没有生下来就平庸的品牌——访著名品牌战略专家李光斗

当中国的汽车产业发展到今天,人们讨论一辆汽车价值,已经不再局限于它的外观、它的性能和它的质量,一辆汽车属于哪家品牌,这个品牌代表怎样的文化,逐渐进入人们关心的视野。但相较于此,中国汽车企业的品牌意识和品牌战略却仍然显得单薄无力,特别是一些自主品牌汽车企业,即使有了建设企业品牌的决心,也苦于没有经验没有积累而无法形成有效的品牌战略。著名品牌战略专家李光斗却告诉我们,虽然中国本土品牌面临许多内忧外患,存在一些误区,但没有生下来就平庸的品牌,只要有长久系统的战略布局,寻找到合适的插位机会,尚处于发展期的中国汽车自主品牌一定大有可为。

停不下来的单行道:不花钱做公益——留学生环美骑行换回4万份免费午餐

61天,6100公里,从旧金山到华盛顿,横穿美国11个州,由一小撮北美留学生组成的"单行道"团队用骑行的方式向世界呐喊:不花钱的微公益时代到来了!点几个赞,就能做公益。北京时间6月17日,"单行道"骑行到了犹他州。中午开始天气突变,6级强风毫无预示地袭向犹他。在恶劣的天气情况下,张江扬和他的团队并没有中止骑行。当天的骑行目标还未完成,他们还需要克服三座坡度较大的山。"在寒冷的逆风中行进非常艰难。"

有一种人“生下来就过时”

第一个人出来了,他说:"啊,我真痛苦!我为人类的愚蠢而痛苦,为体制的缺陷而痛苦,为民族的痼疾而痛苦,为许多痴男怨女而痛苦,为所有的冤枉致死的人而痛苦……"

把学习的选择权还给学生

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出:"教育是民族振兴、社会进步的基石","强国必先强教"。教育一方面是人的全面发展的根本途径,另一方面又是提高人力资源,增强综合国力的主要途径。在科学技术迅猛发展,国际竞争日益激烈的今天,各国都把发展教育放在极其重要的位置。2011年美国总统奥巴马在国会发表2011年国情咨文报告中用了很长的篇幅谈教育问题,而且四次提到中国。他说:"

第二代独生子女的时代性特征

进入新世纪第一个十年,第二代独生子女悄然登上了舞台。他们的父母大多数是独生子女,他们的同伴也几乎百分之百是独生子女,但他们是新的一代,他们必然要具有不同于以往非独生子女,也不完全同于他们父辈独生子女的独有的特性。首先,他们生活在祖辈、父辈从未经历过的物质生活条件下,一定会形成完全不一样的物质态度。

“生物节律”与三级跳远比赛成绩关系初探

生物节律是指人的体力、情绪和智力三节律。心理学家、生物学家通过长期的临床观察发现,人有23天的体力盛衰周期,28天的情绪波动周期,33天的智力波动周期,学者们确认每个人从生下来之日起就开始受到生物节奏的支配,都存在着高潮期、低潮期和临界期。

延时评价 让生命在慢教育里自由舒展

教育是慢的艺术．但在急功近利的社会大背景下，教育也不自觉地卷入了效率至上的浪潮之中。走进课堂，我们常常会发现，许多老师一提问就期待学生马上给出答案，学生一回答老师就马上作出评价，快马加鞭中，课堂环节设置之多，教学节奏推进之快，令人惊叹!然而。在这样看似收获颇丰的“大容量”课堂上，我们却很少看到学生在静心思考。很少听到学生在独特表达。

简单方法显奇效——以解决学生早恋问题为例

在初、高中学校,学生早恋现象十分普遍。这一现象看似平常,实则复杂且严重。作为班主任,在处理学生早恋问题上倍感棘手。常常是好话丑话说了几箩筐,方法用了好多种,但就是不见效果,致使班主任很伤脑筋,百思不得其解。下面笔者就学生早恋问题的危害性和如何解决学生早恋问题谈点看法,供同仁们参考。

瑶族妇女生育文化研究——以琴么屯为例

一个真正的社会人,必须经过两次生育,第一次是自然生育,受胎于人类生物学的本能,这是与性爱、婚姻相联系的生育,其结果是个体血肉之躯的诞生;第二次是社会性生育,这与人类社会生活相联系,受胎于社会文化,对于个体而言,这是一个社会化的过程,即个体受教育的过程.瑶族的生育文化包括生的文化和育的文化.

