山高不碍白云飞 别有荷塘一种幽——王得兰国画作品欣赏

设计说明:《雅风》这幅作品分四条屏,以简练的笔墨展现了菊花、竹子、牡丹和梅花的独特韵味。菊花傲然挺立,竹子虚心自养,牡丹盛开富丽堂皇,梅花傲骨寒冬。作品用墨如诗、用笔如歌,线条如同书法般飘逸,展示了中国传统艺术的独特魅力。

白云飞

白云娇，白云美，九嶷山上白云飞。飞千年，飞万年，飞千里，飞万里，一路舞来一路唱，歌声满天舞满地。

白云山上白云飞

陕西榆林的佳县在保德、府谷的黄河下方。佳县原来叫葭县。"蒹葭苍苍,在水一方",这里有沿河长满了芦苇的葭芦河注入責河,故曰葭县,但葭字古奥了一些,也就在上世纪六十年代中改为佳县,音同义不同。2018年夏天我去了一趟榆林。

临高东北望 一片白云飞--“题龙门奉先寺”碑刻赏析

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊,龙门山与香山东西相对,伊河在两座山间流淌,唐代诗人白居易赞其:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”自北魏至宋代400余年间,古代匠师以鬼斧神工的技艺创造了今天这座世界文化遗产。迄今为止,龙门石窟存有洞窟2300余座、造像10万余尊,还有各代碑刻题记2800余品,30余万字,其中700余品刻有纪年,为我们研究历史、宗教、书法、艺术等留下了宝贵资料(图1)。

青山不碍白云飞

10岁那年,父母离异,母亲伤心地搬到乡下外婆家,我也从城里的学校转到乡村小学读书。乡村学校十分简陋,只有一排破旧的平房,除了四周绵延不绝的青山和偶尔落在树枝上的飞鸟之外,再也看不到其他东西。更糟糕的是,我和母亲成为乡邻们茶余饭后的谈资。母亲把自己关在家里,常常莫名其妙地乱发脾气。我无心上学,成为学校里成绩最差、最不听话、最不受欢迎的孩子。班主任是一位女老师,同时教着几个年级的语文和数学。

兔宝和白云

兔宝是一只小白兔,他住在池塘边,没有什么朋友,很孤单。一天,兔宝正在池塘边玩,发现一朵白云飞得很低很低,在池塘上空停了下来。“白云,你好。”兔宝打招呼。“兔宝,你好。”白云看见兔宝,也十分高兴。“你为什么飞得这么低?”兔宝好奇地问。“我是个近视眼,想照照镜子,看看自己长大了没有。”白云说,“在清澈的池水里一照,我发现长大了不少呢。”

秋日感怀

当夏日的热烈逐渐退去,冬日的严寒尚未逼近时,秋以一种温婉而深邃的姿态,缓缓铺展在大地上。秋日是空旷的,“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。走进秋日的田野,那一片金黄的稻穗在阳光下闪耀着光芒,仿佛是大地献给天空的金色诗篇。沉甸甸的稻穗低垂着头,似在沉思,又似在感恩。它们经历了春的播种、夏的耕耘,终于在秋日迎来了丰收的喜悦。然而,秋天也不乏萧瑟与凉意。树叶凋零,花儿枯萎,似乎在诉说着生命的无常与脆弱。

秋日读书韵味长

人间朝暮,叶落惊秋。秋天,是一个让人心灵得以沉淀的季节。当第一片落叶轻盈地划过天空,仿佛是大自然向我们发出的阅读邀约。古人云:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”这不仅是对自然景象的描绘,更是对时光流转、生命更迭的深刻感悟。在这片金黄色的画卷中,找一个静谧的角落,手执一卷,便是与世界对话的开始。我喜欢在秋阳里读书。秋日的阳光,不同于夏日的炽烈,也不同于冬日的苍白,它是温柔且富含情感的。正如宋代诗人杨万里所言:“秋来只怕雨垂垂,甲子无云万事宜。”在这样温暖而不刺眼的阳光下,携书一册,或一本泛黄斑驳的古籍,或一本装帧精美的现代小说,漫步至那片枫叶如火的小径,择一处静谧落座,任由阳光透过稀疏的枝叶,洒下点点光影,仿佛是大自然特意为书页镶上的金边。秋虫在草丛里哼着歌,文字在眼睛里闪着光。

