生命叙事融入肿瘤患者关爱服务的实践研究

以广州医科大学附属第一医院“看见你的生命故事”——肿瘤患者关爱计划志愿服务项目为例,探讨了生命叙事在肿瘤患者关爱服务中的应用。该项目采用“医护+志愿者+社工+病友”的多维志愿服务模式,运用生命叙事方法,通过医疗志愿者引导肿瘤患者、患者照顾者、肿瘤科医护人员三个群体代表来叙说自己的生命故事,最终将这些生命故事以实体画册、采访小故事、分享会等多元化方式进行传递,以分享的形式促进病友之间的联结,使病友及照顾者获得支持,真正实现用生命去影响生命。选取了生命故事册中的案例,深入分析了生命叙事在促进肿瘤患者身心康复中的重要作用,为改善患者就医体验和推动公立医院文化发展提供了参考建议。

跨国社会空间中“对话的自我”—基于一个旅德温州女性的生命叙事

论文基于一个旅居德国27年的温州女性毓芬的生命叙事,采用“对话的自我”的理论框架,探讨了毓芬在德国期间,伴随着中国在国际舞台的崛起、家乡温州的发展与变化,使得她不断重新审视自己在“去”、“留”以及“回还是不回”的每个关键阶段中的自我认同及其(再)建构策略。在叙述中,“自我”在一系列的“对话”过程中被(再)建构,其中包括:东道国—来源国(经济、制度、文化等)的对话、“现在的我”和“过去的我”的对话、个体认同和集体认同之间的对话。由此,毓芬从“时髦的出国爱国青年”变成“连接中断生平、弥补地位落差的异乡奋斗人”,再成为“宣扬中华‘孝’文化、纠结‘回还是不回’的矛盾人”。“对话”是一个不断协商的过程,体现了个体的主体性和能动性,而跨国社会空间中“对话的自我”也具有了空间性、时间性和社会性。

生命叙事视角下纪录片的主体互动、故事生成与意义流动

纪录片如何以“人”为核心讲述“生命”的故事是其作为一种生命叙事文本的现实关切,也是基于纪录片研究回归人的主体意识与话语建构的理论拓展。纪录片生命叙事中的双重主体,即作为他者化的“自我”的创作者与作为“自我化”的他者的被摄者,呈现出主体间互动的“对话性”。纪录片通过将个体生命经验进行一系列梳理、提取与整合,再与社会的汇流中经由连贯性生产进而形成具有结构性和启发性的生命故事。在纪录片中,生命叙事通过“表现性话语”完成意义的建构,并以反身性认知的形式推动意义的再生产与流动。

阅读生命叙事,品悟成长之道——读《成长之道——20位名师的生命叙事》有感

名师之所以为名师,必然有着属于自己的成长密码。阅读名师的成长故事,让名师的心路历程照亮我们前行的道路,有助于提升内驱力,激发前行的动力,实现专业的持续精进。《成长之道——20位名师的生命叙事》一书中有20位名师生动鲜活、感人至深的生命叙事,这些名师的成长经历具有普遍的指导性和参考价值。他们的专业发展具有激励性,成长方式具有示范性,教育情怀具有引领性;在发展中都注重夯实教学本领,主动强化学习和写作,善于探索、表达教育主张和思想。

好莱坞科幻电影中的人工生命叙事——“后人类电影”的批判传统

近年来,基于后人类理论的科幻电影批评乃至对“后人类电影”的讨论成为电影研究新的热点。这一现象既同后人类理论的创新发展相联系,也同主流科幻电影的“后人类转向”相关。当代好莱坞科幻电影中人工生命叙事的历史形成与当下特征,是新世纪以来科幻电影将以人工生命为代表的现代科技与人类社会的深度融合设定为既定生存现实。借用后人类主义的核心观点,由此扩充对生命边界的探索。这一全新叙事特征与冷战话语下形成的“后人类电影”批判传统形成了鲜明的话语断裂,进而凸显了隐藏在当前人工生命叙事背后的以技术崇拜与垄断为表征的思想表达。

