论建立与我国高质量发展相适应的政府采购法律制度

本文对《中华人民共和国政府采购法》等一系列法律法规的制定宗旨进行分析,阐述我国政府采购在新时代对于构建新发展格局发挥的重要作用,同时分析政府采购法律制度在当下面临的问题与挑战,从而提出建立与我国高质量发展相适应的政府采购法律制度的对策建议。

坚持我国宗教中国化方向 积极引导宗教与社会主义社会相适应

中共二十大报告指出,要“坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应”这一重要表述,充分体现了我们党宗教工作理论方针政策守正创新的鲜明品格,为新时代党的宗教工作指明了前进方向、确定了工作重点。坚决拥护党的领导,与党和政府同向同行。

罪责刑相适应原则之倡导

罪刑相适应原则作为体现刑法基本精神内涵的原则,由来已久。但刑罚的正当化根据应是报应刑与目的刑的结合,已经成了现行刑法理论界的主流观念,而此为传统的罪刑相适应原则所不能完全概括,故应在新刑法修订的基础上将其演变为罪责刑相适应原则。通过对"刑事责任"概念的分析,罪责刑相适应原则的内涵应为:刑不等于罪,责不等于罪,刑等于责。

对罪责刑相适应原则的反思

罪责刑相适应与罪刑相适应是两个本质上不同的概念,前者是我国刑法中的基本原则,后者是两百年前西方刑事古典学派所提出的刑法基本原则,然而随着时间的推移,刑事古典学派所倡导的罪刑相适应原则暴露出自身的局限性,因而受到新派刑法学者的挑战,然而争论仍在继续。鉴于新派和旧派一样,其理论既有合理的因素又有其负面作用,所以各国在刑事立法时都有所取舍,我国刑法顺应这种历史发展趋势,本着批判与借鉴的科学态度,将罪刑相适应原则发展为罪责刑相适应原则,这是具有中国特色的,表现了我们试图调和新派与旧派所做的努力,但笔者在学习过程中却发现我国刑法对罪责刑相适应原则的规定存在一些不如人意的地方,下面笔者把这些问题拿出来与大家共同讨论。

闭颖授粉水稻CL01的抗逆性及其相适应的生理特点

本文对开颖授粉水稻材料 T16 8和闭颖授粉水稻材料 CL 0 1进行了比较研究。发现在连续人工降雨和低温处理条件下 ,CL 0 1的结实率受影响较小 ;相反 ,T16 8的结实率随着处理天数的增加而迅速降低 ,说明 CL 0 1的抗逆性较强。通过对从开花前 5天到开花当天的花药和花丝的长度、浆片的大小以及在开花过程中浆片的鲜重和干重的变化的研究 ,揭示了一些与 CL 0 1闭颖授粉相适应的生理特点 ,即从开花前 5天到开花当天 CL 0 1的花药和花丝的长度以及浆片的大小增加均不明显 ,缺少了开颖所需要的机械力 ,因而闭颖。相反 ,T16 8的花药和花丝长度以及浆片的大小增加则相当明显 ;同时 ,在开花的过程中 ,T16 8的浆片鲜重和干重变化明显 ,在颖壳张开角度最大时达到最大值 ,这些因素可能和开颖有很大关系。虽然 CL 0 1的浆片鲜重有一定的变化 ,但是干重基本上没有变化 ,这说明 CL 0 1浆片鲜重的增加基本上是由于浆片吸水造成的 ,其中并不伴随物质的交换。

关于旅游业的21世纪议程(一)——实现与环境相适应的可持续发展

关于旅游业的２１世纪议程（一）———实现与环境相适应的可持续发展□张广瑞译编者按：作为对联合国《里约环境与发展宣言》（即《２１世纪议程》）的一个反应，世界旅游组织（ＷＴＯ）、世界旅游理事会（ＷＴＴＣ）与地球理事会（ＥａｒｔｈＣｏｕｎｃｉｌ）联合制订...

关于旅游业的21世纪议程(四)——实现与环境相适应的可持续发展

关于旅游业的２１世纪议程（四）———实现与环境相适应的可持续发展□张广瑞译优先领域之六：交通运输目标：减少或控制进入大气层的有害排放物以及交通运输的其它环境影响。交通运输是《２１世纪议程》中实现可持续消费方式纲领的中心部分。对交通运输及其相应排放物...

罪责刑相适应原则之蕴涵

罪责刑相适应原则是刑法的一项重要的基本原则 ,是我国刑法实现立法公正和司法公正所必须遵循的原则。它不仅是一项立法原则 ,也是一项司法原则。这一原则在立法和司法层面上有着不同的含义 ,即立法层面的罪刑相当和司法层面的责刑相应。

关于旅游业的21世纪议程(三)——实现与环境相适应的可持续发展

关于旅游业的２１世纪议程（三）———实现与环境相适应的可持续发展□张广瑞译第三章旅游公司的责任简介本章概括地介绍旅游公司在实现《２１世纪议程》所规定的目标中应发挥的作用。它提出了一个开展可持续旅游活动的总体目标，并简要介绍了将可持续发展问题植入核心...

