论清代初期恢复及强化封建土地关系的政策措施

清代初期,为了恢复及强化封建土地关系,发展农业生产,保障社会稳定,清廷重点推出了"法明"、"圈地令"、"奖励垦荒"三项土地政策措施。这三项政策措施的颁布维护了清朝贵族及八旗将士的利益,使清代初期的耕地面积不断扩大,农业生产得以迅速恢复,极大地促进了社会经济的发展。

清代初期实学研究论纲

清代是中国历史上最后一个封建王朝,传统学术发展至此已达到较高水平。先秦以来出现过的各种学术流派和学术思想,在清代大都可以找到其发展演变的轨迹与归宿。王夫之、顾炎武、黄宗羲等人提倡经世致用之学,此为有清一代实学学术之滥觞,初步奠定了乾嘉汉学和晚清新学的基础。以经学为主体的中国传统学术,找到新的发展路径并开始新的转型历程。总之,在清代初期,经学、史学、文学、诸子学和社会实际问题研究,均取得有重要价值的学术成就。

探究年画在清代初期繁盛的必然性

年画是随着纸张及印刷术的发明而新兴诞生的一个艺术门类。与文人士大夫阶层的绘画相对应，年画是面向大众的、为大众喜爱的艺术。从现代招贴设计的角度来看年画，它是集审美、教育、广告等功用为一体的艺术形式。年画艺术的成熟与定型，当于宋，而发展到清代初年，已形成了百花齐放的繁盛局面。此时年画的题材更加多样，在原来的基础上又增加了大量的戏曲人物、小说故事、山水花乌等。在表现形式上，由原来的工笔重彩发展为全部刻印，

论清代初期对漠南东部蒙古的管理——以实施盟旗为例

清朝初期为了加强对漠南东部蒙古各部的管理,始建盟旗制度。这一制度的实施,一方面达到了对漠南东部蒙古分而治之的目的,另一方面强化了对漠南东部蒙古的监督力度,对清王朝北部边疆的长治久安起到了巨大功效。

镣铐下的舞蹈——清代初期“四王”山水画现象透视

清代初期山水画＂四王＂在山水画创作的表面现象上,采取了以复古为表现形式的创作方法,但是他们在山水创作的过程中却是在师其古人的基础上进行着实实在在的创新之举,他们对于山水画＂理＂、理想化山水程式和山水笔墨审美的独立性都作了深入的创造性研究和实践。

清代初期的湖州诗歌

湖州诗歌的发展和整个中国古代诗歌的发展一样,唐代是黄金时期,清代又呈现复兴的情况.清代湖州诗歌的复兴表现在下述几个方面:首先是诗人及其留传的作品之多,为以前任何一个时代所不及.据部分资料统计,清代留有作品的湖州籍诗歌作者有160多人,加上词人,总共有200多人.而六朝至明代,湖州籍的诗词作者留有作品的,总计只100人左右,与有清一代相比,数量上相差较大.而且清代的诗歌作者,大多都有诗歌集子.

清代初期宁古塔流入文学创作简述

在东北古代文化发展过程中,清代初期的宁古塔文化,是有着十分重要的地位的。就目前可以掌握的史料来看,宁古塔文化(包括教育、文学、艺术、科学以及社会习俗等)对东北地区文化的发展都起着一定的推动作用,为我国清代文化添加了璀璨夺目的光辉。但由于年湮代远,几度沧桑,大量的资料未得以保存,少有人注意和发掘。这不能不说是件憾事。笔者近年来对宁古塔文化之一部分。

清代初期隶书中兴现象管窥

清代初期隶书中兴是清代书法史的重要分支,也是考察晚明帖学与清初碑学风格演变之枢纽。本文聚焦清代初期社会文化语境,从金石学复兴、心学与“尚奇”风气、康熙年间博学鸿词科切入,探讨清代初期隶书中兴之缘由,管窥清初隶书在前后时代之演变轨迹。晚明以来,遗民群体及清初南北文人士大夫之间的相互交流与影响,是探索清初隶书发展脉络的重要途径。正是晚明清初文人对经典的诠释采取更为开放、多元的态度,才促进了清代隶书新风的形成。

清代初期刻帖中的王铎

王铎(1592-1652),字觉斯,号嵩樵,河南孟津人。明天启二年(1622)进士,崇祯皇帝当政期间任南京礼部尚书。1645年率众降清,接受清王朝礼部尚书的任命。王铎等书家由明入清,作为前朝文化艺术的拥有者和传播者,对清代初期书法风格产生了重要影响,是明清之交中举足轻重的书家。而笔者于山西太原永祚寺见《古宝贤堂法帖》,其中收录王铎书作仅寥寥数行(图1),此收录数量与王铎在书史中的地位极不相符。

歌漫红楼,昆班旧影——由《红楼梦》浅析清代初期家班文化的发展

清代初年,昆曲在上层社会得到了一定的发展,家庭戏班与民间职业戏班并存,剧目创作繁盛。我们知道,清代初期诞生了一部优秀的文学作品《红楼梦》。这部百科全书式的作品涵盖了建筑、美术以及音乐等方面。《红楼梦》中的音乐活动中最多的就是＂看戏＂,在＂贾府＂有专门的演昆曲的家班。因此,从＂贾府＂家班入手结合清初家班的真实发展情况可以窥探清代上层社会昆曲发展的情况。