人类命运共同体视域下国际维和纪录片的生命叙事探究

纪录片对于构建和传播人类命运共同体的理念具有不可替代的作用。以国际维和为题材的纪录片,成功将人类命运共同体的理念落实到生命个体,在国际舆论场中呈现中国的“大国形象”。国际维和纪录片聚焦于中国维和故事中的个体叙事,通过“自我表现”话语建构意识形态的理性认知。同时,将情感记忆诉诸视觉形象,建立情感共享空间,使观众在情感共鸣中与人类命运共同体理念产生情感联结。国际维和纪录片基于“公共责任”和“模糊身份”,构建了一种对人类命运共同体认同的可行路径。

再现与再造——基于现实性影像重思生命叙事

植根于日常生活的叙事与生命紧密联系,生命叙事更加强调重返日常、顺应自然的认知和思维方式。在技术发展日新月异的数智时代,人们更应在光怪陆离中重思生命叙事的可能与可贵。影像作为叙事的重要载体,自诞生起就不断地再现与再造人们的日常生活。现代人逐渐适应通过影像来编织意义之网,形成一种技术的思维方式和影像的表达方式,体现了生命叙事中形式与内容的合阖。

生命叙事在肾内科护理实习带教中的应用研究

目的探讨生命叙事在肾内科护理实习带教中的应用效果。方法选取2021年11月至2023年11月在广西壮族自治区某三甲医院肾内科实习的90名护理专业实习生作为研究对象,按实习时间将其分为试验组(2022年11月至2023年11月)和对照组(2021年11月至2022年10月),各45名。对照组实习生采用常规教学方式,试验组实习生采用生命叙事教学法,对2组实习生进行教学效果评价。结果试验组学生理论考核成绩、临床操作技能考核成绩、护理专业认同度、职业素养评分、教学满意度和教师评价均高于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论将生命叙事应用于护理实习带教能够增强教学效果,加强学生专业认同感,提高学生职业素养,值得推广。

生命意义的电影化探索:当代中国生命叙事电影研究

生命叙事电影以个人或家族的生命经历为线索,集中体现生老病死等人生大事,通过对生活细节的塑造,反映生命的真实体验。此类电影融入个体情感、家庭伦理与社会责任,拓展了生命价值的维度,丰富了对生命终极关怀的表达。生命叙事电影继承了中华民族古老的生死文化智慧,以全新的艺术形态展现生死关系的博大精深。这既体现了中国文化的延续性,也为丰富电影精神内涵提供了源头活水。其独特的生命关怀为当代社会的生死观建设提供了重要借鉴。生命叙事电影开拓了中国电影的精神领域,实现了传统与现代、理性与感性、个人与集体的融合,呈现出生命意义的多重可能。

意义、情感与认同:疫情纪录片的生命叙事研究

后疫情时代,影像媒介在故事建构和文本叙事上扮演着重要角色,媒介叙事也深刻影响着受众的情感和观念。以新冠疫情题材纪录片为例,可以将其视为一种生命叙事实践,聚焦疫情故事的讲述如何建构意义、传递情感和社会认同。生命叙事实践作为一种“表现性话语”,通过个体叙事积极地进行自我主体意识的表达和意义建构,在意义相通的共情场域中唤醒和联结情感记忆,并在情感创伤的“外化”过程中获得心理疗愈。同时,该实践在共情传播过程中以情感话语和“去他者化”话语分别构建价值认同和身份认同,促进了人类命运共同体的社会认同。

生命叙事:生命的姿态与精神的出路

人既是感性的物质存在,又是形而上的精神存在。生命叙事是以生命为主体的叙事,生命叙事把对人类肉身生存境况的关怀逐步推进到类似宗教的境界,它描述生命从物质到精神的孕育、产生、冲突、升腾的变化过程,是在对生命现实反思基础上的升华。生命叙事的起点及归宿都是对蓬勃的生命状态的渴望和追求,它把叩问人类心灵的意义、探求人类精神的出路作为自己的使命。生命叙事应该成为"人学"的小说最基本、最核心的叙事方式。

生命叙事:一种值得运用的道德教育实践策略

生命叙事是叙事的重要形式,有着丰富的道德教育意蕴和深层的伦理编织,把情感教育、道德学习和道德教育融为一体,注重"有我"的言说,克服传统道德教育"无我"的失语的流弊,成为个体德性生成的重要路径,是当代值得探索的道德教育实践策略。在生命叙事中要注重情境设计、主题捕捉、故事选择和方式表达。