道德体系与市场经济“相适应”的价值资源难题

道德体系与“社会主义市场经济相适应”的真谛,是合理的伦理—经济生态,相适 应的实质,是道德体系与市场体制的辩证互动。“相适应”的逻辑模型,是“‘最强的动力’+‘最 好的动力’”的合理“冲动力体系”。道德体系与经济体制的“相适应”,经历了传统经济—计划经 济—市场经济的矛盾运动,这一运动的核心,是“冲动力体系”的自我转换与辩证否定。在这个 矛盾运动中,家庭伦理与家庭伦理精神,始终构成“相适应”的源始性价值资源难题。新的道德 体系能否建立,中国经济能否超越“福山预言”,在相当程度上倚赖于能否合理解决这一难题。

积极引导新疆宗教与社会主义社会相适应

民族、宗教无小事。宗教问题关系到新疆社会的稳定、民族团结和经济的发展。在21世纪的今天,新疆应该全面正确地贯彻党的宗教政策,使宗教界人士和信教群众遵守国家的法律、法规和方针政策,使宗教活动服从和服务于国家的最高利益与民族的整体利益。努力发扬宗教中的积极因素,为祖国统一、民族团结和新疆经济的发展多作贡献,积极引导新疆宗教沿着西部大开发和社会主义现代化方向发展。

我国刑法典中背离罪责刑相适应原则的探微

罪责刑相适应原则的确立 ,是我国刑事立法的历史性进步。但刑事立法中仍存在对罪责刑相适应原则的背离 ,具体表现在分则体系中刑罚种类与犯罪性质的背离 ,法定刑配置与刑罚预防目的的背离。笔者认为应从刑法总则刑罚体系、分则体系配刑模式的“面”上及刑法条文的量刑情节的“线”上两个方向着手调整上述的背离。

引导宗教与社会主义社会相适应

十三届四中全会以来 ,江泽民对复杂而敏感的宗教问题进行多方考察 ,创造性的提出了“积极引导宗教与社会主义社会相应”的结论 ,为正确看待和正确处理社会主义条件下的宗教问题提供了科学的理论指导。

采取与环境变化相适应的外交战略

对中国所处国际环境保持清醒的认识 ,既意义重大 ,亦殊为不易。因为“9·1 1”以来世界形势的变化本就错综复杂 ,无抽丝剥茧之功根本就难窥其“真实” ;而要以“我”为主对本已复杂的国际环境作出判断 ,更会因每个人观察角度、分析方法的差异而见仁见智。这也是目前国内学术界对中国面临国际环境的判断存有较大争议的原因所在。为此 ,《现代国际关系》专家论坛于 1 1月 5日以“如何评估中国面临的国际环境”为主题 ,举行为时 1天的研讨会 ,来自京城的国际问题知名学者、专家围绕这一重大问题各叙己见 ,热烈交锋 ,予人以诸多启发。现将之分别加以整理刊登 ,以飨读者。

论刑事和解与罪责刑相适应原则

近年来,我国法学界对于刑事和解制度已有较多讨论和研究,刑事和解的意义和作用也得到了普遍的肯定和认同。但刑事和解是否存在一定风险和弊端,理论界对此关注不多。本期笔谈的各位学者分别从刑事和解的潜在风险、认识误区、适用空间拓展、制度构建中的困境以及其与刑法基本原则间的矛盾等角度进行探讨,以期进一步完善我国刑事和解制度。

试论宗教与社会主义社会相适应

在社会主义社会中,宗教作为一种社会现象是具有普遍意义的客观事实。宗教与社会主义之间还存在着某些不相适应的方面,我们必须坚持科学的发展观认识和处理社会主义社会中宗教问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应,推动和谐社会构建。

论我国新刑法罪责刑相适应原则

本文主要围绕我国新刑法第 5条规定的罪责刑相适应原则展开论述。作者分别从“所犯罪行”与“刑事责任”两个角度阐述了与“刑罚轻重”相适应问题 ,提出并论证了以刑事责任为纽带重新确立罪—责—刑三者的均衡关系的体制。

积极引导宗教与社会主义社会相适应理论的形成与创新发展

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是中国共产党解决宗教与社会主义关系的正确道路。"引导相适应"原则的确立有其必然性:唯物史观是它的立论基础;它符合宗教发展的历史规律;它也是宗教与社会主义社会共生发展的现实要求。十八大以来,"引导相适应"理论得到了新的发展:2015年中央统战工作会议上,习总书记阐述了"引导相适应"基本要求的"四个必须";2016年全国宗教工作会议上,进一步阐述了积极引导宗教与社会主义社会相适应的目标方向和基本途径。

构建与市场经济相适应的崇高伦理道德观──理想与现实文化价值观“错位”的透视

当代中国正处在一个特定的社会转型期，其主要特点是中国传统社会的整体价值体系第一次遇到全面的挑战。在旧的价值体系被打破、新的价值体系尚未完全建立起来的“整合”时期，社会中的个体由原来的“政策管理下的人”，转变为市场经济关系中的独立的“经济人”。“物化人格”的泛滥，使崇高伦理价值观和英雄主义缺乏社会存在基础，使社会文化形成“媚俗”流行趋势，这是导致社会公德失范的一个重要原因。本文论证分析了市场经济与民族传统优秀伦理观念的冲突，以及构建与市场经济相适应的新型崇高伦理价值观的意义。指出对一个时代社会价值观的走向，一代知识分子不应做壁上观：丧失英雄主义的民族．是不可能走在世界前列的。本文提出了伦理崇高与现代文化价值观重建的可操作构想。

论积极引导宗教与社会主义社会相适应

"积极引导宗教与社会主义社会相适应"是我党在对宗教发展规律深刻认识的基础上提出的重大命题,本文围绕该命题,在相适应的依据、引导的途径以及引导的落脚点等几个方面做了一些研究和思考。