略论中国砚台的历史文化价值

砚台是中国特有的文化遗产,砚台生产与使用极其久远,相传最早产生于黄帝时代,驰名中外的砚台有数十种,随着华夏文化影响的日益深远,中国砚台也成为世界文化艺术的瑰宝,深受人们的广泛青睐。

宋代砚台蕴含的人文情怀

砚台是我国特有的文书工具,其历史悠久,蕴含着丰富的文化内涵。本文从文人用砚、官员用砚、学子用砚、宫廷用砚及民间用砚等几方面来诠释砚台所蕴含的人文情怀,以揭示砚台除了实用价值、欣赏价值、历史价值外,还蕴含着深厚的文化价值和人文精神。

砚台船闸推流率定分析

为满足淮安市水利信息化发展要求,以及满足砚台船闸作为水情报汛站的报汛推流需求,采用声学多普勒测流仪,通过监测闸门开度,测量不同水位下的流速并计算流量,绘制出水位-流量关系曲线,整理出推流率定报告进行分析探讨。本次推流率定分析有效保障了精准调度工作,有效地校正了活水口门的准确过闸流量。为淮安市水利局数据中心统一调度管理工作打下坚实基础。

南阳蒙古族心理认同增强原因浅析——以镇平县砚台村为例

南阳市是河南省蒙古族人口最为集中的地区,本文通过对南阳市镇平县砚台村蒙古族民族认同感的实地调查,全面分析了当地蒙古族外在和内在的特色,为增强南阳蒙古族民族认同感提供了第一手资料。同时结合现状,通过历史、血缘及政治的阐释,深层次剖析了南阳蒙古族心理认同感增强的原因,指出了应正视民族心理认同的影响。

案头佳砚--烟台市博物馆馆藏砚台精品赏析

砚台作为文房四宝之一,对中国古代文化发展起到了积极的推动作用。由于各个朝代的采矿业、制造业的发展情况不同以及文人社会地位的变化,各个时期的砚台各具特色。烟台市博物馆馆藏砚台数百方,不论是砚台的材质、种类、数量,还是年代跨度皆颇具代表性。本文意图通过烟台市博物馆馆藏精品砚台赏析,展示各个时期砚台之美。

从黄土地获取成长力量——读解志熙《砚台的记念》

环县地处陇东,现隶属甘肃省庆阳市,地理位置在宁夏、陕西、甘肃三省交界之域。环县属黄土高原地形地貌,境内丘陵起伏,沟壑纵横,年降水量不足200mm,现在人口30万。庆阳直线距离与西安为近。西安至银川的高铁2020年开通,途经庆阳。西安至庆阳需75分钟。兰州至庆阳的高铁预计今年年底通车,通车后用时约4个小时。解志熙所著《砚台的记念》,是一本回忆性散文集。其所勾勒的生活记忆,隐然以成长为主题。环县是解志熙的家乡。作者的身体、心智、情感、学术的成长,又以在环县和走出环县为分界线。

高古砚不及明清砚 什么样的砚台最值钱?

在中国传统文房四宝笔、墨、纸、砚中，砚台一直都是最具观赏及收藏价值的文房器物，除颇具实用功能外，它更是古代文人的清玩之物。今天，随着现代文明的演进，砚台虽然正在逐渐失去使用情境，但其所蕴含的文人情怀仍拥有着经久不息的生命力。

广东省博物馆馆藏陶瓷砚台述略

砚是用于磨墨的文房用具,最初见于西汉墓葬,为长方泥板,以墨团研之,因多用作加工妇女画眉的粉黛,故又称为“黛板”。陶瓷砚台分为陶砚和瓷砚。陶砚在魏晋以后唐代以前较为流行,至宋代渐少。

砚台发展与研究

我国是一个文明古国,我国书法、绘画历史悠久,由于社会的不断向前发展,文化艺术不断提高,我国汉朝时蔡伦发明了造纸,同是一个时期玉恰发明了制墨,这就是以前用漆写行简改为了用纸墨,由于墨的发明,相应的也就出现了研墨的工具“现台”。砚台最出是一种工具,后来因为石质的优劣,天然的花纹、雕刻的艺术,成了书法家,绘画家和一些一般文人墨士爱好和器重而发展成为艺术品,下面是几种砚台产地、质量及特征的解说。

