新质生产力赋能传统武术现代转型的内在逻辑

在全球化和技术快速进步的背景下,传统武术面临挑战与机遇。聚焦于现代技术手段,包括信息技术、人工智能、虚拟现实等“新质生产力”,探索它们如何促进传统武术的现代化转型。文章通过深入分析技术驱动的创新逻辑、市场需求的响应,以及文化传承与创新的融合,揭示这些技术如何帮助传统武术在形式上实现现代化,并扩大其全球文化影响力。研究不仅为武术教育者和实践者提供实践指导,也为政策制定者提供决策参考,促进传统武术在现代社会中的创新发展。

论中华优秀传统文化的现代转型

中华优秀传统文化现代转型是一项重大而紧迫的任务,需要辨析理清现代转型何以必要、何以可能、何以遵循、何以推进等问题。中华优秀传统文化现代转型的必要性源自历史发展的连续性与阶段性的统一,源自文化的承续性与时代性的结合;其可能性在于中华优秀传统文化的内在趋向与自身特征,在于当代社会为之提供的引领条件与方法支撑。推进中华优秀传统文化现代转型必须遵循社会主义原则要求和大政方针,遵循现代转型的基本规范和践行要领;必须沿着从传统到现代的发展路径去推进,融入到新时代文化建设实践中去推进。

新质生产力赋能传统武术现代转型的实践向度

文章运用构建理论框架并分析实际案例,探讨了新质生产力在促进传统武术现代转型中的作用,展示了科技创新如何赋能传统武术文化的传承与发展。在数字化时代背景下,新质生产力,尤其是虚拟现实、大数据、社交媒体等媒介,成为推动传统武术跨越发展的重要力量。研究发现,数字化技术显著提高了教学效率与学习体验,拓宽了文化传播渠道,但也面临着维持传统文化精髓、技术接受度及文化适应性等挑战。为了解决这些问题,文章提出了相应策略,如,深化技术与武术教学的融合,提升人员技术能力,维护文化核心,制定行业标准及加强国际交流。指出,恰当借用新质生产力,结合文化传承与技术创新,可有效促进传统武术的现代化转型与全球化发展。

弓箭技艺与社会互动:宋代山西武庄挽弓的文化传承与现代转型

本文以宋代山西地区传统武术项目武庄挽弓为研究对象,深入分析武庄挽弓作为一项传统弓箭技艺的历史文化发展动因,并探讨其文化传承与现代转型路径。运用田野调查、口述历史和逻辑分析等研究方法追溯武庄挽弓的历史演变与社会互动过程,从历史起源、军事应用到文化融合,探讨其在不同社会历史阶段的角色和意义;深入阐释武庄挽弓在器物、制度和精神文化层面的文化传承,这些文化要素共同塑造了武庄挽弓独特的文化身份和社会实践价值;剖析武庄挽弓通过传承策略和集体记忆构建,在现代转型过程中实现文化的持续传播与创新发展。研究认为,武庄挽弓通过推广与教育促进参与行为和文化认同、在地方发展中实现体旅融合等现代转型策略,不仅推动了全民健身活动的开展、文化遗产的传承以及地方旅游业的发展,而且为传统武术文化的理解和保护拓宽新视角,为民族传统体育项目的现代发展提供借鉴与启示。

以“结构分析”之法研究思想政治教育结构之变——评《思想政治教育现代转型研究》

思想政治教育的现代转型是思想政治教育现代化过程中要面对的重要理论和实践问题。《思想政治教育现代转型研究》一书围绕“转型的基础”“要素的转型”“转型的路径”三个方面,探讨了思想政治教育现代转型的社会基础、动力机制、结构要件、要素转型、方向路径等。“结构分析”是贯穿全书的主要研究方法,思想政治教育系统之“核”——“结构”的转型是研究的聚焦点。该书以“结构分析”之法研究思想政治教育结构之变,不仅揭示了思想政治教育现代转型中的基础性变化,而且对思想政治教育研究本身也具有重要的方法论启示。

现代转型与跨界叙事——论铁凝小说的现代绘画底色

现代绘画对铁凝的小说创作产生了极大影响,使铁凝完成了小说创作的现代转型,并形成了绘画与小说相融合的跨界叙事。具体而言,现代绘画中的颜色运用,不仅提亮了小说的色彩,更为重要的是绘画颜色的变化,使铁凝发现了时间,发现了蕴含于时间中的生命韵律,以及生命的隐喻与象征。在形象的构图上,既突出了女性自身的形体之美,更发掘出女性形象在传统与现代交织下的精神和谐。绘画中的观照与凝视,给予铁凝叙事视角上的启示,以窥视与审视的现代叙事视角抵达人类幽微的内心世界,实现了对人性的深度透视。

