骨质疏松症海派中医临床诊疗专家共识

骨质疏松症(osteoporosis,OP)是一种进行性全身性骨骼疾病,其特征是骨量低、骨组织微结构退化,导致骨脆性增加和骨折风险升高[1]。我国首次居民OP流行病学调查显示,50岁以上人群OP患病率为19.2%,近三分之一的65岁以上人群患有OP,其中女性患病率约为男性的5倍[2]。骨折是OP患者主要的首发临床表现,多发生在髋部、椎骨、肱骨和前臂远端等部位[3-4]。研究[5]表明,45岁以上女性中,OP性骨折住院时长大于糖尿病或心肌梗死等疾病。

肺系疫病海派中医临床诊疗专家共识

疫病是外感疫疠邪气所引起的,具有强烈传染性,且易引起大流行的一类急性发热性疾病的统称,也可称作“瘟疫”“瘟病”等。肺系疫病是以肺系为主要传染部位的一类疫病,相当于西医呼吸系统传染病范畴,包括传染性非典型肺炎、流行性感冒和新型冠状病毒感染等疾病,主要以发热、咳嗽为主症,常伴有肌肉酸痛、头痛、乏力等全身症状。

海派中医特色优势病种儿童腺样体肥大中医临床诊疗专家共识

腺样体是具有免疫作用的位于鼻咽顶和后壁交界处的淋巴组织团块,其随着年龄的增长而逐渐萎缩[1],腺样体肥大是指由于各种因素刺激腺样体淋巴组织而产生的病理性增生;对于该病的治疗中医优势较为明显,海派儿科根据多年临床实践经验在本病的治疗中提出“运脾治鼻”理念[2-4],并在临床以及机制研究中得到验证,但是目前尚缺乏基于流派经验的专家共识,本研究以龙华医院海派“徐氏儿科流派”学术思想为基础,结合文献研究结果制定儿童腺样体肥大中医诊疗专家共识。

基于德尔菲法构建海派中医导引治疗骨质疏松症的特色诊疗方案

目的:探讨海派中医对导引治疗骨质疏松症的特色诊疗意见,构建并形成海派中医导引治疗骨质疏松症的特色诊疗方案,为后期研究提供前期基础。方法:通过采用查阅文献,结合专家临床经验、专家讨论的方式及课题组前期研究成果,归纳并构建海派中医导引治疗骨质疏松症的特色诊疗方案的条目池,运用德尔菲法确立海派中医导引治疗骨质疏松症的特色诊疗方案。结果:第1轮问卷调查共遴选出22名专家,发放问卷22份,收回有效问卷22份,有效问卷回收率100%;专家权威系数为0.884;根据专家认同度平均值和变异系数结合专家意见,剔除条目4、条目5、条目7,调整条目3,形成第2轮调查问卷。第2轮问卷调查共遴选出22名专家,发放问卷22份,收回有效问卷22份,有效问卷回收率100%;专家权威系数为0.906;第2轮问卷调查所有条目的变异系数均<0.5,调查结束并确立海派中医导引治疗骨质疏松症的特色诊疗方案。结论:本研究基于德尔菲法构建海派中医导引治疗骨质疏松症的特色治疗方案,为今后骨质疏松症患者导引治疗提供了依据和参考。

海派中医用药轻灵探析

海派中医因其特殊的地域文化因素形成了独到的用药特点,其最显著的特征是用药轻灵。用药轻灵的理念在立法上讲求轻清灵活,注重顾护脾胃;在处方上讲求药性轻和,剂量允当,剂型灵活,药汁清澈,在处方同时还需兼顾患者心理疏导治疗;在用药上,一则善用花类药物,花药具有芳香化浊,解郁醒脾,调畅气血的共性,二则药物配伍和炮制灵活妥帖,与立法处方丝丝入扣。深入挖掘用药轻灵的内涵对当下中医的传承和发展具有一定的指导意义。

