兴酣画马如有神 曾谓龙媒经绝壑 张穆笔下的神骏良驹

明代以降，地处东南的东莞名人辈出。正统年间（一四三六年-一四四九年）的罗亨信是督镇西北边陲的重臣，于国家生死存亡之时，临危不惧，抗击蒙古也先大军，为人称颂景仰。

黎山画马

黎山，国家一级美术师，毕业于西安美术学院，深造于中国艺术研究院，先后师从中央美院马刚教授，原中国美协副主席刘文西等名家，并受画马名家刘勃舒、韦江凡、石齐、贾浩文指导。其画马已兼容并包、自成其派，笔下之马松阴神骏暇其间，风雪万里骠骝蹄，驹骟驷骅骊骐骢各有其态，或奔放嘶鸣、或细蓄柔软．

历代画马艺术的婉约风格及其审美流变

中国历代画马艺术中虽然不乏豪放的风格,但也有其婉约的一面。可以说,豪放与婉约正是构成了中国画马艺术的特征。如果说豪放的画马是一种浩然之正气、一种"天行健君子以自强不息"胸怀的话,那么婉约的画马则是一种蜜意之浓情、一种"杨柳岸晓风残月"之温柔,这正是中国古典美学所说的阳刚之美与阴柔之美。

诸君当养潘家马 凡尘扬鞭傲群仙——又一位因画马传神而被称道的画家潘建业

纵观中国绘画史，以马为题材的创作，已有数千年的历史、画马名家更是数不胜数。早在汉代画像中就有马的形象出现，唐代的曹霸、韩干，宋代的李公麟部是以画马而名传千古。近代徐悲鸿先生更是借物托情，锐意求新，泼墨写意，融会中西，开创了现代画马的新风。

红叶舞丹霜后落,青山如画马前看——明宣宗的郊游和巡游

明宣宗还将游乐的脚步迈出深宫禁苑，来到了更加广阔的郊野旷原，和遥远的北方边关，把自己的游乐生活营造得更加丰富多彩。由于与尽孝、观风、习武和国防相联系，使宣宗的郊外漫游和边关巡游蒙上了一层政治意义，在当时并没有受到文臣们的反对和抨击，这或许让仿行他的后代皇帝武宗，百思不得其解。

中国工笔画马艺术的当代发展及其审美意蕴

中国工笔画马艺术在当代已经有了长足的发展。就技法而言,丝毛技法已经突破了清代郎世宁以来的用笔及其表现力;就类型而言,工笔与写意的完美结合,使当代画马艺术更为真实而富有神采;就趣味而言,虚实结合既能表现那种空灵与充实的意境,又体现着一种流动的生命精神;就审美而言,灵的境界已然形成对古典美学和艺术的继承和发展。因此,中国当代画马艺术要想有更大的突破,既要从技法上有所创新,又要从审美意蕴上有所追求。当然,画家本身所具有的才胆识力和辛勤耕耘也不容忽视。

赵松雪画马

以说能导人游于他境界,固也。然我以为能导人游于他境界者,必著者之先自游于他境界者也。昔赵松雪画马,常闭户不令人见,一日,其夫人窃窥之,则松雪两手距地,昂头四顾,俨然一马矣。

赵文元画马

本文对当代军旅画家赵文元画马作品作了品评。

生马如破竹 徐公神韵传──黄贤安先生画马漫评

生马如破竹徐公神韵传──黄贤安先生画马漫评祝德顺“马，怒也，武也”。（《说文解字》）正因为马的形像风发奔放，嵌崎磊落，所以作为中国美术的传统题材，千百年来一直为艺术家们所钟爱，历代都留下了丰富多姿、英武矫健的艺术形象。且不论秦始皇的陶铜马，西汉霍去病...

