上山下乡运动时期青海省安置知青人数及其特点分析

上山下乡运动时期青海省共安置下乡知青4.2万多名,这些知青大多是来自省内西宁等地的城镇知识青年,主要安置分布于省内河湟谷地等农业区。这一时期青海知青下乡人数的升降起伏与全国总体一致,但受自然条件、经济及人文社会条件等因素的影响,也具有自身的特点。

《习近平的七年知青岁月》对青少年思想政治教育的价值与启示

《习近平的七年知青岁月》(以下简称“岁月”)蕴含着极其宝贵的精神养分,有助于新时代广大青少年树立马克思主义世界观、人生观、价值观。因此,《岁月》对新时代青少年思想政治教育具有十分重要的价值,有利于广大青少年厚植人民至上的情怀、坚定积极进取的信念、培养热爱劳动的习惯、端正勤奋学习的动机。同时,也具有十分重要的启示,即理想追求与服务人民相契合、敢于担当与以身作则相融合、改造环境与锤炼品格相结合、实事求是与勇于创新相贯穿、学校课堂与社会课堂相贯通。

知青视角:知青文学性灵之弦——新时期知青文学评价之三

一 当我们回顾新时期自始至今的知青文学,不能不发现它们对那段似乎已很遥远而实际并不很远的历史表现出了极其复杂多有变化的思绪。《在小河那边》是个血泪悲剧(虽然它令人遗憾地拖曳了一条“光明尾巴”);《这是一片神奇的土地》溢满浪漫与理想;《棋王》为“淡泊以明志,宁静以致远”;《桑那高地的太阳》则无奈地发出了“世界改变了我们”(知青)

“知青文学”热之我见

过去的,未必没有永恒,存在的,未必永远留世。回忆,可能留下点点余晖,但黑土地上的热血、青春,将是——超世纪的话题。——《【北大荒风云录】封首语》

知青运动与文化冲撞

一、知青运动———一次悲壮然而是失败的迁移１９６７－１９７９年间，在中国的大地上曾经有过一次规模空前的上山下乡远动，大约有１６４７万名中学生（含回乡知识青年），被卷席入这一浪潮之中。这是一次空前绝后的移民浪潮。说它空前，不仅仅因为是它的数量巨大，也不...

后知青时代知青群体社会意愿的表达及评价问题

上山下乡运动结束以来,尤其是进入21世纪,知青群体的社会意愿表达显得非常强烈,他们通过各种方式与当代社会进行互动。全面审视不同阶层和不同境遇知青群体的社会意愿表达,可将之归结为青春、理想、价值、命运四个维度。从历史、社会、政治等不同层面的分析可以看到,城乡差异问题是知青群体社会意愿表达的核心问题。对于当今社会而言,最好的回应就是对知青群体的社会贡献给予充分肯定。

知青文化热出现原因探析——以黑河上海知青为例

知青文化的热潮表现在文化发展的各个领域,意义和影响极其深远。对知青时代的历史和知青精神的研究,对知青一代人努力奋斗的成功和失败,部分当代人精神文化的缺失与知青精神的互补性,边疆地区对知青文化的开发等的关注引发了当代知青文化的热潮。

非知青化:知青小说家族中的变异与分离——知青文学近年发展趋势探讨之二

作为新时期小说发轫阶段重要一翼的知青小说(所谓知青文学无疑主要指知青小说,或者说它主要靠小说这种样式来支撑),曾有过一段较为萧条的光阴,但近两三年来明显呈现出东山再起的复兴状态。

知青影视中“书”的意义探寻——以《巴尔扎克与小裁缝》《高考1977》《雪花那个飘》为例

知青影视在道具的使用中,通常将“书”作为重要的表现着力点。以《巴尔扎克与小裁缝》《高考1977》《雪花那个飘》为例发现,知青影视有别于其他影视将“书”作为日常性的道具符号,而是对其进行刻意的画面展示,促使“书”成为特殊的符号,显示出深层意蕴,同时对于建构起大众的“青春理想”的集体记忆有着重要的意义。

知青运动发生原因再分析与评价

知青运动发生的原因仍有重新探讨之必要。其发生是历史发展连续性规律的体现,是中国工业化特殊性的产物,是多层次人群合力推动的社会运动。个体的感受应在评价该运动时区别对待,谨慎使用。不能全面否定知青运动的客观性。知青运动当前所形成的文化现象,已经成为城市文化的一种重要资源。

情感记忆与历史反思之间的精神位移——“知青文学”视域中的梁晓声《知青》

作为一位拥有强烈社会关切情怀的作家,梁晓声迄今为止的全部小说创作,主要由两大部分组成。一部分,自然是立足于他自身知青生存经验之上的知青小说;另一部分,则是与所谓知青经验基本无涉但却充满着一种强烈忧患意识的社会小说。长篇小说《浮城》《恐惧》《泯灭》等,可以被看作是后一个方面的代表性作品。尽管从数量上看,梁晓声知青题材的小说在其全部作品中的占有比例并不算高,但毫无疑问地,从未来中国当代文学史书写的角度来说，梁晓声真正值得我们予以高度关注的，恐怕还是他那一系列曾经产生过不小影响的知青小说。

