批评的“理论化”及其不满——姜肖批评印象

初识姜肖时,尚未读过她的文字,那时的我不禁暗自揣度,如此温婉秀美之人,当以鉴赏感悟为先,对于艰涩繁琐的理论,自然是躲得远远的。然而,很快我就为自己的草率而脸红不已。与我的预料恰恰相反,从柏拉图的“洞穴寓言”到拉康的“镜像阶段”,她的知识视野早已贯穿了西方古典哲学和现代/后现代诸种理论。无论是黑格尔、康德、克尔凯郭尔,还是福柯、齐泽克、阿甘本,抑或特里林、查尔斯·泰勒,都是她借重的理论资源。如果仅将此理解为理论术语加上“学术黑话”,那又大错特错了。

情境理论化:基于中国企业战略管理实践的探讨

中国企业管理学科的发展经历了"情境钝感"、"情境敏感"和"情境效应"3个阶段,情境理论化成为基于管理实践实现理论创新的突破口。为了有效推进情境理论化的研究,应该从环境、组织与人的交互作用和动态演化来理解企业所处的情境特点。在此基础上,以中国企业战略管理研究为例,分析了情境理论化的2个途径和4个方面的能力要求;提出以市场分割性为对象,研究市场分割性的情境效应,应该是实现中国情境理论化的一种有益的尝试。

《陶冶图说》制瓷技术理论化的特点及价值

《陶冶图说》系统全面、图文并茂的记述了清代前期景德镇地区成熟的制瓷技术,是研究景德镇陶瓷技术的重要科技文献。本文从技术理论化的角度,研究《陶冶图说》图文中制瓷技术理论化呈现出的特征及其体现的价值。

理论化:旅游经济学教材建设的持久主题——评两部新版旅游经济学教材

本文分析了现行旅游经济学教材存在的缺陷 ,指出“旅游经济学的进一步理论化”是旅游经济学教材建设的持久主题 ;评价了张辉、厉新建的两部旅游经济学新著在旅游经济学教材体系设计以及具体理论等方面的创新 ,并探讨了这两部教材对于旅游经济学进一步理论化的启示。

第三条道路——课程改革与教学实践的理论化

2013年10月8—26日，马飞龙教授应北京师范大学教育学部课程与教学研究院邀请，来京进行为期三周的访问讲学。马飞龙（Ference Marton，中文名：马飞龙，又译马腾）教授是世界著名学者和教育心理学家。他是瑞典哥德堡大学教育学院荣誉教授，曾经担任哥德堡大学副校长，香港大学课程研究院特聘教授。目前仍然是香港教育学院顾问教授和香港大学教育学院名誉教授。曾获瑞典教师联合会为贡献突出的教育者颁发的国家FridtjuvBerg奖（2006）、欧洲学习和教学研究协会颁发的对学习和教学科学作出突出贡献者颁发的0euvre奖（2007）。马飞龙教授是现象图析学和变异理论创始人，他的研究包括表层学习和深层学习、学生的知觉学习等。马飞龙教授曾经数次来华，与国内学者也有多种合作。北京师范大学课程与教学研究院与北京市海淀区教科所合作，于2010—2013立项，将他的变异理论推广到小学课堂，指导教师改进课堂教学，受到教师普遍欢迎。现把此次对马飞龙教授的专访以及两篇合作项目研究论文共三篇文章组发，希望引起学者、教师对变异理论及其实践的关注。

高校体育教学理论化立论

体育教学改革进行了多年 ,教学组织、形式、结构、内容等方面已经日渐精细 ,但并没能达到预期的效果 ,且尚存许多不可调和的矛盾。本文重新认识了体育教学中的几个根本问题。认为改革的方向应该从思维方式、行为模式等构架性问题上进行 ,把改革比喻为“改打法”而不是“改技术” ,提出体育教学应该理论化。

高校体育教学理论化反诘

体育教学需要体育理论来做指导,学生学习运动技术更需要体育理论,但是这并不就意味着高校体育教学就必须理论化。本文对高校体育教学理论化立论置疑,并提出对体育理论教学的几点建议。

对教师“去理论化”现象的思考

知识观的转换改变着教育观,从而对教师职业产生重大影响。由于每位教师都带着某种知识前提进入课堂,决定了教师工作的具体性、独特性、不可替代性以及实践性。近代以来,受技术理性的影响,教师的文化批判精神渐趋式微。在走向新的综合和多元化的今天,构建新的教师知识成为必然选择。

从理论化课改到实践化课改：课程综合改革的实践诉求

"深化课程综合改革"必须转变课改模式,从理论化课改转向实践化课改,从而使课程改革超越"左与右":在课改目的上,从"求新"向"求实效"转变;在课改方式上,从"革命式的推倒重建"向"折中调和"转变;在课改根基上,让课程理论与课程实践的关系从"同质关系"转向"异质关系"。只有这样,才能摆脱理论思维对课程改革的殖民,才能让各种理论在折中调和中为课程改革服务,才能最终推动课程实践向前发展。

论教师职业的“去理论化”现象

教师工作具有浓重的知识背景。以往,制度化教育使教师在教学活动默认某种当然的理论,无视自身本有的“个人知识”。然而,随着时代的发展,教师职业越来越被认为是专业,凸现了教师是创造性的课程实施者的角色。为此,教师需要再概念。

论防灾减灾的概念、理论化和应用展望

防灾减灾不是"防灾""减灾"的简单相加,也不是均衡的二等分,而是一种既相互联系又相互区别,既有理论基础又有实践意义的系统概念。它们结合在一起使用,与联合国国际减灾战略(UNISDR)中"减轻灾害风险"相似。在防灾减灾工作中,"防灾"是灾害发生之前的各种备灾活动,"减灾"是限制致灾因子的不利影响;"防灾"是灾前措施,"减灾"是最终目的。防灾减灾在灾害研究中具有重要意义,灾害研究的最终目的就是为了防灾减灾。因此,防灾减灾在中国需要上升到国家战略,走自然科学和社会科学相结合的道路。

