 ,是池莉小说创作的一根主线 ,由此出发 ,市民本位的价值观念和乐生主义的生活哲学构成了池莉小说的两大支撑点。在这里 ,市民本位指的是作者对市民生活状态的赞许和认同 ,而乐生主义则代表着市民阶层的日常生活信仰和行为准则。正是在这个意义上 ,池莉小说基本可看作是当代中国市民阶层的乐生图。

池莉新都市小说中的女性形象分析

池莉是当代著名的都市小说作家,在她的笔下塑造一系列的新都市女性形象,概而言之有六个主要类型:清醒的理性主义者、葆有传统美德而走向觉悟的女性、痛失既有优越地位和既得利益而倍感失落的女性、情色奔放的时尚女孩、进城寻找美丽新生活的乡村女性和作为男性导师的女性。池莉所塑造的新都市女性形象具备鲜活的时代性、鲜明的世俗性和温情的人文性等三个特征。

池莉作品在选词上的特点

新写实小说的代表湖北女作家池莉,以其独特的创作风格和语言风格体现了新写实小说的"新"。通过对池莉作品中大量的语言例子分析,可以看出池莉作品在词语的选择上的"汉味"显著特点。

池莉小说研究述评

自1987年2月池莉以《烦恼人生》单枪匹马闯入文坛后,从此一发不可收拾,她的许多作品陆续发表且被众多刊物转载。

池莉小说中女性意识的覆盖

池莉虽然不是女权主义者,但在她的小说中有着强烈的女性意识。她试图通过对市民阶层女性的一系列反传统反道德的行为描述,来展示自己告别传统女性形象、凸现女性的破坏性以及彻底否定男权神话的创作意图。池莉作品中女性意识的覆盖,使得她的创作在中国文坛上极富个性。

池莉小说的爱情观新解

研究池莉小说爱情观的评论性文章大都将其归结为"不谈爱情",即只谈物质生活中的现实法则,而不谈精神层面的所谓爱情。但笔者以为池莉不仅谈论爱情,而且有她独特的见解。即:认为"上天好像并没有安排爱情。它只安排了两情相悦";"有一种办法可以保持男女两情相悦的永远。那就是两人永不圆满,永不相聚,永远彼此牵不着手。即使人面相对也让心在天涯,在天涯永远痛苦的呼唤与思念。""两情相悦"且"永不圆满",这就是池莉认定的在俗世中存在的所谓爱情的最佳状态。

论池莉小说的叙述话语

本文从叙述时间、叙述距离和叙述角度三个方面，探讨了池莉的新写实小说的叙述话语的特征及其对当代小说创作的意义。作者认为，顺时序的时间设计、显示法的叙述方式和局外人的“全知视角”，能够最大限度地滤去叙述主体对叙述对象的主观渗透，使本文展开一种新的艺术真实──初始经验的真实。同时小说话语对初始经验的还原，强化了叙述的状景描物、陈述事件的本体功能，使叙述成为不同于抒情语言和逻辑语言的“纯叙述”。它对当代小说的意义在于：既在更高的水准上确立了叙述作为小说语言的本体地位，又解构了因果情节，使故事回归小说。

池莉小说的“新写实”特征

青年女作家池莉之所以引起当代文学评论家的注目,就在于她的小说创作诱发了“新写实主义”的文学潮流。在分析池莉小说的审美特征后,可以发现,池莉的”新写实”小说既不同于传统现实主义,又有别于现实主义创作流派,在题材选取、人物塑造、叙述方式、语言运用等方面形成了独特的艺术品格。池莉用平民意识关注现实生活,描写世俗百姓在物欲压抑下的生存困境和精神苦闷,真实地再现了20世纪八九十年代中国平民阶层的生存状态。