寥廓江天热风吹雨——知青文学的精神走向

当梁晓声用悲壮的笔调去写《这是一片神奇的土地》,张承志用充满激情的笔歌颂草原母亲,史铁生深情呼唤《我的遥远的清平湾》时,另一位知青作家阿城却以平静如水的态度向我们讲述他和他同时代人的故事。1984年阿城《棋王》以其老辣清逸的笔调给知青文学带来了全新的意境,与此同时的知青作家朱晓平则以他相继发表的《桑树坪纪事》、《私刑》为知青文学展示了独特的视角,小说的悲剧意蕴无疑拓展知青文学原有的题材范围。创作上已有较大影响的梁晓声。

崛起的文学新一代——论“知青”作家群

近几年,似乎是突然之间涌现出了一个青年作家群,他们生机勃勃,才华横溢,一出手就显示出鲜明的个人风格和时代特征。这是为历史动荡所造就的一代作家,身上烙有同一历史的印记:他们几乎绝无例外地出身于“知青’,他们的创作也几乎绝无例外地发端于“知青”题材。

沟通城乡:上海知青运动中的物资援助

知识青年上山下乡运动开始后,为了解决知青在农村遇到的生产生活问题,上海持续向知青安置地提供物资援助,先是被动、零星、临时的“一事一物”非计划性状态,后又基于中央“统筹解决”原则,以有价调拨的方式主动、成规模、有计划地进行,同时配套了无息贷款措施,并一直延续到知青运动结束。这种物资援助种类多、数量大,在起到“支青”作用的同时,也表现出“支农”的功能,促进了城乡经济交流。但它终究是维系政治运动的需要,无法从根本上解决知青运动的内在、深层矛盾。

永远的知青人——浅析知青小说中的“知青情结”

知识青年"上山下乡"运动已经结束多年,而在文学界及思想界,它的影响却并未随着时间的推移而消失。正是由于当年轰轰烈烈的"上山下乡"运动,使新时期文学中出现了独特的一景——知青文学。它以其独特的内容和思想内涵吸引了包括知青在内的整整几代人的目光。"上山下乡"运动到今年已过去近半个世纪,而知青文学也历经了从幼稚到成熟,从单纯到深刻的蜕变,但贯穿其中、始终如一的是作品中难以挣脱的"知青情结"。本文以时间为顺序浅析知青文学在不同时期的流程,并从中揭示出贯穿其中的"知青情结"。

《习近平的七年知青岁月》中蕴含的青年双创精神及启示

《习近平的七年知青岁月》全面展现了习近平在梁家河艰苦奋斗历程,蕴含丰富的创新创业内涵,对新时代青年双创有着重要的价值导向和实践启示。习近平在梁家河的七年知青岁月充分诠释了立足需求、勇于创新、敢于创业、艰苦奋斗、品格锤炼的双创精神,为新时代青年创新创业实践树立了示范榜样,在立足国家需求、练就过硬技术、勇于吃苦耐劳及培育家国情怀等方面启发和引导广大青年勇于创新创业和锤炼品格。

建构文化空间,铸就时代历史:论叶辛知青题材作品之价值

当代著名作家叶辛的“知青三部曲”及其他知青题材作品呈现时代巨澜,刻画时代巨变,谱写历史中的人民与人民中的历史,探寻社会现象背后之“存在”,挖掘历史行进之规律,试图以文学之笔勾连起个体与世界之关联,并为物质世界与精神世界探寻真善美之给养,构建起以文学作品认识生活、了解社会、理解世界、解读人性、诠释时代、记录历史、挖掘“存在”的文化空间。叶辛的系列知青题材作品以文述史,心史互证,兼具文学之美、历史之真与哲学之思,铸就了一段鲜活灵动而又细致入微的知青编年史、知青心态史与知青时代思想文化史。

习近平知青故事融入“思想道德与法治”课教学研究

习近平知青故事是激励新时代大学生坚定理想信念、不惧困难挑战、锐意奋发进取的生动教材,也是新时代高校思政课教学的宝贵资源。习近平知青故事同“思想道德与法治”课教学内容和要求高度契合。教师运用适宜方式将习近平知青故事内蕴的“迷茫”与“适应”“磨砺”与“坚韧”“扎根”与“立志”“勤学”与“善思”“为民”与“实干”“感恩”与“自律”“寻迹”与“循迹”七对关键词融入教材各章内容,能够切实增强课程教学的历史穿透力、理论说服力和现实引领力,提升教学吸引力和实效性。

集体化时期农村插队知青的副业生产——以厦门知青为例

集体化时期,为使插队知青安心农村的生产与生活,增加他们的经济收入,实现生活上的自给有余,国家在插队知青的菜地分配与经营、养猪与积肥事业的发展以及农村副业生产等诸方面给予较多关注,并付诸制度设计与政策安排。但是,由于基层贯彻相关政策存在前紧后松和知青缺乏分工明确、高效率的家庭组织等原因,多数知青难以从副业中获取与当地农民相当的经济收益。

习近平知青生涯形成的青年奋斗精神及价值

习近平在梁家河的七年知青岁月是习近平总书记关于青年奋斗精神重要论述的实践来源。这段历史深刻阐释了“青年为什么奋斗”“青年为谁奋斗”以及“青年如何奋斗”等问题。这对于新时代青年确立和坚持奋斗精神具有重要启示:要坚定理想信念下的青春无悔;要在自己所处的时代谋划人生,创造历史。新时代,培育青年奋斗精神路径包括重视家庭“奋斗”教育的基础作用、强化学校“奋斗”教育的主体责任、提升社会“奋斗”教育的支持作用,以及激发青年强化“奋斗”精神的自觉意识。