应用翻译研究的理论化与体系化——《应用翻译研究:原理、策略与技巧》评述

《应用翻译研究:原理、策略与技巧》一书以应用翻译学科建设高度为旨归,从普遍的理论探讨和实践经验总结出发,建构了应用翻译理论体系。本书特色鲜明,结构纵横交错,纵向贯通,横向连缀;研究视角多元;宏观微观叙述相结合,组成了一幅脉络清晰的应用翻译研究路线图。本书采用科学的研究方法,首次将翻译原理、翻译策略和翻译技巧纳入同一个理论框架中进行探讨,见证了应用翻译学科从理论意识萌芽到走向成熟的艰辛历程,匡正了人们长期以来存在的认识误区。本文在总结本书学术价值的同时,也指出了不足。

试论全民阅读的社会学理论化及其逻辑体系

阅读行为具有的社会性是运用社会学理论研究的前提,现代阅读的社会化普及是全民阅读的基础条件,阅读的网络化、数字化、智能化等技术进步重置全民阅读的结构,使“读者”和“阅读”成为中心,阅读的组织及其活动传导全民阅读动力,阅读的社会保障满足全民阅读最基本的精神文化、知识信息需求,阅读的社会控制规范全民阅读的内外秩序,阅读与社会的互动可以实现全民阅读的目的,而阅读的调查监测评估能使我们及时掌握全民阅读的成效,并使之不断完善、优化。这是一个符合逻辑的认识管理全民阅读活动,促进其良性循环并不断升级的理论框架,既有社会学的理论依据,又有中外全民阅读的实践基础;既有学理,也有方法;它照顾历史,立足现实,面向未来。

本土化·理论化·经验化——评《中国教育政策过程本土化研究》

贺武华博士新著《中国教育政策过程本土化研究》（中国社会科学出版社2015年7月第一版，2017年2月第二版）是我国当前教育政策研究优秀学术成果中的一部力作。全书近40万字，7个篇章，贯穿理论与实践研究相结合这一主线。通读全书感受最深的一点是，该著作基于经验实证所致力于的本土化、理论化探索，从而寻求对“有中国国情特色”的教育政策现象的深度表达，发掘“中国式”教育政策过程的本质要素与内在机理。

莎士比亚批评史上的“性”研究及其理论化倾向

莎士比亚以优雅的姿态在其戏剧、十四行诗和叙事诗中处理了性。然而,几个世纪以来,由于舞台表现中对莎士比亚作品中性的不同理解和演绎、评论界对性的淫秽的阐释以及20世纪不同批评流派对莎士比亚性研究的介入,莎士比亚与性的研究已经演变成了一种动态的历史建构,呈明显的理论化倾向。

走进“田野”:课程研究理论化趋向的改造

从文化学的视角看课程研究 ,它过多地趋向于书斋文化 ,缺乏对田野文化的关照 ,已经发生着越来越深的文化隔离 ,寻求文化沟通必须对研究的趋向进行改造 ,理智的改造思路是走进田野。跨文化课程研究的理论化趋向像是一种定势 ,许多研究就是从理论到理论的异地移植 ,它几乎完全脱离了它得以具有价值的实践基础 ,却被像法则一样地用来导引、改造我们的课程实践 ,这即所谓借鉴。如此借鉴 ,难免滋生主观主义、教条主义、虚无主义和形式主义 ,而理智的改造思路 ,是课程研究走进实践 ,立足于自己文化的中心来研究实践 。

当代西方政府治理的理论化系谱——整体政府改革时代政府治理模式创新解析及启示

随着新公共管理治理模式终结与整体政府改革兴起,当代西方政府治理在模式创新中涌现出协作性公共管理、多中心治理、数字时代的治理、网络化治理、整体治理等多种政府治理理论。这些理论形成了一种以整体政府与跨部门协同为特征的理论化系谱,对我国政府改革与治理模式创新具有重要的启示意义。

试论高校公共体育理论化教学的必然及其内涵

理论化教学是高校体育公共体育的必然走向,这是学校体育目的和学校体育教学目的的需求,也符合高校体育教学的规律。但高校公共体育理论化教学并不等同于单纯的增加理论课时,唯有将理论教学渗透于实践教学之中,凸显理论化教学的丰富性、回归性和关联性才是高校公共体育教学理论化的真正内涵所在。

美国教育管理研究理论化运动的方法论及其批判

美国教育管理理论化运动(以下简称为理论化运动)始于50年代中期,其目的是把教育管理学发展成为规范的学术领域。理论化运动之前,教育管理研究主要是由一些退体的教育管理者来进行的,这些管理者有丰富的实践经验,但因缺乏严格的学术研究训练。

理论化倾向与多元化格局——从关键词维度透视丹托的艺术终结观

丹托艺术终结观中有两个关键词是把握其思想的密码,但至今未引起国内学界关注,即理论化和多元化。这两个语词在其著作中频繁出现,表明它们是丹托本人对当代艺术的主要心理认知。从某种程度上说,丹托的艺术终结观是对这两大关键词的阐释,因此它们既是其理论的出发点,同时也是其归宿。忽略这一点,我们将无法捕捉到他艺术终结命题的精义。他把理论化论证成艺术终结的核心内涵,即艺术已经成为一种哲学,而多元化成为艺术终结之后艺术存在的基本态势。艺术之所以会出现多元化格局,正是因为艺术的终结。