中国式现代化的理论创新与世界意义

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,是我们党和国家未来一个时期的中心任务。中国式现代化把世界现代化的普遍性转化为本国现代化内生动力,把本国现代化的特殊性转变为人类文明新形态。习近平提出的中国式现代化,既有各国现代化的共同特征、更有基于自己国情的鲜明特色的“双重属性说”,是现代化学说发展中一个富有里程碑意义的创新突破,为中国式现代化理论体系构建提供了科学指南。习近平提出的马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化的“两个结合说”,为构建中国式现代化理论体系明确了根本途径。中国式现代化展现了不同于西方现代化的新图景,代表着人类文明进步方向,彰显着鲜明的时代价值与世界意义。

理论创新视域下“两个结合”蕴含的世界观和方法论

“两个结合”是中国共产党不断推动理论创新的科学方法。如何正确认识和把握这一理论创新的科学方法?本文认为,需要从“结合”的哲学意蕴来看待“两个结合”的理论创新方式,“第一个结合”拓宽了马克思主义世界观和方法论的实践向度,“第二个结合”丰富了马克思主义世界观和方法论的理论维度。通过历史和现实分析,“两个结合”在理论创新中展现的世界观,体现为立足现实、立根中国的实践观、民族观和文化观,同时,在方法论上体现为“六个必须坚持”之间环环相扣的统一性。

从人民群众的创造中汲取理论创新智慧

“要注重从人民群众的创造中汲取理论创新智慧”是习近平总书记在新时代对于理论创新的基本要求。这充分反映了以马克思主义理论为指导思想的中国共产党理论创新的历史规律,以人民至上为执政理念的中国共产党,充分认识到人民群众是人类文明物质、精神财富创造的主体,党在理论创新过程中始终高度重视人民群众,紧紧依靠人民群众。党的理论创新来源于人民的智慧、人民的探索、人民的创造,来源于人民群众的创造性实践。新时代中国共产党要在新的现实条件和历史方位中继续保持和发扬先进性、人民性,就必须重视发挥人民力量,充分汇集人民群众具体实践中的智慧与创造。

以“第二个结合”推动理论创新:内在逻辑、演进轨迹与基本遵循

“第二个结合”是中国共产党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结,是推动理论创新的重要方法。从内在逻辑来看,理论创新是马克思主义的内在要求。在中国共产党的引领、推动下,中华优秀传统文化顺利实现迭代升级,完成了同马克思主义从“契合”到“结合”的转变。从演进轨迹来看,中国共产党以“第二个结合”推动理论创新的过程既呈现出时代之“变”,也蕴含着坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新之“常”。以“第二个结合”进一步推动理论创新,必须坚持解放思想、熔铸古今,学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,在赓续中华文脉之中谱写当代华章。

进一步全面深化改革的基本逻辑与理论创新——基于现代国家建构的视角

现代国家建构指向国家内部充分整合基础上的高度一体化。当前和今后一个时期是中国建设现代化强国的关键时期,进一步全面深化改革是为了实现制度现代化。顶层设计围绕制度建设进行,系统集成是各领域制度建设的系统谋划、整体推进、协同配合。进一步全面深化改革的战略部署与现代国家建构内在紧密关联,“六个坚持”原则贯穿各领域各方面,党的领导是根本保证。中国改革致力于增强国家一体化的能力,中国共产党也要善于处理各种关系,尤其是善于驾驭资本。

毛泽东的新民主主义革命阶段论与马克思主义中国化的理论创新

马克思主义革命发展阶段论在基本原理层面所展现出来的核心要义,是生产力生产关系矛盾运动的发展水平决定了革命的性质及其发展程度。毛泽东在《新民主主义论》中坚持实事求是的科学态度,运用“能动的革命的反映论”,构建了把马克思主义革命发展阶段论与中国革命的具体实际辩证地结合起来的创新性理论图景。这种创新性突出地表现在提出了由无产阶级领导的(按社会性质来说是)资产阶级民主主义革命、为资本主义发展扫清道路的革命所建立的却是新民主主义的社会和各革命阶级的联合专政的国家、按社会性质来说的中国资产阶级民主主义革命却为中国社会主义的发展扫清了更广阔的道路等观点。这些观点在马克思主义革命发展理论史上具有重要的理论创新性。

新质生产力的理论创新与实践指向

习近平总书记首创提出的新质生产力理论,具有突出的创新意义。它关联和联通了政治经济学诸多理论范畴,是一次深刻的“术语革命”。这一理论有着明显的实践指向,成为新时代实践创造的新航标。

