基于TCIA和CVM的皇家园林游憩价值评估研究——以北京市颐和园为例

运用科学方法评估皇家园林游憩价值对旅游资源的有效保护与合理利用具有重要意义。通过对北京市颐和园皇家园林运用旅行费用区间法(TCIA)和条件价值法(CVM)进行评估,得出以下结论:1)从使用价值来看,旅游者实际旅行费用>旅游消费者剩余,颐和园皇家园林在游憩资源利用方面已经基本满足了游客的体验需求,但仍有提升空间;2)从非使用价值的角度来看,存在价值最高,其次为遗产价值,最后为选择价值,游憩非使用价值量居于中上等水平。由于游客对皇家园林的保护意识存在显著差异,导致人均WTP也有所不同;3)从综合角度来看,颐和园皇家园林的游憩使用价值远大于非使用价值,说明颐和园皇家园林的游憩资源非使用价值并未得到充分利用,仍有很大的挖掘潜力;4)从两种方法的适用性来看,TCIA和CVM方法适用于与颐和园相似的皇家园林的游憩价值评估。

清代北京皇家园林中的牡丹史考

通过对清朝京西畅春园、圆明园与颐和园3处皇家园林中牡丹栽培应用史考证,讨论了牡丹与国势兴衰的关联及其它们的政治文化价值和对中国牡丹文化发展产生的积极影响。皇家园林中的牡丹,反映了清代皇家及其统治阶层在政治上追求强国富民的政治理想与抱负,在生活上热爱“国色天香”牡丹自然美的审美情趣与文化需要,尤其是圆明园镂月开云牡丹台,康熙、雍正、乾隆“三皇”观牡丹的历史事件,不仅使牡丹成为康乾盛世的象征,同时也为牡丹文化增添了政治成分,成为标志满汉一统、民族融合的文化纽带,使中国传统牡丹文化内容更为丰盈而耀眼。

清乾隆皇家园林中的“方池水庭”初探

“方池水庭”是乾隆时期皇家园林中流行的一种以方池作为园林殿庭水景的理水模式,是乾隆帝个人营园思想主导下皇家园林方池审美复兴、精神文人化的产物。在乾隆一朝御苑建设盛极一时的背景下,方池景观在审美层面接续发展,在设计层面推陈出新,突破了传统士流园林欣赏的一般境界,各种方池庭院成为乾隆帝本人营造精神空间、昭示个人政治理想的绝佳载体。通过对乾隆一朝可考的“方池水庭”景观案例的考察,结合清代御制诗文和样式雷图档等资料,探讨乾隆朝御苑池庭景观的独特审美价值和背后的形成演变动因。

明清时期园林设计美学探析——以江南私家园林和北方皇家园林为例

从古至今,美学思想一直普遍地应用于各种生活场景。无论是艺术创作、日常生活还是对美的探索和思考,美学思想都扮演着重要的角色。在园林设计中,美学思想也随处可见。园林建筑在明清两代达到了鼎盛。北方皇家园林庄严肃穆,磅礴大气,龙凤元素盘桓其间。由于政治决策的改变和地区经济的快速发展,江南私家园林艺术也得到了充分发展,尤其是文人思想和工匠技艺的结合,使更多的艺术思想和创新理念融入园林设计布局之中,具有廊腰缦回、长桥卧波、以奇巧取胜的特点,同时也促进了江南地区居家美学设计思想的发展。

清代北京皇家园林植物景观与园林经营体系研究

园林的管理与经营是清代皇家园林存续的重要支撑。本研究结合清代宫廷文献,以记录内务府规章制度的《钦定总管内务府现行则例》为主要依据,探讨清代管理机构职责、收入来源与经营方式、支出与盈余管理,归纳出一个以种植生产为核心的管理经营框架。认为清代皇家园林在多次改革基础上,逐渐形成了管理范围清晰的部门划分。各部门除对园林进行日常维护外,主要承担各园以植物生产为核心的经营任务。通过对资源的精细利用以及种植—租赁相结合的土地管理模式,基本实现皇家园林"以园养园"的收支平衡体系。而这种经营方式造就了园林沿水源布局的大面积的作物景观背景以及园林中点缀的生产性植物景观。最终得出结论,认为清代皇家园林植物景观不仅具有观赏功能,更是支持园林存续的物质基础。