海派中医妇科流派安胎特色与经验浅述

海派中医妇科流派,医家荟萃,名医辈出。海派中医妇科安胎之法,各家同中有异,有着各自独特的特点及经验。如海派妇科各家均在补肾安胎的同时注重用药勿过温燥,遵循"有故无殒亦无殒也"的原则,但是对于病因病机、治疗方药等则又各不相同。例如海派朱氏妇科治疗本病以养血、补气、益肾为治疗大法,止血安胎之法尤具特色,采用"通、涩、清、养"四法止血安胎;此外朱氏妇科认为"胎不安则寐亦不安",酌加安神定志,顾护胎元之中药治疗。海派蔡氏妇科则认为脾肾两虚为病因,主张培补脾肾为主,脾健肾充则胎元自固,采用补肾调周法治疗本病。文章从海派中医妇科各家安胎的特色、治法、验方等进行阐述,以冀对学者有所裨益。

清代海派中医张玉书膏方特点探析

张玉书为晚清儒医,海派中医张氏内科第8代传人,上海近代名医张聋之父。张玉书以伤寒杂病著于时,医术精湛。弥足珍贵的是其遗存的膏方达100余张,涵盖了内科、妇科等冬令调补,既充分诠释了清代江南地区膏方的组方结构,又体现了张氏膏方讲究平衡为宗、补消兼施,扶脾健胃、多脏并调,注重精、气、神三位一体的特点。

论“海派中医”

“海派中医”是我国近代中医学史上的一个独特现象，它形成于近代的上海。以当时上海的名医荟萃、流派纷纭、学术争鸣、中西汇通为特征；以产生大量的名医名著、不同流派的医疗实践、形式多样的报刊杂志、多种模式的中医教育、现代雏形的医疗机构以及繁荣兴盛的中医社团等为史实；在清末民初时期，上海处于特殊的社会、政治、经济、文化的历史条件下，在商品经济的快速发展、西方医学的冲击、疾病谱模式不断变化的历史背景下，形成了既保存自身传统特色，又具极大包容性，不断变化创新的“海派中医”的特定内涵。

海派中医妇科学术特点探析

海派中医妇科,医家荟萃,名医辈出,源远流长。著名中医妇科流派有九家,另有庞泮池、沈仲理、唐吉父等妇科名医,海派中医妇科流派是在近代上海特定的社会、经济、文化背景下形成,海派中医具有开放、兼容、吸纳、创新的特点。海派中医妇科各流派在学术上相互学习,相互兼容,在治学和学术方面具有家学渊源、注重经典、办会办校、汇通中西、古方新用、组方精简、善用膏方等共性。

海派中医儿科流派初探

海派中医文化是传统中医药文化的重要组成部分,其海派中医儿科涵盖了"寒凉""温阳"两大主流学派,也形成了"运脾""调肺"学术流派;海派中医儿科是海派中医发展的一个缩影。

海派中医妇科流派调经经验浅析

海派中医妇科,流派纷呈,名医辈出。各流派名家诊治妇科疾病,强调调经为先,海派中医妇科各流派对调经的临证思维、选方用药等,同中有异,颇具特色。其共性特色主要为:调理冲任,重在补肾;理气养血,顾护脾胃;周期疗法,调经助孕;创立验方,善于归纳;组方精简,巧用药对。总之,调经之法要顺应其周期性的阴阳消长,调补肾之阴阳,协调气血之盛衰,助其顺利转化。

海派中医医家人文精神探究

人文是中国传统文化的重要组成部分,人文精神又是人文的核心。近代海派中医是海派文化的重要组成部分,同时海派中医医家的人文精神与中国传统文化密不可分。故从海派医家高度的责任意识、高尚的道德品质、深厚的文化底蕴三方面探究海派中医医家的人文精神,以期更多的人从不同层面关注、发掘和整理海派中医医家留存的文化遗产。

