英美文学中的文化研究——评《文化研究视野中的英美文学》

将文学置于更广阔的历史、社会和文化背景中去考察,不仅能够避免纯文学分析的单一性与局限性,还可以理解文学作品是如何反映、影响社会文化的。这不仅有助于深化对文学的解读,还能为当代社会提供文化思考的材料。由四川大学出版社出版的《文化研究视野中的英美文学》从多个角度探讨了英美文学与文化的交集,作者从全球化、女性文化、跨文化、教育等多重视角对英美文学中的文化进行了研究。

出国访学,拓宽研究视野

出国访学,是拓宽研究视野的最佳方式之一。近年来,随着高等教育机构及国家留学基金委对访学事业支持力度的不断强化,以访问学者的身份踏入新的研究环境,成为越来越多学者的选择。几年前,我以访问学者的身份在位于京都的国际日本文化研究中心进行了为期一年的访学,想就此谈谈获得的经验和感悟。

社会认知的研究视野及拓展

社会认知是70年代兴起和发展起来的社会心理研究领域,它从信息加工角度来研究社会心理问题。社会认知研究的视野主要集中在社会认知结构、社会认知过程及其二者整合所提出的一些模型,随着社会认知研究的深入,社会认知研究开始关注内隐的社会认知研究。分析这些研究视野及拓展对我国社会认知研究的发展将有所裨益。

研究视野下的信息素质教育——英国信息素质模型的借鉴和思考

以文献调查方法,分析英国高校与国家图书馆协会提出的研究视野下信息素质七支柱模型,探讨模型与研究人员发展框架之间的关系。结合我国高校信息素质教育现状,提出将信息素质教育嵌入到科研人员培养过程,学科馆员需实现专业化、专职化和教育模式个性化。

扩大研究视野与确立研究重心

中国现代文学研究在经历了上世纪 80年代的壮丽与辉煌后 ,此后显出相对沉稳的发展态势。在新世纪里 ,这一学科的前景和格局将会怎样 ,如何寻找新的学术生长点 ,推动研究的深入 ,这为学界同仁所关切。去年九月 ,中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑部同浙江师范大学人文学院在浙江师范大学联合举办了“中国现代文学研究学术生长点研讨会”,来自全国二十多所高等学校和科研机构的五十多名专家学者共聚一堂 ,展开了充分热烈的讨论 ,贡献了许多宝贵意见。本刊征得专家同意 ,将部分发言 (包括书面发言 )整理成文发表 ,以飨读者。

论生态经济研究视野的拓展

本文分析了生态经济研究中研究者拓展视野的重要性,论述了凌驾于地球或自然生态系统之上的以人为中心的研究视野的局限性。从产生的时代背景、关注的基本问题、研究的核心内容三个方面论述了生态经济学与主流经济学的差异。生态经济学家要面对现实中不断出现的新问题,抓住可观察到的新现象增多、可获得的新信息增多和识别趋势的视野增大的时机,勇于创新、善于创新,构建新的理论体系、经济范畴、经济目标、生产方式、市场体系、核算体系和制度体系,实现经济学理论体系的超越。

宗教人类学研究视野的变迁

宗教人类学是人类学产生之初就已出现的人类学的一个分支。早期宗教人类学的研究视野主要局限于未开化民族的原始宗教。而在二战前后,宗教人类学的研究视野发生了两种转向:一种是由研究未开化民族的原始宗教逐渐转向研究非西方社会的文明国家的宗教;另一种是向西方本土社会的回归,即开始研究西方本土社会的宗教现象。

西方园林史学的研究视野

以西方园林史中占重要地位的意大利园林、英国园林、法国园林为例,探讨相关园林史研究及变革,发现意大利园林史研究受到的是学科内部影响,而英法受到大量的外部学科的影响。并通过横向比较归纳出西方园林史学的研究成果,在编年体通史、研究深度、研究方法、园林观念、多样专题层面皆有创新。最终概括了园林史新的研究视野,即始于问题、跨越时空、比较视野、交叉学科的综合研究,以及对大文化与小文化、物质文化遗产、人的活动方式、园林使用功能的共同关注。

网络文学研究视野及其理论建构意义——评杨炳忠“网络文学研究系列论文”的特点

文学理论家杨炳忠先生的网络文学研究系列论文,构成相对系统完整的网络文学研究理论系统与知识结构,同时也回应了网络文学发展及其学界讨论所面临的实际问题。更为重要的是,该系列论文凸显其网络文学研究的四个突出特点,集中体现其研究成果的价值和意义。

对中国近代大学研究视野的分析

伴随着中国近代化的步伐,近代大学也兴起、发展起来。研究近代大学,有利于透彻了解中国近代高等教育的实质,有利于通晓近代西方文化与民族传统文化在中国大地撞击、融合的事实,有利于清楚近代中国在世界巨变的滚滚洪流中的定位与发展方向。站在一定高度审视近代大学的发展是极为重要的,也是必须的。本文从近代大学的研究领域入手,研究1994年到2005年这一阶段,教育史界对近代大学的研究成果。

专长研究视野下的智能观

基于对智能研究历史及现状的反思,以专长研究为视角,对智能的本质、来源、范围、生成路径等问题加以讨论。认为:智能本质上是发展中专长的形式,其来源于知识结构与加工能力的互动,其生成路径为蓄意的练习,其范围具有领域限制的特征。