一对“孪生”小说

一个新发现最近,发现了一部称得上是小说《正红旗下》的孪生兄弟的小说。论出生的先后,它还是《正红旗下》的哥哥呢。今年六月份,上海图书馆的张炜。

哲学与人生

从总体上来看,各门具体科学的产生、存在与发展,无不与人生有关,否则它就不会产生,也不可能存在和发展。但是,认真考察一下,任何一门具体科学都没有回答人生的根本问题。人生的目的、价值和意义是什么?这是任何人都需要回答和解决的人生根本问题,也是人类社会中的一个普遍问题。这个重大而又普遍的问题,究竟应该由哪门科学来回答?我认为,应由马克思主义哲学来回答。

喜剧人生观

当代英国剧作家克利斯托弗·弗莱(Christopher Fry)在他的喜剧论文中写道,他的一位朋友曾做过一个古怪的梦:梦见自己正在翻一部巨大的书。他知道这部巨册的最后一页将告诉人们生活的意义是什么。这部巨册由一页悲剧、一页喜剧交替组成。他一页一页地掀着,内心越来越紧张,不仅仅是因为他越来越接近答案,还因为他猜不到这最后一页究竟是悲剧还是喜剧。终于,他翻到了最后一页,世界的真谛以一百个字的形式展示在他眼前,那些文字的内容令人捧腹,他笑出了眼泪,醒了过来。他记起了那段文字,可刚一开口,那个伟大的、喜剧性的答案却从他的记忆中逃逸了。

中国古文明的朝阳——《诗·生民》译释

〈诗·生民〉厥初生民时维姜嫄生民如何克禋克祀以弗无子履帝武敏。

生命本来没有名字

“每一个人都是一个多么普通,又多么独特的生命,原本无名无姓,到底可歌可泣。”周国平如是说。是啊,有谁生下来就有名字、身份和地位？但是又有谁不会赋予名字、身份和地位？在漫长的道路上,我们将一件一件穿上这些外套,就像戴上一层一层的面具那样。把生命给隐匿了,展现给另一个生命,或绚丽或平淡。我们彼此以名字相见,名字又与头衔、职位、身份、财产之类相连。这使得我们不得不去关注和名字相连的那些。二十世纪重要的哲学家朗赛尔和德国的另一位大哲学家康德分别在57岁和47岁之前都没有获得大学教授的职称。这并不是他们不想。

孙其峰先生谈艺录

当一个书画家的艺术水准达到一定高度后,若再想去提高它,恐怕是比较困难的事情,在这个时候加强营养就显得十分重要了。但这个营养已不是那些个"淀粉"、"脂肪"一类的普通东西,而是需要一些特殊的"微量元素"。有句成语叫"难能可贵",但"难能"的并不都"可贵"。难能要可贵,不可贵就不好。文学史上、文化史上都有那么一批"难能"而"不可贵"的人,诸如毫无生气的"八股文"、

合理利用影视资源提升初中生语文素养的实践研究

语文课程资源开发的多元化趋势日益明显,影视资源因其自身具有丰富的表现力和较高的审美价值越来越受到语文教学的青睐。同时,当下世界已经从读文时代向读图时代转变,正如美国作家约翰在《数字原住民》一书中所说：＂你有没有想过,所谓的80后,尤其是到了90后、00后,他们这一代人,跟我们这些70后的人,最大的不同在哪？就是他一出生的时候,电脑就已经存在,他一生下来,就已经活在一个万维网的环境底下,

用阅读唤醒生命的美好

没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育,都不可能完成培养人这样一个极其细微的任务。

感谢生活——《在那个年代——我们的知青生活》编辑絮语

《在那个年代——我们的知青生活》出版已有一个多月时间了,这期间来自各方面对这本书的不同反映,使我深切地感到,要让不同时代的人互相了解与理解,是一件比较困难的事。这倒让身为责任编辑的我,觉得很有必要为这本书说点什么。

关于中职学生家庭教育的思考

以前有过一个报道,说是有个小孩生下来没多久就学会了数数。这件事引起了很多人好奇和关注,但是经过了解以后才发现:原来孩子的父母酷爱打牌,为了打牌带孩子两不误。

如何理解孔子的“生而知之”

孔子在《论语·季氏》中说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”过去,出于对孔子的全面否定,错误地把“生而知之”解释为从娘肚子里生下来就知道世间的一切,并据此说孔子宣扬所谓天命论,是唯心论者,这是不符合客观实际的。