海派中医辨治心悸病证学术思想探析

海派中医流派纷呈,名医云集,各学术流派在不同层面极大地丰富和发展了中医理论,为中医理论的创新和实践提供了宝贵财富。其中,各流派医家对心悸病证的认识不断深入,各自总结及阐述了心悸的病因病机、治疗原则及方药,既有共性又有差异。故通过探析海派中医医家诊治心悸病证的学术思想,以促进海派中医学术思想的传承和发展,期待更多的学者从不同层面关注、发掘和整理海派中医各医家存留的文化遗产。

海派中医妇科治疗血证经验浅析

妇科血证是中医妇科临床上的常见病证,海派中医妇科,流派荟萃,名医辈出。各流派名家诊治妇科出血证同中有异,颇有特色,本文从海派中医妇科各著名流派或医家诊治妇科血证的治法、验方和药对进行阐述。

略谈中医师承教育在海派中医流派人才培养中的作用

中医师承教育在海派中医流派人才过程中发挥了很大作用,对其在流派形成、发展中的作用、目前所处的地位以及将来会发挥什么样的作用进行了详细阐述,希望提的几点想法能够为人才培养的决策者提供一些信息。

海派中医妇科流派简介

流派研究是近年来全国中医界热点话题之一,国家中医药管理局在上海设立了"中医流派研究工程"。海派中医妇科流派众多,名医辈出,著名妇科流派有十余家,如江湾蔡氏、南通朱氏、浦东陈氏、慈溪胡氏、浦东王氏、松江骆氏、川沙胡氏、金山唐氏等,各家流派之间或以不同治疗群体,不同治疗手段,或以不同重点治疗病种,形成了各自独特的学术经验和技术专长,对海派中医妇科发展作出了巨大贡献。对海派中医妇科流派进行深入的研究和学习,既可提高中医妇科的学术水平和临床疗效,又进一步促进了海派中医妇科特色的传承与发展。本文主要阐述了海派中医妇科各家流派的家学渊源及其独特的学术思想。

论海派中医与海派中医学术流派

海派中医是近年来上海中医界比较关注的一个问题,本文对海派中医及海派中医学术流派的涵义、形成及其特点等进行阐述。

海派中医妇科流派调经助孕经验浅述

海派中医妇科,流派纷呈,名医辈出。各流派名家诊治不孕症,强调调经为先,"经调则孕自成",本文从海派中医妇科各著名流派或医家调经以助孕的学术思想、治法、验方等进行阐述。

海派中医童少伯治疗慢性肾炎经验

童老根据慢性肾临床表现,其认为慢性肾炎应属于中医"水肿,关格,腰痛,血尿"等范畴。并结合古代医家对"慢性肾炎"相关症状的论述,得出慢性肾炎的发病分为内因、外因。外因多为风寒外乘、风邪夹热、感受寒湿等;内因多为饮食不洁,酒食所伤、房事劳损、情志所伤等。根据慢性肾炎的发病机制,应从肾的气化理论出发,"不论水肿与否,主要与体内的水精散布气化功能障碍有关"。由于"水精散布气化功能"是整个机体的重要的生理功能,应以肾、脾、肺三脏为中心,确立了"其本在肾,其末在肺,其制在脾"的治疗原则,在根据不同临床情况,来辨别标本、轻重、缓急。

近20年海派中医流派研究的文献计量学可视化分析

海派中医流派是上海中医界的宝贵财富,其近年来的传承与发展备受关注。对近20年海派中医流派研究的文献进行计量学可视化分析研究,可以较为直观地呈现出海派中医流派近期的发展状况。通过对可视化结果分析发现,海派中医流派在近年来有着良好的发展趋势,政府支持是海派中医流派传承发展中的主要外在驱动力,研究团队和研究基地是海派中医流派传承发展的重要保障,目前已构建了多个较为稳定的学术型研究团队及科研机构,为“十四五”期间海派中医的发展提供了经验支撑和阵地基础。