以清代园林为例浅议中国皇家园林特点

中国皇家园林有着非常悠久的历史源流,而清代皇家园林是我国现存最为完整的皇家园林。如今我们徜徉其中,仍旧可以感受到其宏大的气派、无尽的威严和当时"普天之下莫非王土"的皇权控制思想。本文主要以清代皇家园林为代表从建园意旨、规模布局、要素处理、造园手法等角度阐述中国皇家园林的特点。

北京皇家园林社会价值识别及评价研究

如今的皇家园林已成为与大众紧密相关的文化生活空间,具有突出的社会价值。然而,目前对于皇家园林社会价值的内涵界定不一,且缺乏定量研究。对此,界定了皇家园林社会价值的概念,基于皇家园林与人的互动关系剖析社会价值形成机制,得出皇家园林社会价值包含公共文化服务、社会教育、审美价值、社会道德培养、健康价值、安全价值六大部分,进而运用分析法和模糊德尔菲法构建皇家园林社会价值评价体系,并以颐和园等10座北京皇家园林为例进行量化实践,通过比较分析量化结果,明确各皇家园林在发挥社会效益方面的优势和不足,并提出管理策略。

北京西郊清代皇家园林历史文化保护区保护和控制范围界定探析

回顾了北京历史文化保护区历次的规划编制情况,分析了城市近郊风景园林类型历史文化保护区的特点,提出此类保护区保护和控制范围的界定原则。从山水地形、构成层次2个方面分析了北京西郊清代皇家园林历史文化保护区前身"三山五园"地区鼎盛时的规模和范围,并参照相关规划涉及的范围,综合考虑多方面因素,界定了西郊清代皇家园林历史文化保护区保护和控制范围,为北京西郊园林及历史文化遗产的保护提供有益的借鉴。

南宋临安皇家园林中的“西湖冷泉”写仿现象探析

杭州西湖湖山风景是南宋时期临安皇家造园活动的重要源泉,其中的"西湖冷泉"是南宋皇家园林写仿西湖的重要组成部分。在文献考证、图像分析和实地调研的基础上,对南宋临安皇家园林中的西湖冷泉写仿现象的动因、效果及意义进行研究,并探讨其对南宋文化遗产的重要价值与意义。

中国古代皇家园林的时空观

中国古代皇家园林对于时空有深刻而独到的理解。以文献和现存案例为基础,首先从园林中的宇宙模型、方位描述、对中国地理的模拟和想象等方面讨论古代皇家园林中的空间观,然后从园林中包含的时间单位、时间方向、次序及快慢等方面讨论皇家园林中的时间观念,进而按对应、错综、联动等几种方式讨论了皇家园林中的时间与空间的关联。在此基础上,探讨了古代皇家园林时空观的来源,并认为其他类型的古代园林具有相似性。

样式雷与清代皇家园林

清朝皇家园林建设高潮迭起,将中国古典园林创作推向顶峰。这期间杰出的皇家建筑师——样式雷世家担任样式房掌案,执掌皇家工程建设,留下了众多皇家园林作品。可以说,自康熙中叶雷金玉建畅春园立功被钦命为样式房掌案,到清末雷献彩主持重修圆明园,清代皇家园林的建设无不凝聚了样式雷世家的心血。结合样式雷世家主持或参与清代皇家园林建设工程的图档、文字材料以及其丰富的园林创作实践,撷要介绍7代样式雷成员主持或参与清代皇家园林建设的情况,揭示他们在其中扮演的重要角色。

