北京市司法局关于印发《北京市百名高端涉外法治人才培养方案》的通知(京司发[2023]19号)

市委依法治市秘书处,局机关各处室,各直属单位:2023年6月2日,市司法局第九次党委会研究通过了《北京市百名高端涉外法治人才培养方案》,现予印发,请认真贯彻落实。2023年6月2日北京市百名高端涉外法治人才培养方案为深入贯彻落实全面依法治国基本方略和人才强国战略,推进法治中国首善之区建设,根据《北京市新时代法治人才培养实施意见》《首都涉外法治人才队伍建设行动(2022年—2025年)》,着力培养一批高端涉外法治人才,更好地服务首都经济社会高质量发展,结合实际,制定本方案。

上海市区(县)慢性病防治人力资源现况和公平性研究

目的:了解上海市区(县)慢性病防治人力资源的现状以及人口分布和地理分布配置的公平性。方法:采用问卷调查方法,收集区(县)疾病预防控制中心慢性病防治科人员的年龄、性别、学历、职称等信息,同时,收集各区(县)2003年的人口数和地理面积,并利用洛伦茨曲线和基尼系数测算公平性。结论:目前,上海市区(县)疾病预防控制机构慢性病防治人员以大专以上学历的中青年女性为多,市郊和郊区的人员中以初级职称者为主。公平性分析结果提示慢性病防治人员在地理分布上不公平,郊区的服务半径最大,市区最小。

在“治法”与“治人”之间——黄宗羲“有治法而后有治人”思想研究

黄宗羲在继承先秦思想家的基础上,对一家之法与天下之法进行了区分,明确提出"有治法而后有治人"的思想,强调治法对于治人的优先地位。他对理想的治法做了具体的设想,主张设置宰相,建立学校,恢复方镇,以外在的形式来限制君主的权力,从而使其认识达到了历史的高度。但是,由于时代的限制,黄宗羲并没有否定君主制的合法性,其治法主张最终仍然滑向了对治人的期待。

努力培养符合西藏社会发展需要的法治人才——学习总书记致西藏民族大学建校60周年贺信精神

我校法学教育发轫于20世纪90年代,二十多年来法学教育培养了数以千计政治立场坚定的复合型法治专业人才,为构建和谐稳定的法治西藏提供了智力支持和人才保障。当下法学教育要在学习贯彻总书记贺信精神的基础上,坚持社会主义办学方向,坚持立德树人、德法兼修的理念,深刻把握高等教育的一般规律和西藏教育的特殊规律,始终与中央治藏方略保持一致,主动适应西藏法治社会建设对于人才的需要,开拓进取、改革创新,培养出更多'靠得住、用得上、留得下'的复合型、实践性法治人才。

藏汉双语法治人才培养与“依法治藏”:甘肃省法官学院的经验

加快藏汉双语法治人才培养是落实党和国家关于'依法治国'目标在法治人才建设方面的重要举措,同时也是将国家力量介入藏区社会,进而深度推动新时代国家建构的重要途径。当然,将民族自治地方上级国家机关满足当地公民对于公正获得感的过程作为一个横切面来观察,同样可以为'依法治藏'目标在司法领域如何形塑藏区社会的现代性提供一个有益的观察视角。甘肃省法官学院的经验对于理解和诠释以上问题意识提供了生动的和值得借鉴的范例,尤其是在'依法治藏'理念方面贡献了独具特色的经验启示。基于甘肃省法官学院的经验总结和对依法治藏目标的法理阐释,民族自治地方应当立足地方社会实际以便充分挖掘相关制度的利好优势,从而将《民族区域自治法》的实施不断引向深入。

从测天到治人─—《尚书》与中国古代治安思想探源

本文作者认为《尚书》代表了中国文化从“测天”到“治人”的过渡，它已不再如神话那样主要叙述人与自然斗争的业绩，而开始侧重于治理社会的记录。不过“治人”一开始还是以“顺天”为其形式；至周代则达到了“尊天、敬德、保民”的三个环节，其中又以“敬德”为关键。由此使得执政变得可能规范化了，保证了治安得以正常运转，构成了以秩序为中心，以刑教为两翼的社会治安基本格局。

权力腐败的治理:治权和治人的结合

权力腐败是一个世界性的问题。要治理权力腐败就要治理权力滥用,因为权力滥用是权力腐败的根源。权力滥用离不开权力和人这两个基本因素,而单独的对权力的治理或者对人的治理都达不到对权力滥用治理的效果,所以必须使两者有机的结合在一起,充分发挥各自优势,形成治腐防腐的合力。

治心·治人·治事

走进国学经典，就会在倾听圣贤、亲近圣贤、感悟圣贤之际，让人回归淡定、回归平和、回归本真，并惊喜地发现其中精彩绝伦。

藏汉双语法治人才培养机制及其改革研究

法治人才是实现民族区域自治法治化的法治保障,藏汉双语法治人才队伍建设具有重大的政治意义和司法意义。藏汉双语法官培训和高校藏汉双语法律人才培养从在职培训和学校教育两个路径协同回应民族地区双语法治人才短缺所带来边疆及民族地区司法问题。高校法学教育乃是法治人才培养的主要路径,通过对某综合类民族高校法学院藏汉双语学生培养过程的调查研究发现,双语师资匮乏、授课主体与客体间的藏语错配等约束事实的客观存在极大的影响了藏汉双语法学专业教育的绩效。藏汉双语法学教育需要在平衡民族地区对司法实践人才特殊性需求与法学教育一般性要求的理念下,通过严格准入,厘清培养目标,适当增加法学必修课程的学时,并重视发挥培养对象内部的"传帮带"功能等方式提升藏汉双语法治人才培养质量。

