知青题材电视剧的接受需求

从最早期的《蹉跎岁月》《今夜有暴风雪》《雪城》和《孽债》到近年的《北风那个吹》《知青》《返城年代》……1982年至今30多年里,一代人老去、几代人生发;社会图景斗转星移、一个国家的灵魂几经洗礼.知青题材电视剧每年都会出现在电视屏幕上,无论是在内容叙事上,还是在接受与反馈上,都发生了巨大的变化.

山东知青题材电视剧的叙事视角与创作特色——以《今夜有暴风雪》《知青》为例

山东电视台1978年创作的电视剧《人民的委托》是山东省第一部电视剧作品,由此山东的电视剧创作正式拉开了历史序幕.近40年的发展,山东电视剧创作了众多辉煌的佳品,探索了革命历史题材、历史正剧题材、儿童题材、农村题材、侠义传奇题材、古装题材及法律题材等这些电视剧发展中的重要题材,

知青题材美术创作的当代呈现与精神内涵研究

知青题材美术是我国具有典型时代意义的美术题材,集中创作于60到70年代的“上山下乡”运动中,具有鲜明的时代感和艺术特性。文革结束后,知青题材美术发生了重要的转变,但在当代美术创作中仍然占据着重要地位。知青题材美术具有历史性,其主题日益多元、技法不断创新、风格转变激烈的特点。知青题材美术创作的精神追忆过往岁月、反思知青时代、忠于内心体验。

“文革”时期知青题材小说初探

"文革"时期的知青题材小说有其自身的独特性。围绕知青英雄人物塑造的特征和角色的设定,可分为革命烈士型和造反红卫兵型两大类,其正面人物造型均为造反与忠诚两大要素不同比例的混合物。这是"造反"归顺于"忠诚",红卫兵运动演变为知青运动在文学上的反映。

知青题材的超越——对孔捷生《大林莽》的思考

一个已经发表过若干作品的作家的困难问题也就是怎样使自己不至于粘滞在自已所铸成的既定的模型中;他的苦心不得不是继续地探求着更合于时代节奏的新的表现方法。——茅盾这是一部森林小说。但它写的不是生态平衡,而是人的命运,知青的命运。作者对热带林莽出神入化的描绘,令读者如临其境。当读者追随着人物的踪迹,闯进那茫茫无边的原始森林中时,作者所创造的一个新的艺术天地,便跃入眼前。执着追求的作家,总要在其作品中顽强地表现自己新的艺术思考和情绪倾向的。孔捷生向读者捧献的第三个中篇《大林莽》

试论梁晓声知青题材小说创作的特色

研究梁晓声知青题材小说创作特色,旨在从这一非主流伤痕文学与众不同的创作特点与背景存在中发现那个特殊年代文学艺术的个性化展示,并找寻更为适宜的鉴赏与理解途径。本文从两个主要方向分析了梁晓声知青题材小说创作的特色,并就其特色形成的历史背景与鉴赏策略提供了建设性意见。

知青题材连续剧创作漫评

知青题材连续剧创作漫评徐景熙１９９５年初，两部知青题材的电视连续剧《孽债》和《年轮》问世，分别成为观赏热点。年中，荧屏上又推出一部知青题材的连续剧《遭遇昨天》，同样颇受关注。文艺理论应该更多地瞩目于反映现实生活的作品，应该重视作品的艺术精神和读者（观...

论新时期知青题材小说乡恋主题的嬗变

20世纪80年代,知青题材小说中的乡恋之歌久唱不衰,90年代乡恋之歌的余音仍可听到,但细细辨听同一首歌音调却不尽相同。相对80年代在乡土上寻找精神家园,90年代的乡村赞美更多的带有一种功利性,这除了与中国经济制度的改革、文化的转型紧密相连,还与作家心态变化密切相关。同时,曾在80年代知青小说中集体失语的农民,对于这种近似单相思的乡村之恋,由他们的后裔做出了迟来的回应——恨。

新时期知青题材创作系统试论

在新时期文学发展最富有动势的六年中(1978—1984),知青题材的创作,一直强烈地牵动着人们的视听,形成了属于自身的题材内容、主题内容、形象内容与审美内容的独立系统。可以说,知青运动,阻断了一代人的健康成长。不幸的人们以其文学的笔,

北大荒知青的“青春纪事”——论刘孔喜的知青题材美术创作

后知青时代画家刘孔喜的知青题材美术创作是对知青历史时期集体记忆的再现与图像叙述,具有特定的历史价值与艺术美学价值。《青春纪事》系列作品以北大荒知青生活为母题,运用坦培拉绘画技法再现了北大荒独特的地域美学特征,再现了知青的生活情感、历史情感,再现了一代人的集体记忆和青春回忆。