党的理论创新的基本经验探析

中国共产党在百余年艰苦卓绝、波澜壮阔的接续奋斗中,团结带领全国各族人民,开辟了伟大道路,建立了伟大功业,铸就了伟大精神,积累了宝贵经验。回望百余年历史,中国共产党能够领导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务,领导人民取得史无前例的光辉成就,原因是多方面的,而“根本在于掌握了马克思主义科学理论,并不断结合新的实际推进理论创新”。

进一步全面深化改革总体要求的理论创新

党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中关于进一步全面深化改革的总体要求,蕴含着丰富的新思想、新观点、新论断,构建起进一步全面深化改革、推进中国式现代化的顶层设计,既书写了党的十八届三中全会以来全面深化改革的实践续篇,也擘画了新征程推进中国式现代化的时代新篇,是新时代全面深化改革理论创新的重大成果。深刻领悟进一步全面深化改革总体要求的理论创新论断,对于更加深刻地理解和把握党的二十届三中全会的战略擘画、重大部署、精神实质和实践要求,更加自觉地贯彻好全会精神具有重要意义。

新时代中国马克思主义文论的理论创新

新时代中国马克思主义文论的理论创新,是党的十八大以来推进马克思主义中国化在文艺领域取得的重要成果,也是习近平对当代中国和21世纪马克思主义文论话语体系建设做出的原创性贡献。这一理论创新不仅只是知识谱系的转换,而是代表了马克思主义文论话语体系的整体建构与创造。其内涵包括:习近平新时代中国特色社会主义思想体系的创立,为当代中国马克思主义文论理论创新奠定了重要思想基础;坚持把马克思主义基本原理同当代文艺实际及中华优秀传统文化相结合,内在培植了马克思主义文论理论创新的精神沃土与根基;以弘扬人类命运共同体意识和推进文化现代化目标的实现,科学构建了一种具有中国风格和凸显现代价值蕴含的马克思主义文论理论谱系,继而从根本上促进和实现了新时代中国马克思主义文论的范式转换,展现为一种思想“合力”的力量,也为中华民族伟大复兴和社会主义文化事业的发展繁荣,提供了一种完整系统的价值引领和理论支撑。

新时代教师教育一体化的理论创新与实践探索——《教师教育一体化研究》书评

教师教育一体化是世界各国教师教育改革与发展的基本策略。李建辉教授的专著《教师教育一体化研究》,聚焦教师教育一体化的理论与实践,既有翔实厚重的理论分析,也有可资借鉴的案例探讨,为推进新时代教师队伍建设提供了学理支撑和实践范式,是教师教育学科迄今为止具有较高学术价值与实践意义的一部学术著作。

新时代中国式城市治理体系的形成与理论创新

中国式城市治理体系是中国式现代化的重要组成部分,是马克思主义基本原理同中国城市发展实际、同中华优秀传统文化相结合的中国化时代化的理论创新与实践。新中国成立后,中国共产党以马克思主义为指导,对城市现代管理体系建设进行了艰难而曲折的探索。改革开放后,城市管理由政府一元化管控模式向以政府为主的多元化管理模式转变。党的十八大以来,城市管理转变为城市治理,现代城市治理体系基本形成并日益完善,城市治理能力也日趋现代化。新时代,以习近平同志为核心的党中央提出了“五位一体”总体布局、人民城市理念和“全周期管理”理念等创新理论。新时代中国式城市治理体系具有新特点,一是从顶层设计到贯穿基层社会,二是系统性与协调性相结合,三是以高新技术为支撑的智慧城市治理体系。

自我革命与理论创新的辩证互动关系

自我革命与理论创新都是中国共产党在百余年奋斗历程中形成的宝贵经验。理论创新离不开对主观世界的改造,离不开自我革命。自我革命离不开马克思主义中国化理论成果的指导,离不开理论创新。党以自我革命精神推动理论创新,以理论创新成果指导自我革命。从新民主主义革命时期到中国特色社会主义新时代,党的自我革命与理论创新辩证统一于百余年历史进程中,党的百余年历史在某种程度上就是二者的辩证互动过程。

理论创新与“三脉”联动

2024年5月11日,由中共浙江省委宣传部指导,中共浙江省委党校、浙江日报报业集团和中央党校出版集团联合主办的党的创新理论研究宣传座谈会在杭州召开。以下为中国东北振兴研究院专家委员会副主任、中国宏观经济研究院教授常修泽先生的发言实录。