基于新教育的教师生命叙事个案研究

新教育实验是一个以教师专业发展为起点,以十大行动为途径,以帮助新教育共同体成员"过一种幸福完整的教育生活"为宗旨的教育实验。新教育的一个重要命题就是"书写教师的生命传奇",即教师的生命叙事。探讨新教育榜样教师郭明晓的生命叙事对教师成长具有现实借鉴意义,意义追索和关键事件构成了其生命叙事的内外动因;元语言、生命原型和生命遭遇构成了其生命叙事的核心要素。

审美与信仰的消长——对海子"生命叙事"的一种解读

本文以海子为重点个案,以透析诗性活动过程中主体的思想和精神之基本进路为观照视角,以考量审美与信仰作为潜在极性的抒情场中诗性个体的精神生态深富悲剧色彩的两重性表现为主线,试图触摸一下诗人"生命叙事"的内涵,找出某些贯穿诗人心路历程的"真值"函项。

生命叙事:超越道德教育生命困境的可能路径

道德教育作为一项道德的事业,必须以抱慰生命为根本旨归。但是,当下道德教育的现状与道德教育抱慰生命的根本旨归是大异其趣的。而我们可以运用生命叙事这一道德教育的方式超越此一困境,从根本上唤醒道德教育的生命诉求。回返道德教育的生命情怀。同时,我们也不能忽视,应该使生命叙事坚持奠基生活、高扬德性以及尊崇身体的原则。才能使我们在实践中更好的展开生命叙事,使生命叙事承负起沉重的生命。

生命叙事在道德教育中的应用

生命叙事是一种古老而又充满活力的道德教育方式,它具有自我性、日常生活性和生成性的特点。它产生教育作用的内在机制在于:叙事过程中故事本身内在的教育价值,道德学习的特点。教师在道德教育中采用生命叙事应注意如何选择故事及叙事“视点”和方式。

论苏童小说的生命叙事

苏童在打破固有叙事模式,力求全新的叙述话语和方式的"先锋"性的同时,努力在想象和现实之间寻找一种关涉人类生存的契合点。苏童不遗余力地挖掘普遍人群所不得不面对的生存境遇,写出了人类的生活里潜藏的荒谬、无奈、美的幻灭、命运的强势压迫等一系列质素,使他的作品真正触及人类生活的暗影。孤独、荒诞以及叙事伦理意义上的苦难书写构成了他一贯的生命叙事的主要特征。

生命叙事与小说的价值追求

历史在叙述中流传，世界在叙述中敞开。叙述给人的心灵带来丰富的信息；人通过叙事跟外部世界建立起广泛、密切的联系。事实上，我们每个人的生命始终处在各种叙事的包围中；生命因叙述的深刻而深刻，因叙述的丰富而多彩。不同的叙事方式关联着不同的学科，不同的叙事价值取向形成了各具特色的叙事类型，如哲学叙事、科学叙事、宗教叙事、政治叙事、小说叙事等。

民族文化传承的使者——一个布朗族“末代王子”的生命叙事

本研究以生命史观取向,运用口述传记探究一位布朗族"末代王子"如何在其退休结束教师职业生涯后,毅然承担起本民族文化传承的使命,以及其置身所处社会脉络中之价值。资料的采集以F.Schutze的叙述访谈和R.Kokemohr的理论建构分析方案,进行微观语言和内涵意义的解析和诠释,并在叙述流中形塑出其民族文化传承的脉络图像。

论小说的生命叙事

生命叙事是以生命为主体的叙事,它从对肉身的关怀逐步推进到类似宗教的精神境界。生命叙事是对生命现实的沉痛反思,它把对人类心灵意义的叩问并且力图给人类的心灵以慰藉和照耀作为自己的使命。生命叙事既要切入又要超越个体的生命体验,达到一种对人类的现实境遇以及人类生存本身的苦难与意志的同情和超拔,其最终的目标是催发、振奋人的蓬勃强健的精神力量。生命叙事应该成为“人学”小说最基本最重要的叙事方式。