秋日漫谈

夏日的阳光不知在何时慢慢减弱了它的炽烈,变得柔和而温暖,为大地披上了一层淡淡的金光。蝉鸣渐稀,夏日的交响乐章逐渐落幕。“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”秋风渐起,清晨与夜晚走在路上平添几丝凉意,远处南归的大雁在与夏日做最后的告别。几场雨下过之后,秋天悄然而至。秋,是一个收获的季节。

宁远“特味”

“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微”,诗中所说的九嶷山,位于我的家乡一湖南省永州市宁远县。宁远县美景众多,美食更是让人赞不绝口,宁远血鸭当属其中最独特的一道风味。宁远血鸭好吃的关键在于选材。取当地自家喂养的水鸭一只,将锅洗净,烧干里面的水,不用放油,直接把剁好的鸭肉倒进锅里猛火翻炒,炒得鸭肉开始出油为止。

舜庙千秋在 人神共仰之——“舜庙诗”赏读

《史记·五帝本纪》云：＂舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。＂太史公这一段记叙,为虞舜其人历史真实性和传奇性提供了最具权威的证据,舜帝遂成为湖南永州的符号、零陵的名片。两千多年过去了,一代伟人毛泽东的一首《答友人》：＂九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪.

致力典型化:论90年代大陆武侠影片的艺术追求

在德国著名美学家伽达默尔的视野中,典型化一直是为人所知的重要概念。所谓典型化,本身是一个文艺美学的词汇,指的是文学作品中常常借助作者高超的艺术手段,将性格突出的人物塑造出来,由于这一人物承载了作家的所有才思,并且较为集中地表现出人性共有的若干特点,所以便称为艺术作品中的＂典型＂（model）。

荒诞的启示

《古今大战秦俑情》被不少观众斥之为“荒诞无稽,虚假胡诌”、“宣扬长生不老、转世轮回糟粕思想”等等。

试谈“红霞万朵”的出处

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微;斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣,洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗,我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。这是《毛主席诗词》中的一首七律《答友人》。对这首歌颂湖南农村新气象的诗篇,虽有不少名家作过专论和详尽的注释,但是对于“红霞万朵”都只寥寥数语。

“秦俑”的文化意象——我观《古今大战秦俑情》

当张艺谋高喊“蒙家剑第十三代传人”的时候,那张倔强的脸上永远布满“老井”式的忧患。与《红高梁》相比,《古今大战秦俑情》(以下简称《秦俑》)更充分体现了“第五代电影人”的文化风味。因此我以为,倘如不是为了追求票房价值,《秦俑》决不致于取此不伦不类的片名。《秦俑》取材于秦始皇建陵的荒诞故事,说是“故事”,其实已没有“故事里面有只免子,免子跑了,故事完了”之类的传统戏剧化结构,而是形象地传达了一种浓烈的“文化意象”。所谓“文化意象”,即指通过电影艺术的各种功能(如造型、闪回),将人的主观意志、情感思维等等对象化。我以为《秦俑》中的人物都是具有这种“文化意象”的符号,试以蒙天放和冬儿析之。

从“直上重霄九”到“乘风下翠微”——毛泽东同志《七律·答友人》新解

毛泽东同志一九六一年写的《七律·答友人》一诗、形象绚丽壮美,境界深远宏阔,想象奇特,感情浓挚,令人有味之无极、百读不厌之感。这首诗发表后,一些诗人、学者,热情为之撰文,或论析,或评赏,或诠释,其中固不少精采的议论,对于包括我在内的众多的毛泽东诗词爱好者,加深对诗的理解,欣赏,给予了很多教益。但是,也有些评释.现在看来,似乎还可以进1步切磋。以对诗的前四句“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵有千衣”的品析为例来说吧:

《三只白鹤》课本剧

演员:第一只白鹤(一)第二只白鹤(二)第三只白鹤(三)太阳(支撑道具)白云(支撑道具)道具:白鹤头饰三副太阳(1.5米长小竿上安直径25厘米红色圆纸片,饰太阳演员支撑.)白云(1.5米长小竿上安白云朵纸片,饰白云演员支撑.)柳树(白纸画树干、柳枝叶钉黑板上方.)大鱼(30厘米硬纸片制模型.)(演出开始,老师旁白.)