新时代党的理论创新的价值意蕴探析

始终坚持理论创新,不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是中国共产党的理论自觉和庄严使命。新时代中国共产党坚持理论创新呈现出历史、时代和世界价值,契合马克思主义理论发展的内在要求,传承马克思主义与时俱进的理论品格,彰显了中国共产党的理论自觉;科学回应并解答时代课题,指导中华民族历史复兴的伟大实践,积累了丰富的历史经验;开创人类文明新形态,推动构建新型国际关系,为人类社会的发展和进步作出了卓越贡献。

新质生产力理论创新与中国实践路径

要科学理解新质生产力理论的基本内涵,须立足于当前中国经济发展阶段所蕴含的本质性任务要求。概括而言,就是中国经济发展的新问题、新现象、新改革,催生中国理论的新发展。要构建符合中国高质量发展的新质生产力的理论框架,应明确中国特色新质生产力理论的核心内涵和新特点,剖析新质生产力理论需要关注和解决的重点关系,并进一步分析制约中国新质生产力水平提高的核心因素及其内在形成机制,以及中国在促进各类先进优质生产要素向发展新质生产力部门顺畅流动过程中存在的众多机制体制性障碍,进而才能提出今后一段时期内发展和布局中国新质生产力的核心方向与重点改革突破口。

习近平文化思想的理论创新和实践创新

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义文化理论和中华优秀传统文化的继承和发展,闪耀着中国文化和中国精神的时代精神之精华的璀璨光辉。习近平文化思想内容丰富、博大精深、逻辑严密、系统完整,是理论创新和实践创新的高度统一。习近平文化思想以其对社会主义文化建设规律性认识而形成的世界观和方法论,为建设中华民族现代文明和铸就中华文化新辉煌提供了强大思想武器和实践遵循。

“两个结合”与习近平文化思想的理论创新

“两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论观点和创新性理论贡献,也是习近平文化思想产生的重要理论基础,蕴含着习近平文化思想理论创新的逻辑理路。从理论创新的基础来看,“两个结合”蕴含的马克思主义同中国特色社会主义现代化建设实践相结合、马克思主义和中华优秀传统文化相契合等要义,奠定了习近平文化思想理论创新的方法论基础,构成习近平文化思想作为一种创新性文化思想的哲理与学理基础。从理论创新的现实逻辑来看,“两个结合”的提出,表明了习近平文化思想理论创新的时代背景和缘由,从而开辟了习近平文化思想理论创新的新场域,即立足中华民族伟大复兴战略全局推动中华文化创新性发展与繁荣,在把握世界百年未有之大变局中促使中华文明创新性发展与交流互鉴。从理论创新的实践逻辑来看,“两个结合”拓宽了习近平文化思想理论创新的新视域,即从文化强国建设面临的实践问题出发,科学回答社会主义文化建设面临的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,从而系统性地展现习近平文化思想理论创新的主要内容。从理论创新的价值取向来看,“两个结合”赋予了习近平文化思想理论创新的使命,即在“两个结合”的基础上继续推动新时代社会主义文化繁荣发展、坚持中国特色社会主义文化发展道路建设文化强国、赓续历史文脉建设中华民族现代文明。

习近平文化思想的核心要义、着力点及其理论创新

习近平文化思想依循马克思主义文化理论、百年文化建设实践、新时代文化发展需要的三重逻辑,以加强党的领导、建设社会主义意识形态、增强新闻舆论传播能力、践行社会主义核心价值观、发展文化事业和文化产业、推动中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展、推进世界文明交流互鉴为着力点,积极发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化,不仅创新了马克思文化理论,也为新时代文化建设提供了基本遵循。

论枫桥经验的理论创新和实践创新

枫桥经验是在中国共产党人吸取苏联镇压富农和肃反扩大化教训的基础上产生的。它的理论创新主要表现为:中国共产党人在马克思主义发展史上首次明确提出大多数剥削阶级分子和其他反动派分子是可以改造成为社会主义新人的,他们的剥削阶级身份不是终身不变的。它的实践创新主要表现为:社会主义政权对有破坏行为的剥削阶级和其他反动派分子,可以采取“一个不杀,大部(95%以上)不捉”的政策,依靠基层群众,开展说理斗争,使他们心悦诚服;社会主义政权保障剥削阶级分子和其他反动派分子的合法权益,不能歧视他们的子女;社会主义政权对于转变立场、表现良好的剥削阶级分子和其他反动派分子,可以恢复他们的政治权利。这些做法在社会主义国家中是首创的,属于实践创新。枫桥经验是中国共产党人集体智慧的结晶,是马克思主义理论和中国优秀传统文化相结合的产物。