研究型教学应兼顾研究能力与研究视野——自中国大豆加工业危机的研究案例切入

研究型教学要求教师将研究与教学融合,发挥学生学习与研究的自主性、能动性,培养学生自我发现、分析和解决问题的全面综合能力。本文以中国大豆加工业危机这一研究型教学案例为切入点,通过对案例的研究和剖析,展现提升学生问题意识、对分析方法的掌握,研究与创新能力等方面的实际应用。案例还同时展现了研究型教学应具有的动态、发展、前瞻性、全局性的研究视野,尽可能避免地方性院校聚焦地区性问题,带来研究视野的局限。

电子政府的研究视野

近年来,随着电子政府实践的发展,学术界从不同的研究角度对电子政府进行了研究。总体来看,电子政府的研究可以分为"硬派"和"软派"两大流派。由于发展电子政府的战略性地位,各国政府和相关学术研究机构都给予此项工作以极大地关注,并取得了一批有价值的研究成果。国内学术界也对电子政府的概念和内涵、关于电子政府建设的研究以及电子政府与治道变革进行了深入研究和探讨。

近代教师检定制度研究视野回溯与拓展

随着近代教育研究的深入,对近代教师检定制度的研究逐渐展开。本文以近年来中国知网收录的有关教师检定制度的论文为研究对象,从检定制度产生的历史背景、制度化与规范化过程、制度的实施以及检定制度与师范教育关系四个方面对当前学者的研究视野进行回溯,提出:近代教师检定制度背景分析应拓展于整个社会发展,尤其是当时文化发展方向与政治视角;检定制度规范化过程研究须立足于多角度、多学科、多方法进行;检定制度的实施在研究的时段、区域以及教师类型方面仍须拓展;近代教师检定制度与师范教育关系仍是当前教师资格制度研究中的重点。

风险资本投资阶段后移的研究视野

20世纪80年代以来,在风险投资发展过程中逐步呈现出风险资本投资阶段后移的趋势,导致风险投资业与其他金融业趋同,失去了风险投资存在的意义,造成极为严重的后果。针对风险资本投资阶段后移现象,理论和实践人士要作进一步研究,探索风险资本投资阶段后移的防控机制。

浅议汉语现代修辞学研究视野的变化

我国修辞学的研究源远流长,直至清代末年,现代修辞学才开始萌芽,逐步形成了系统性的修辞研究。1932年陈望道先生《修辞学发凡》的问世树立了我国现代修辞学的里程碑,标志着我国现代修辞学的正式建立和走向成熟。新中国成立以后,修辞学的研究不断向纵深发展,越来越朝着多样化、科学化的方向发展。同时,许多学者借鉴各种学科理论为修辞学服务,产生了大量的交叉融合性研究成果,极大地拓宽了研究视野,丰富了研究内容。

拓展研究视野 创建文化新域——读冯桂雄、吴刚《冼夫人家族与隋唐阳江》

对《冼夫人家族与隋唐阳江》一书作了深入的研读和评述。认为该书拓展了研究视野,在时间上和空间上,把冼夫人文化引向了深入。其中,最突出的是把冼夫人家族作为研究的对象,而且,将冼夫人家族与隋唐阳江结合起来,这样,历史人物和地方历史文化相结合,互相碰撞,形成了一种新的文化——高凉文化。书中详尽的史料和中肯的分析,对高凉、高州的历史沿革有清楚的交待,可以释却众多疑惑。对高凉文化形成和发展的条件,如冼夫人的精神内核、物质基础、文化韵味等,都作了较为肯定的评价。

浅谈海外华人学者李欧梵的中国现代文学研究视野、方法

自上个世纪八九十年代以来,海外华人学者在中国现代文学研究领域中的成果逐步被大陆接触了解。在这些学者中,李欧梵可作代表人物之一。他在中国现代文学及现代性等领域的研究无疑给了国内学界诸多启示,而其研究视野及方法更值得拿来探讨,这对于打破僵化思维和模式不无裨益。

文学研究视野里的东西小说

东西的写作,似乎从未成为文坛热点,但他时有重要作品问世,其写作的独异价值也一直在累积,直至最近的长篇小说《回响》发表,我认为他已是中国最具思考力,也最重要的几个作家之一。之前对东西的讨论,将他放诸"广西三剑客"或"晚生代"的标签中,或探究其写作如何体现了南方风格,或解读20世纪90年代语境下他对先锋文学的接纳与逆反,这些都未必合身。东西的独特,在于他与地方、时代既契合又抽离的关系——在认同"南方"与走出"南方"之间。

西方伦理学研究视野和考察视角的滚动式拓展

西方伦理学的研究视野和考察视角随其历史的演进而滚动式地拓展。在希腊罗马伦理学中 ,只有哲学视野 (含存在论、认识论、人性论、生存论等视角 )。在中世纪基督教伦理学中 ,神学视野 (含神性论、神人关系论、灵魂论等视角 )统辖哲学视野。在近代西方伦理学中 ,哲学视野是脊梁 ,心理学视野 (以情感论视角为主 )和神学视野为两翼 ,而其他诸视野———如政治学的、历史学的、生物学的视野———充当侧肢。在现代西方伦理学中 ,哲学视野 (在原有视角之外新增价值论等视角 )、语言学视野 (含语义学、语用学等视角 )、心理学视野 (在原有视角之外新增潜意识论、发生认识论、需要—动机论、环境—行为论等视角 )和神学视野四强争雄的格局呈现出来 ,其他诸视野———生物学的、人类学的、经济学的、政治学的、历史学的、社会学的视野———则扮演配角。研究视野和考察视角的不断拓展为西方伦理学的发展提供了广泛的可能性。