从论书诗看清代初期碑学思想的萌芽

事物的发展均有一个萌芽、发生与发展的过程,清代碑学书法的形成同样如此。宋代兴起的金石考证学,到清乾隆、嘉庆两朝达到鼎盛。对于出土的钟鼎、吉金篆刻文字的考证和传世碑版的研究,为书法找到了一条出路。清中叶以后,帖学衰微,金石大盛而碑派书法兴起,即康有为所说的"碑学之兴,乘帖学之坏,亦因金石之大盛也"。不过早在明代,有识之士就已经有了对于碑刻书法的一些认知。虽然明代刻帖之风在继宋代之后大盛,帖学书法得到长足的发展,但随着清玩文化发展到高峰阶段,收集碑版拓片的风气也逐渐形成,"

清代初期至中期诗论刍议

有清一代涌现出大批诗人，他们丰富的诗歌理论和创作，在我国古代诗歌史上独具特色，值得我们深入探讨。为了研究工作的便利，如果分清代为初、中、晚三期，那么从清代初期至中期乾嘉时期是清诗发展的关键阶段。钱谦益、王士稹、袁枚又是这一阶段最富影响的三位诗人，他们前后相继，各自的诗歌理论在继承前人的基础上都有所创新。用发展的观点对他们诗论中异中有同，一脉相承之处加以研究比较，就有可能把握住清诗发展的方向。

清代及民国初期土默特地区汉族移民与土地开垦研究综述

土默特地区是塞外移民最早开始的地方,该区移垦研究备受学界重视。从纵向研究上看,大致经历了20世纪60年代的起步期、改革开放前二十年的发展期、21世纪以来的繁荣期三个阶段;从横向研究上看,研究主要集中在移民原因、移垦政策、移民过程、移民对社会变迁的影响等方面。随着土默特土地契约文书资料的不断发现和整理,关于土默特地契和土地关系的研究逐渐成为学界关注的热点。同时我们也应看到,已有的研究对土默特蒙古的主体性认识不足,对移民群体本身以及再移民的研究也有待强化。

刻画争传没骨花——清代中期的“恽派”花鸟画

清代中期[1],“四王吴恽”传派的绘画占据画坛主流地位。“四王吴恽”是王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六位画家的合称,他们在清代初期引领时风,画史上称其为“正统派”。清代中期被视为正脉嫡传,具有尊崇的地位,追踪者众多,其传派成为画坛的主流。其中恽寿平所开创的“恽派”（常州派）花鸟画被誉为“写生正派”,得到朝野的一致推崇。清张庚《国朝画徵录》：“武进恽南田出,凡写生家俱却步矣。

清代《周易》研究考论——评《周易集解纂疏》

从各个时期易学研究的演进来看,清代时期属于《周易》研究的转型期,主要历经了从清代初期宋易学说的衰落变化与辨伪之学的兴起,到清代中期(乾隆至嘉庆年间)汉易学说的复兴与重建,以及清代后期(道光年之后)汉易学说的衰弱与易学研究转型等三个时期。清代的《周易》研究重点在于实现汉易学说的恢复与重建,内容主要涉及文字训诂法、宋代图书易学研究、汉代象数易学研究、象数与义理关系研究等.

清代皇帝朝服章纹专题(上) 清代朝服十二章纹样出现的时间

学术界对清代十二章纹样的出现年代众说不一,焦点主要集中在康熙和乾隆两朝。根据故宫博物院藏清代初期诸帝朝服实物的分析,笔者认为,清世宗雍正才是清代十二章纹样的创建者。

淮北市清代古井出土的青花小物鉴赏

2011年10月,淮北市区一口古井出土了一批清初青花瓷器。本文通过对清初历代青花瓷在釉色、造型、纹饰上的特征的认识,进而对这批出土青花瓷予以品鉴。

“扬州八怪”绘画与清代书法的创新性发展

何香凝美术馆2021年7月开幕的“领异标新——‘扬州八怪’与扬州三百年绘画特展”,可以清楚地了解清代扬州三百年绘画的历史,而从其题跋亦可窥见清代书法的变迁,是清代书法发展的一个缩影。一、清代初期说起清代书法,大家首先就会想到碑派书法,有人认为在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就,可以与唐代楷书宋代行书、明代草书相媲美。

试析清代台湾士绅阶层兴起与民变的关系——兼议台湾大规模起义参与者多为漳籍人的原因

台湾士绅阶层的形成是清代台湾社会发展的产物,其产生和发展与台湾移民社会的历史背景分不开。清代初期台湾大多数移民来自社会底层,本身的文化素质不高,也不注重文化教育。台湾的文教事业相当落后,还不具备形成士绅阶层的条件。文教不兴是清初台湾社会动荡不安的重要因素,1721年—1862年间,共发生了七次大规模的农民起义。在镇压这些起义中,

论清代女诗人倪瑞璇

倪瑞璇是清代初期一位有才华的女诗人，但是她象一颗光耀夺目的夜明珠，二百五十多年来一直被沉埋在封建社会的积尘遗垢之中，很少为人们所知。现在是应该把它发掘出来，让其重放光彩的时候了。