我与画马

具象写生的绘画，表现形象符号自身的社会内涵直接影响着画面内容与形式的表达，选择表现的形象毫无疑问具有重要的艺术家主观意义，由于我自身的生活决定了我对马的选择，这一切源于自然而然。

胡玉章收藏徐悲鸿“画马图”的始末

南京大学除收藏有部分古画(国家书画专家曾作过鉴定)外,还收藏有现代画——徐悲鸿先生画的马、牛、仕女等.这批作品,是南京大学物理系胡玉章教授赠献的.他现已八旬有余,身体健康,记忆犹新.据胡先生讲,1943年他在金陵大学理学院任教,担任金大理学院渝部行政工作,同时还兼任渝部影音部副主任.1944—1945年间,金陵大学(现在的南京大学是后来从成都迁到南京城的)的校本部在成都.他由理学院影音部绘画员傅南棣介绍,为徐悲鸿先生拍摄作画动作实况电影.拍画的地点在重庆某中学,徐先生作画时,廖静文在旁边磨墨.电影拍成后,放映效果良好,徐先生为了酬谢胡先生的辛劳(胡先生和其他有关人员主持这次电影拍摄工作),送了几幅自己早年绘成的宝画.这些宝画是由影音部绘画员傅南棣(四川人)代徐悲鸿先生转交给胡先生的.因为徐悲鸿先生青年时期家境清寒。

当代工笔画马第一人——名家赵文元

艺术简介 赵文元，1946年出生于江苏镇江，1964年入伍，1969年到1987年先后入浙江美术学院国画系、解放军艺术学院美术系、中央美术学院国画系深造。现为江苏省美术家协会副主席，江苏省徐悲鸿研究会副会长，江苏省年、连、宣、漫艺委会主任，江苏省文联书画研究中心副主任，中国工笔画会理事，中国美协江苏创作中心副主任，中国美术家协会会员，南京军区政治部国家一级美术师。

元人画马图中的政治隐情

“马”作为中国绘画、诗歌发展历史中独特的意象和符号之一,常被用来传达一些特殊的情感,如政治权利的象征或人才的化身,也被文人士大夫用来喻意忠厚。元代是中国历史上第一个由少数民族掌握政权的朝代,因此,宋元朝代的更迭中有着一批特殊的遗民画家,他们郁郁不得志,常借助诗画来传达复杂的情绪。这批画家借助“马”的图像来隐晦传达自己对于新朝的不满和对于故国的怀念,丰富了马类题材在画史上的独特意义,也深化了“马”的符号价值。元人画马图中的政治隐情探析试图从龚开、任仁发和钱选的画马图入手,立足于画作图像和题跋,结合时代背景与画家的生平经历,剖析画作中所包含的政治隐情,进一步加深人们对遗民画家群体的认识,同时了解“隐喻”手法在中国绘画中的重要性。

韩幹画马赞

韩斡之马四:其一在陆,骧首奋鬣,若有所望,顿足而长鸣;其一欲涉,尻高首下,择所由济①,蹋踏而未成;其二在水,前者反顾,若以鼻语,后者不应,欲饮而留行.

鬼魅易，犬马难矣！——品陈有杰画马

三年多来，以大幅山水画著称的陈有杰执着地画起马来。从开始单个精、气、神的研究，到群马气势的形成，可说是倾心陶醉，一步一个脚印地走到现在。尽管都是绘画，可一类是用自然界丰富的形态，展开旋律、节奏与空间的有机组合：一类则是体味瞬间的捕捉，

痴做西域画马人——记画家陈鳌

走进刚刚成立的西域玫瑰书画院，就能看见墙上挂着一幅《骏马图》格外引人注意，整个画面以精妙的笔墨诠释出奔马体态俊健，神采飞扬，似有徐悲鸿之风；你看那腿部修长、臀部丰满、身体健硕的马，如同杜甫的《房兵曹胡马》中描绘的“如风四蹄轻”之势。已经年逾70的陈鳌就是这幅《骏马图》的作者。

中国历代画马名作亮相辽博

农历马年春节前夕，一场马画盛宴——“骥索丹青——中国历代画马名作展”不久前在辽宁省博物馆揭幕。唐代至现代绘画名家的40余件作品集中亮相，元代赵孟蹶的《饮马图》、清代徐呈祥的《枣骝马图》等知名画作悉数在列。

蒲松龄《画马》象征系统与其《族谱序》史实的比较

分析蒲松龄短篇小说《画马》的象征系统，并将其与蒲松龄《族谱序》史实进行比较，可以断定蒲松龄族属为蒙古族，《画马》所表现的主题是民族民主主义思想。

陈又新为武陟白马泉寺和观音寺画马纪念

近日,河南武陟白马泉寺大殿落成,当地信众云集举行庆典.河南武陟佛教协会主席释妙神、河南登封少室寺住持释德政、中国禅宗文化网总编王蔚波等应邀出席.少室山禅宗书画院副院长陈又新应邀为白马泉寺和观音寺画马纪念.