论“道”的数学表述与现实存在形式

“道”作为“无”与“有”的辩证统一 ,其数学表述形式是“零”,现实存在形式为“场”。

现实存在、社会处境与中间阶层的未来——《中国城市中间阶层消费行为》评介

中产阶层的研究在经历了观望、争议阶段之后，在2007年迎来了一个高潮。2007年4月，南京大学社会学系周晓虹教授主编的“中国中间阶层研究”系列丛书在中国大百科全书出版社得以出版，该丛书是这一“中产阶级研究小组成员”继2005年8月出版的《中国中产阶层调查》《全球中产阶级报告》更为深入、细致的工作，

论本质之现实存在和理想存在

就人的生存而言 ,现实总是充满矛盾和不圆满的 ,现实与理想的矛盾是人在生存过程中必然要遇到的。人是动物界中一个特殊的类 ,具有能动性。通过人不断地能动地反思和实践 ,事物的本质也总在不断地突破其现实的存在而向理想的存在转化。由于有了对这种转化的意识 ,人在生存中才满怀着希望和热情。

历史唯物主义视野下数字化时代的“人的现实存在”

马克思、恩格斯创立的历史唯物主义核心观点就是社会存在决定社会意识。历史唯物观立足于现实社会,关注人们的物质生活和精神生活以及实践活动,换言之,是关注“人的现实存在”。历史唯物主义视野下“现实人的存在”具有二重性,即人的自然性存在和人的精神性存在,无论是人的自然性存在,还是人的精神性存在,都与社会存在联系在一起,并且人的精神性存在受社会存在决定。近些年,“数字资本主义”在全球范围内迅速拓展,现今的世界已经进入到了数字化时代,虽然数字化时代还存在着某种社会弊端,但是数字化的现代工具已经是现代人不可缺少的一部分。现代社会中,不仅人的“自然性存在”已经离不开数字化的工具,人的“精神性存在”也对数字化工具有非常大的依赖性。在全球数字化的新时代,“人的现实存在”受到了极大的冲击,数字化时代给“人的现实存在”带来了便利和安逸,也暗藏着危险和威胁,未来社会,只有按照正确的方向发展,“人的现实存在”才能和谐、美好。

回归《君主论》解析“政治无道德”及其现实存在性

自《君主论》诞生以来,争议未曾间断,关于"政治无道德"是马基雅维利政治道德观的缺陷的说法是否有失偏颇,需要回归《君主论》对其进行解读。"政治无道德"不是马基雅维利创造的政治理论,而是在历史和当代都能找到的一种客观的现实存在。

论现实存在的马克思主义

论现实存在的马克思主义弗里德里克·詹姆逊在这篇文章中我想阐述以下五个问题：１）究竟什么是马克思主义，传播媒介和形形色色的右翼鼓吹者们对马克思主义的指责全都错了吗？２）什么是社会主义，它将会有什么前途？３）马克思主义、社会主义与备受谴责的“革命”这一传...

寻找的焦虑——《梅雨之夕》理想追求与现实存在的矛盾论

《梅雨之夕》作为20世纪30年代的作品,有着与主流文学不同的特质:全篇采用意识流手法,运用精神分析,传达出作者对现代都市文明的人性困惑、人生理想与现实矛盾冲突下的焦虑,表现出现代文学所具有的现代性意义。

知识产权法律冲突的现实存在

知识产权，作为一种无形产权，具有专有性、时间性和地域性的特点。这是明显区别于物权和债权的独特之处。关于法律冲突产生的条件有两条件说、三条件说和五条件说等，但核心的必要条件有四个：外国人民事法律地位的承认、国际民事法律关系的存在、各国法的规定各不相同、外国法在内国的域外效力的承认。就知识产权而言，对同一国际知识产权法律关系因所在各国法律规定不同而发生的法律适用上的冲突也是存在的。我们可以从知识产权法律冲突产生的条件来进行具体分析。

浅析地区石油公司HSE的发展现状与现实存在的问题

@@健康、安全与环境体系的形成和发展是石油勘探开发多年管理工作经验积累成果，它体现了完整的一体管理思想。1974年，石油工业国际勘探开发论坛建立，作为石油公司国际协会的石油工业组织，它组织了专题工作组，从事健康、安全和环境管理体系的开发。

会计职业消亡论与现实存在的认知探讨

我们对会计职业消亡论与现实存在的认知关系分析后以为:会计职业消亡论具有前瞻性,会计职业现实存在具有滞后性;会计职业消亡论具有预测性,会计职业现实存在具有稳定性;会计职业消亡论具有引领性,会计职业现实存在具有转型性;会计职业消亡论具有过程性,会计职业现实存在具有适应性。所以,会计职业伴随人类经济活动的存在而存在,并随时代技术的发展而发展,不会消亡。

道的内涵、数学表述与现实存在形式——道家思想的现代诠释

道的内涵、数学表述与现实存在形式———道家思想的现代诠释□代金平自２０世纪中叶以来，中国古代道家思想的现代性和世界意义逐渐被认识。英国著名科学家李约瑟撰著的《中国科学技术史》，对于中国古代道家在自然科学领域的巨大贡献，给予了充分的肯定，并自称为“名誉...