现代转型视域下的乡土塑形与人性勘探——评刘伟宏的长篇小说《大原》

百万字的《大原》全息性地展现出乡土中国的西北一隅历史转型的时代阵痛和心灵惊悸。它的史诗气质、恢宏格局和微观意义上的细部塑形都暗合了文化地理学与文化诗学的勘探路径,这种在多元动态的时空语境中重提地方性“知识”的审美想象和文化寻根行为,虽然在一定程度上呈现为文化保守主义的后撤姿态,但对深刻反思全球化坐标中的身份认同和人性迷失,具有独特的艺术参照价值。它关于民族性与现代性的审美钩沉、乡土怀旧与“人学”建构的话语考辨,以及自身的完成性与未完成性的复杂存留都应值得关注,也将会产生“复数”而“及物”的意义。

常州传统音乐的创新融合与现代转型

常州传统音乐根植于江南历史文化的土壤中,具有重要的文化价值与社会价值。面对社会的现代化进程与多元文化冲击,常州传统音乐亟须进行创新融合与现代转型,以适应现代审美需求与文化发展趋势。文章认为可从制度保障、资源整合、技术创新和人才培养4个维度入手,通过举办民俗节日主题活动、将传统音乐融入教育体系以及开展社区文化推广活动等途径,深入挖掘其文化内涵,促进常州传统音乐创新融合与现代转型。

中国画现代转型中“光”媒介美学范式的创新

“20世纪上半叶全球语境下的中国美术”这一主题非常好,诸位嘉宾的多元多维解读,一方面有助于消弭这种误读;另一方面,在全球语境下,也有助于发现误读的价值所在。美术在传播过程中,“误读”也有它自身的价值,就像毕加索的艺术创新有些恰是源于他对科学的误读。当然,为了避免误读,我们要对文献材料进行细致、系统的再阅读。所谓“传统即现代”,就是从传统以及多个国家和民族的古代艺术中发现“现代性”,再进行创造转换,强调要以现代的视角重新发现传统。

中国画现代转型中的审美视域论

20世纪以来,现代社会语境中的中国画艺术应该具有怎样的审美视域问题,总会周期性地成为学界热议的话题。从五四新文化运动中的“美术革命”到新中国成立后的“改造旧国画”,从改革开放后的“形式美讨论”到“实验水墨”探索,再到进入新时代后,中国画“民族性”身份谱系的再确认、“当代性”审美意识的再转换、“世界性”语言特征的再建构。在百余年的审美视域探索与转变中,中国画实现了从“边缘”到“中心”的历史转折,逐步形成了兼具民族性、当代性与世界性的审美视域,产生了一大批能够阐释中国气派、中国风格、中国精神的艺术精品。

宗旨、体制与革命:高等美术教育与中国传统美术现代转型的三重维度

近现代以来,随着我国高等美术教育的功能转变、体制确立以及“美术革命”和“革命美术”思潮的推动,中国传统美术实现了现代转型。本文从传统美术功能的现代转变、传统美术的学科化发展以及传统美术教学方法的现代革新三方面切入,揭示二者之间存在的三重维度影响和促进关系。

杨家埠木版年画现代转型的符号学路径

研究旨在探讨国家级非物质文化遗产——杨家埠木版年画在现代文创产品中的创新应用及其现代转型路径。以莫里斯符号学的三分法为理论框架,从语义、语形和语用3个维度对杨家埠木版年画进行深入分析,以期揭示其在现代社会中的新价值和应用潜力。研究发现,杨家埠木版年画不仅承载着丰富的审美情感和文化内涵,而且通过与现代品牌的联名合作、融入日常生活以及拓展用户体验等方式,展现出其在现代社会中的转型可能性。建议采取有效措施,如加强品牌合作、创新产品设计、提升用户体验等,以保护和传承这一珍贵的民间艺术遗产,进而推动传统文化创新发展。

古典与现代:传统表演艺术的现代转型与衍生

传统表演艺术是我国文化的重要组成部分,它既是对我们过去的反思,也是对我们未来的设想,近年来,在现代化浪潮的冲击下,传统表演艺术面临着严峻的存续挑战。针对传统表演艺术的现代转型与衍生进行研究显得尤为重要。本文通过深入研究我国传统戏曲如京剧、粤剧等的现代转型与衍生现象,运用文化研究方法,来阐述传统艺术在现代社会中的发展路径和转型模式。研究发现,并非所有传统的元素都能适应现代的发展,也并非所有的现代元素都适合被纳入传统中,古典与现代的关系需要在尊重传统基础上寻找适应现代社会发展的新路径。适应现代社会发展的转型路径主要涉及内容创新、传播手段变革和艺术表现形式的多元化等方面。更具体的说,这包括创新主题,引入现代技术,突破传统表现形式等等。论文以此提出,传统精神的保持与现代文化的吸纳,是传统表演艺术走向现代的必需,并提供了一种新的思考方式和操作路径,对于传统表演艺术在现代社会的生存及发展具有重要的意义。