武汉大学社推出60部知青题材系列丛书

本刊讯在当前社会上流行着出版时尚、明星、隐私等图书题材时，地处华中腹地的武汉大学出版社却另辟蹊径，近十位编辑耗时一年半，邀请国内外一线资深专职作家，推出了近60部知青图书，分为红土地之歌、黄土地之歌、黑土地之歌三个系列，在书博会上隆重推出，现场并邀请两位著名作家郭小东、刘晓航举行签售及访谈活动。

民族融合与文化交流的当代价值--评知青题材电视剧《父亲的草原母亲的河》

知青题材电视剧《父亲的草原母亲的河》以新中国成立初期的历史时空为背景,通过莫家兄妹响应“扎根草原,建设边疆”的号召从南京到内蒙古大草原的人生轨迹展开叙事,以真情实感传递信仰力量,将知情题材与新时代文艺创作的目标以及当下社会议题紧密结合起来,展现出民族融合与文化交流的当代价值。

新世纪中国知青题材电视剧的文化反思

2012年央视一套大戏50集电视剧《知青》亮相，将观众的视线拉回到半个世纪前的中国。1968年12月，毛泽东下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，知识青年的上山下乡运动由此正式展开。这场浩浩荡荡的人口迁徙持续了近十年，并产生了中国当代历史上被称为“知青”的一批特殊群体。1976年随着“文革”的结束，

尴尬的表达与苦难的转化——反思知青题材电视剧中的创伤记忆书写

创伤记忆是文化记忆的一种特殊形式。其概念起源于心理学、医学研究领域，逐渐扩展到社会学、历史、文学、媒介研究领域，成为跨学科研究的焦点问题。在媒介研究领域，媒介如何表述和再现关于灾难性历史事件的创伤记忆成为一种常见的研究路径。一系列研究表明，对于重大的创伤性事件，媒介发挥着积极的历史诠释作用，

救赎如何可能——“女知青回城”题材的书写景象

在新时期文学的书写脉络中，十年“文革”是最直接也最重要的历史文化传统。其中，知青题材不仅涉及以“五七作家群”为代表的一大批作家的身份认同与个体经历，更触及“青年”这一书写母题，成为新时期文学中的一大书写景观。

“文革”时期知青题材小说中青年话语的变调

"文革"时期的知青题材小说着意凸显"青年意识形态",借此表征新生事物的成长与革命的希望所在。知青已悄然衍为"文革"激进派的化身。知青题材小说好用"诗化"形式,其中固然不乏源于知识分子罗曼谛克气质的外化;更多地应属彼时所谓"透明的象征"的话语方式及美学情趣的翻版。

《大牧歌》:知青题材电视剧的新视阈

电视剧《大牧歌》的播出引发了很多观众的关注。该剧讲述了20世纪50年代一批有理想、有抱负的知识青年和转业官兵远赴新疆生产建设兵团屯垦戍边的故事。剧作立意鲜明、主线清晰,人物个性突出、鲜活生动,用现实主义手法凸显了家国情怀。

反思·回归·奋斗——近年知青题材小说漫评

在诸多引人注目的题材中,知青题材从一开始就在人们心中留下了一个特殊的位置,可能因为孕育它的是一个颠倒一切、充满苦难的时代;可能因为它牵涉到千家万户,甚至一代人的青春和命运。似乎分娩的余痛还没有消失,最初知青题材的作品总有着一种使人难以忘怀的悲剧色调和一股抑制不住的愤懑之情。艰苦的农村生活,知青的迷惘和忧郁,为招工、上大学。回城而痛苦的拼搏,开后门、受贿。

记忆与叙述:关于知青题材展览的思考——以“佛山知青大旺记忆展”为例

出于博物馆见证历史的属性以及相关史料驳杂等原因,博物馆展览在现当代史叙事方面多持谨慎态度,这在知青题材的叙述上也表现得较为明显。作为一种群体叙事,知青集体记忆具有三个维度:个体记忆存在共性和差异性,以国家话语和纪念性事件作为记忆建构的支点以及去日常化倾向。博物馆策划知青题材展览具有现实意义,从“记忆”角度出发,关注知青集体记忆,强调知青作为“叙述者”和“受述者”的双重角色,并自觉将展览形塑为“记忆之场”。这既是回应知青诉求的重要方式,又是博物馆发挥社会功能的体现。不过博物馆展览作为“记忆之场”,又是生产“记忆之场”的方式,它在形塑、强化某一种记忆时,有可能遏制另一种记忆的发展,也有可能停滞甚至中断记忆的自然进程。

砥砺前行的峥嵘岁月——探析知青题材电视剧的艺术特色

＂知青＂作为特定阶层人物符号的代表,主要指＂文革中上山下乡的青年学生,它和各种文化联姻,而作为一种群体象征、文化象征和文学现象体系,载入各种各样的史册,其影响渗透着当代中国的各个生活领域＂^（1）。作为现实题材的重要分支,产生于上世纪80年代初的知青题材电视剧,是表现在特殊年代里甘于奉献的青年群体的镜像和窗口,知识青年为中国的农村改革和经济发展奉献出了宝贵的青春和才华。