北京西郊皇家园林的整体视觉设计

北京西郊的"三山五园"皇家园林集群始建于康熙年间,完成于乾隆年间,是中国古典造园艺术最后的高峰之作。以往多是对每个园林的单体研究,但实际"三山五园"之间存在着紧密联系,三山五园所在地区具有整体的空间设计意向,尤以西郊、京城及各主要园林之间的视觉联系最能突出体现这种整体意向。从因自然条件所形成的视觉联系和建筑对视觉联系的加强两方面进行阐释。并以此为契机,希望能够在如今飞速发展的城市化进程中保护这种充满了中国古代设计智慧的造景意向。

中国皇家园林建构中的文化地理要素表达——以颐和园为例

中国皇家园林在其建构过程中,将文化要素与地理环境有机融合,构建成为中国传统文化传承与创新的源泉。以清漪园(颐和园)为研究对象,通过对其自然地理环境的解析,包括园林选址、山水地势和园林总体布局;对社会地理环境的解析,包括意识形态、经济形态和政治形态;对建筑构件、道路桥梁、栏杆、门窗、匾额、瓦当等细部装饰图案文化符号的提取与解读,提炼其园林文化表达要素与象征语义之间的联系,为北京和中国传统文化要素的建构与创新提供研究基础。

有关清代皇家园林——避暑山庄与颐和园的比较研究

本文对现存两座大型的北方皇家园林——避暑山庄和颐和园,从园林性质、自然环境、整体布局及造园手法等方面进行了比较与研究。

六朝第一皇家园林——华林园历史沿革考

华林园历代更造,前后延续300余年,与整个六朝相始终,堪称六朝第一皇家园林。六朝华林园前身为三国吴宫苑,东晋时经过修葺后,始定名为"华林园";刘宋元嘉和大明时2次大规模改扩建,经著名造园家张永之手,其格局基本成型,成为一座著名的皇家园林;后经萧齐、萧梁时期的增修,变得更加繁华、精美;梁末侯景之乱,遭到严重破坏,陈朝建立后得以一定程度的复建。589年隋灭陈时,六朝华林园彻底被毁。

中国皇家园林与私家园林造园艺术的比较

皇家园林与私家园林是中国园林的两大主要流派 ,本文主要通过对二者造园思想。

清代皇家园林“南风”主题景点的园景构筑与文化内涵阐释

《南风歌》最早记载于中国先秦典籍中,全文蕴含了虞舜歌“南风”以煦育百姓、顺应天时物性而治天下的美好象征。随着《南风歌》的传颂,以该典故为主题问名的建筑景点大量出现于中国古典园林尤其是清代皇家园林中。首先考辨了“舜歌南风”典故的历史源流,挖掘其在流传过程中所衍生的文化内涵。继而对以“南风”主题问名于我国古代园林建筑的历史面貌进行爬梳,重点以清代皇家园林中的“南风”主题景点为例,围绕“薰风解愠”和“对时育物”2个角度探析其在园景构筑与文化内涵阐释层面对“南风”主题的表达。结论证明“南风”意象主题景点是中国古典园林尤其是清代皇家园林中的一类重要景观类型。

宋代皇家园林空间环境分析——以金明池为例

位于东京汴梁的金明池是两宋时期重要的皇家园林,其早期的建造目的是训练水军,但是在其建成后,经过不断的发展营建,军事用途被逐渐弱化,进而逐渐转变为皇家宴游和向百姓开放彰显皇恩的场所。金明池繁华的景象成为了北宋帝国经济繁荣文化昌盛的象征,也是南宋及后代文人回忆北宋王朝的精神载体。文章从历史发源、景观功能演变以及与现今对比等方面对金明池的空间环境进行了分析。

从圆明园的九宫格局看皇家园林营造理念

雍正的大臣为圆明园看风水,称其格局按九州爻象和九宫处合法,但该园前朝和后寝的造园理念是不尽相同的,其对于九州爻象和九宫形式的运用也出自不同思路,忽略前后区域的不同就会造成分析其风水格局与立意的困难。圆明园兼有游憩和听政双重功能,在追求恬淡自然的园林意境的同时,还要兼顾政治理想的表达,这种要求不但使得其前后区域应用了不同的造园手法,而且还使其造园理念有别于私家园林,双重系统的层层叠合与统一体现了儒家文化所倡导的礼乐精神。