运动训练学视角下传统武术技击的现代转型

基于运动训练学视角,从练什么、怎么练、练多少3个维度对传统武术的现代转型展开讨论。认为:传统武术训练内容的驳杂造成训练缺乏针对性,在前人提出“立足单势”的基础上,应将进一步细化后符合“一个动作构成、一拍内完成、攻防属性鲜明”特点的单独招法作为传统武术训练的基本单位,使其与提升技击性的训练目标相契合;传统武术训练情境更多表现为个人化的自我练习,缺少围绕“试敌”而设计的应用性训练方法,所获能力多为碎片化运动能力,应通过借鉴和自创相结合的方式加大“人-人”对抗训练;传统武术对于训练负荷的安排具有“整体负荷偏小”“更加注重量度积累,相对忽视高强度训练”“依靠感觉把控负荷,缺乏科学量化支撑”三方面弊端,应遵循“超量恢复”规律提升整体负荷量,根据格斗对抗性运动对人体的负荷要求加大负荷强度,秉持“兼收并蓄”的理念丰富可调节性训练手段。

改革开放以来中国共产党慈善观的现代转型

改革开放后,中国共产党慈善观逐步向现代转型。就慈善的内涵而言,逐步把慈善的定义由扶贫济困的“小慈善”发展为扶贫济困的同时还包括社会各领域广泛公益事业的“大慈善”;就慈善主体而言,由只是极少数有钱的好心人,扩大到所有愿意参加志愿服务和公益活动的社会大众;就慈善开展方式而言,由捐款捐物的“送温暖”行为,发展为包括捐款捐物、志愿活动和保护生态环境等社会公益事业;就慈善的功能而言,从是中国社会保障体系和社会治理体系的重要组成部分,到是实现共同富裕的重要途径,党和政府对慈善事业在社会主义建设事业中重要地位的认识逐步提升。中国共产党慈善观的现代转型,为慈善事业参与社会主义建设大业和助力中华民族伟大复兴提供了行动指南。

朱光潜在20世纪意象理论现代转型中的贡献和局限

作为一位起到承前启后作用的关键性人物,朱光潜对20世纪中国意象理论的现代转型产生了深远影响。他努力以一种学科化、系统化的阐释态度探讨意象生成机制的基本样貌,将意象理论研究推上了学理化的正轨。他以学科化的话语对“意象”概念的内涵及其基本特征进行了定义,又针对意象生成的心理基础展开分析,并且围绕“心灵综合能力”和“直觉”问题进行细致阐述。有必要从历史和理论两个维度对他所做贡献和其自身局限进行分析,从而为中国当代美学研究提供历史参考和思想借鉴。

论乡村传统治理资源的现代转型

任何形式的治理都要借助一定的资源来实现。乡村传统治理资源作为对历史上存在于乡村社会并对秩序建构产生作用的一系列要素的总称,具有强内生性、超稳定性、低开放性等结构特质,其作用机理主要体现为宏观层面的自主性、中观层面的强制性矫正、微观层面的隐性嵌入,存续的关键在于其原生性价值的持续突破和适应性价值的生成累积。治理现代化进程中乡村传统治理资源在涵养治理生态、提供要素支撑、完善治理体系等方面仍具有积极建构作用。新时代推进乡村传统治理资源现代转型,亟须破解其面临的价值困境、识别困境、碎片化困境,实现其创造性转化、创新性发展,助推乡村治理体系和治理能力现代化。

国企党建工作的历史演变与现代转型

党建工作在国企发展中占据重要地位,它不仅是国企治理体系和治理能力现代化的重要保障,更是国企发挥自身优势、实现高质量发展的重要支撑。新中国成立以来,国企党建工作经历了初步建立、制度完善和创新发展三个阶段,各项工作稳步推进。当前,随着市场经济的深入发展和国有企业改革的持续推进,国企党建工作的现代转型十分紧迫,围绕增强实效性和针对性,积极探索和实施了各项党建工作创新举措。其现代转型的策略与安排:(一)加强顶层设计;(二)推进制度创新;(三)强化队伍建设;(四)注重品牌建设。

中国式现代化理论对思想政治教育现代转型的阐释效应分析

思想政治教育现代转型是中国式现代化的题中应有之义。中国式现代化理论在对中国式现代化进行理论总结和建构的过程中构筑的多重解释框架,为思想政治教育现代转型提供了合法性支撑和合理性说明。中国式现代化理论视域下,社会现代化转型、意识形态现代化转型以及人的现代化转型分别是推动思想政治教育现代转型的根本原因、直接原因和最终原因。新现代性内生的批判逻辑与建构逻辑,揭示了思想政治教育现代性建构中对新现代性内化与外化的转型本质。对历史之变的辩证认识和科学应对,进一步形塑了中国式现代化理论对思想政治教育现代转型坚持党的领导贯穿转型全程、树立系统化转型思维、形成独特转型叙事的经验阐释向度。

岭南武术文化的演进逻辑、价值意蕴与现代转型

文章运用文献资料法和历史分析法等研究方法,对岭南武术文化的演进逻辑、价值意蕴及现代转型进行了全面且深入的研究。从理论生成、历史演进、现实发展三个角度,系统阐释了岭南武术文化生成的演进逻辑。研究认为,岭南武术文化有助于坚定文化自信,铸牢中华民族共同体意识;展现文化特质,推动人类命运共同体建设;发挥文化功能,坚持以人民为中心的发展思想的价值意蕴。广大从业者应从思想观念、保障机制、人才培养、科技赋能等方面入手,推动岭南武术文化朝意识化、制度化、创新化、智能化方向完成现代转型。