准确把握社会主义本质正确认识现实存在问题

准确把握社会主义本质正确认识现实存在问题渭南地委副书记王纯邓小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削．消除两极分化，最终达到共同富裕”。准确把握这一社会主义的崭新的。科学的论断，对于实现由传统社会主义向中国特色社会主义的历史...

现实存在物转向艺术表现的可能性---以徐渭作品为例

视觉艺术研究的起点来自观看方式的确立,如何将现实存在物转换为艺术表现的可能性,一直是视觉艺术家寻觅的法宝。现实存在物的提取需要艺术观念的统领,艺术的可表现性并不是凭空捏造的,而是通过艺术家主观意识和其作品所构建的图形符号传达给观者的。特别是艺术家在形式语言的表达与转换的过程中,通过观念的整合生成属于自己的视觉图像,这是在更高的层次上对已有的表述语言进行一种全新的阐释形式。本文将结合“眼中之竹”“胸中之竹”再到“手中之竹”的艺术理论,以徐渭作品形式语言与审美意象为例进行分析,试探究寻常事物在艺术家的文化视野中如何转换为艺术图式的可能性,从艺术观念的角度去探寻其作品中所蕴含的艺术密码。

美国学者弗·詹姆逊论现实存在的马克思主义

美国学者弗·詹姆逊论现实存在的马克思主义王则摘译１９９６年４月出版的第１１期《每月评论》发表了美国著名学者、杜克大学比较文学教授弗里德里克·詹姆逊的文章，题为＂关于现实存在的马克思主义的五个论点＂。第一个论点＂后马克思主义＂通常出现于资本主义经历结构...

借助“现实存在”重构“历史存在”的奥斯维辛——罗森塔尔《奥斯维辛没有什么新闻》的文本解读

罗森塔尔的《奥斯维辛没有什么新闻》获得了美国“普策利”新闻大奖，许多读者无法理解，没有什么新闻的“新闻”怎么会获得如此高的奖项呢？有的语文老师认为，读者通过世界各地来到奥斯维辛“观光”的游客这个“后世”的旁观者视角观察到了奥斯维辛遗址留下的极为有限的罪恶痕迹——“女牢房”、“毒气室”、“焚尸炉”、“不育实验室”、“长廊纪念墙上的照片”、“执行绞刑的地下室”。

未完成、不确定、修正与批判——中国当代抽象艺术的现实存在

抽象艺术在最近几年又被特别加以关注，与此相关的艺术自主，先锋艺术等话题也被理论界屡屡提及．抽象艺术迎来了它在中国语境下的又一次回潮．这可以认为是它在20世纪继民国时期、80年代初之后的第三次集中呈现。在市场与消费价值主导的社会空间，中国当代抽象艺术的语境和问题都与现代艺术的西方原境大大不同，对其存在状态和意义指向的探讨具有非常及时的现实意义。

意识形态与现实存在的分裂关系——齐泽克意识形态理论研究

齐泽克认为,社会现实总是在意识形态幻象建构的作用下形成,即现实就是意识形态建构的产物,而意识形态本身就是一种"社会存在"。但意识形态化的社会存在并不等于社会现实本身,因为由意识形态建构起来的社会现实不是和谐完美的,而是存在着不可弥合的"分裂"。即意识形态与社会现实之间存在着"分裂"。这种"分裂"主要是指意识形态与经济、政治现实的分裂,并且这种"分裂"是不可弥合的,它只能通过"社会征兆"观察到。

大学生就业愿望与现实存在差距

近期，北京市社情民意调查中心利用计算机辅助电话调查方式对在京近30所大学的1019名在校本科生及研究生进行了一次抽样调查。调查结果显示，北京地区在校生的就业观与当今政策导向和现实状况相比存在诸多矛盾。

论现实存在与物权行为的无关联性——对相关学理争辩的再辨析

物权行为是否现实存在,是学理辨析物权行为独立性的一个重要争点。作为民法学的专业术语,物权行为有思维性、抽象性和专业性,与现实存在的现实性、具体性和日常性有根本差异,不能以物权行为是否现实存在来论证物权行为独立性。此外,在民法学的知识框架中,物权行为是一种法律事实,它应处于规范层面,与现实存在不在同一意义层面,也不宜用现实存在来评判物权行为的独立性。基于物权行为是专业术语和法律事实的基本定位,应支持物权行为的独立性。