读《大学》 概览修己治人之道

《大学》是《礼记》的第四十二篇，仅有1751字。《大学》是高度概括儒家“修己治人”“修己以安百姓”思想的理论著作。大学，是大人君子之学；大学教育宗旨是“明明德、亲民、止于至善”；大学教育的步骤即大人君子修身的步骤与过程：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

论荀子的尚贤使能与治人的精义

就尚贤理论而言,在先秦诸子中,儒家与墨家是最积极拥护任用贤才的两派,而儒家的尚贤理论,从孔、孟一直到荀子,才得以彻底完成。在荀子思想体系中,"人"的思想占据一定的地位。本论文试图以荀子尚贤使能为中心,来探讨其治人思想。

习近平法治思想引领西藏法治人才培养探索

习近平法治思想的提出是新时代实现中华民族伟大复兴的重大理论创新,也是马克思主义法治理论中国化的最新成果。其深刻内涵主要表现为“十一个坚持”,以政治方向为引领,以法治本体为中枢,以人事保障为压轴,充分体现了政治与法治、法的作用与人的作用的统一。作为备受党中央和全国人民关注与支持的西藏高校法学学科,应当坚持用习近平法治思想引领法学学科发展,持续推进“双一流”建设,拓宽法学专业人才培养的方向,提升依法治国后备人才能力与水平,为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定法治基础。

治贫·治愚·治人

我国是一个统一的多民族的社会主义国家。少数民族人口占全国总人口的8%,民族自治地方的面积占全部国土的64%。不容质疑,多民族与民族自治地方都是我国国情的一部分,也是建设有中国特色社会主义的重要内容。因此。

香港青年政治人才培养:意义、挑战与路径

香港青年政治人才作为未来治港者的重要来源,加强对其培养是保证“一国两制”在香港特区全面准确实施的内在要求,是保持香港社会繁荣稳定的现实要求,是应对外部势力干涉香港事务的迫切要求。当前,香港青年政治人才培养工作面临严峻挑战:香港青年国家认同出现偏差,香港教育“去殖民化”不力,香港青年人才发展面临困境,香港青年政治参与行为发生极化。推进香港青年政治人才培养工作,要推进香港教育“去殖民化”,加强爱国主义和民族认同培养;深化两地青年的交流与合作,完善交流保障机制;加大对青年发展的支持力度,关心青年的经济诉求;落实港区国安法,遏制反华势力对香港青年的煽动;加强“一国两制”政策教育,引导香港青年强化国家认同。

郭台铭“治人”

当“网瘾少年”成为员工主力,富士康如何转型？富士康科技集团总裁郭台铭最近很忙,就在3月1日广州10.5代显示器产业园的动工仪式前一天,他飞行了20多个小时,从美国一路奔波经台北、深圳,最后到达广州。按照郭台铭的规划,这次在广州增城区大规模“动土”,并不是单纯建造一个超大规模的代工厂。

闲说南宋名臣王十朋——心中有百姓,治人先治己

东汉时期，宫廷内的政治斗争非常激烈，皇亲国戚为争权夺利，或明或暗地进行着残酷争斗，蔡伦也不可避免地卷入其中。由于他曾受窦皇后暗示，诬陷宋贵人“挟邪媚道”，逼其自杀。后宋贵人之孙安帝亲政后，追究旧事，下诏将蔡伦革职，并敕令其到廷尉处认罪。蔡伦自知难逃一死，不愿受辱，沐浴更衣后服毒自杀。

“红顶商人”胡雪岩的治人之策

作为19世纪70-80年代中国商界名人,胡雪岩有着充满传奇色彩的命运:他会逢乱世风云,通过夤缘权贵显要,纳粟助赈,为朝廷效犬马之劳;洋务运动展开之后,他延洋匠、引设备,颇有劳绩;左宗棠出关西征时,他筹粮械、借洋款,功匹前敌.几经折腾,他终以一介钱庄伙计一跃成为富比素封、显赫于时的"红顶商人".此后,他斡旋于红顶子、黄马褂、生意经之间,构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网,开设了国药号.胡氏的成功,除了多方面的内外因素外,很重要的一条就是胡雪岩本人善于"治人",用胡雪岩的话说:"一个人最大的本事,就是用人的本事."此语可谓道破了他成功的天机.

综合干预措施防治人禽流感研究进展

人禽流感的综合干预措施主要包括有疫苗,抗流感病毒药物,中医药预防,健康教育。文章对人禽流感的流行病学、临床特征和中西医防治措施等作了简要介绍。面对今后可能将会出现的更多新发传染病,应继承和发扬中医"热病"辨证施治的优势,贯彻"治未病"原则,对整个病情的进行全程预测,以发挥中西医结合综合干预防治优势。