基于感性工学的砚台造型设计

传统的砚台在形态开发设计时通常是凭借手工艺者的直觉判断进行创作,导致砚台产品不能很好地迎合市场用户的偏好。为了使砚台造型满足用户的个性化需求,引入感性工学的理念与方法,在质性分析和量化研究的模式下探索消费群体的心理感性意象,获取砚台产品物理性的设计要素及细节。借助用户对砚台产品的意象偏好预设将其转化为系列的物理要素。对用户的感性需求数据进行分析研究并确定构成砚台要素的风格特征、工艺及其包含的感性信息,并得到全新的设计方案。将产品的美学属性上升到对人性尊重的高度并体现其新的价值。

基于太极文化元素的砚台造型设计

通过对传统太极砚台在使用过程中的观察和分析,发现其有可优化和改良的地方。基于太极文化元素,通过功能整合的方法,优化了毛笔书写流程并解决毛笔在蘸墨过程中墨汁溢出的问题。最终设计出融入有太极元素,新颖别致的砚台。通过建模并渲染出效果图,展示出造型和结构的合理性,验证了该方案的可行性。为相关产品设计提供了新的思路,具有参考价值。

砚台镇中心商业街区规划设计与思考

砚台镇中心商业街区规划设计,采用开辟内步行街,营造院落空间,以底层做商铺、上层居住,增设步行廊道等手法,结合独立式经营的运作模式,创造出尊重传统地域文化特点的现代小城镇商业空间。

战国至秦汉砚台的形制演变及其成因初探

战国至秦汉时期,是我国书法艺术史上的一个重要阶段。书法的笔墨形态与书写工具材料等有密切的关系,本文拟就战国秦汉时期的砚台的形制演变及其成因展开初步探讨。通过研究目前出土的砚台实物与传世文献,笔者认为,由于人工制墨技术的出现,新型的丸墨及墨锭代替了矿物质石墨材料,对汉代砚台形制的演变产生了巨大的影响。

太极哲理视角下的太极砚台设计

探索太极哲理应用于太极砚台设计的可行性,以期解决现有太极砚台存在的缺少文化内涵等问题。通过阐述太极中的对立统一、动静结合和中和之道三组哲理,分析其在视觉符号层、行为习惯层和哲学思想层中的设计应用层次,以太极砚台为例,分别从外观、体验、反思三个层次展开设计。设计出一方太极砚台,并通过对实物模型的实际使用体验,验证了砚台设计的可行性。融入了太极哲理精髓的太极砚台,外观新颖别致、别具一格,集实用美观和文化体验于一身,为相关文创产品提供了设计思路,具有参考价值。

砚台山遗址(B2区)发掘简报

砚台山遗址位于赤峰市松山区初头朗镇上机房营子村南,地处阴河右岸的砚台山上(图一),属于三座店水利枢纽工程考古发掘项目。砚台山以一个舌形凸出。

清代砚台的种类和艺术特点研究

文房四宝中的砚台不单是文具,更是集雕刻、绘画于一身的精美工艺品。砚台的艺术价值远远超过其使用价值,成为文人墨客收藏对象,爱砚者最爱清代砚台。

适人之用:审美风尚推动下传统砚台设计观的嬗变

以传统文房用具中的砚台为研究对象,通过纵向延伸与横向比较厘清其发展脉络,进而探讨此研墨工具实用性与审美性之间的依存关系。砚台作为以墨和濡的实用器具,在宏约审美观统摄下,从朴素的舂捣型研磨器转变为随形附饰的磨制型三足砚;魏晋至唐,世俗化审美倾向催生出象征性赋形的辟雍砚和彰显普适度的箕形砚;有宋以来,崇文之风下端庄典雅的文人砚占据主导,而明清求精尚巧观进一步对遴选砚材与塑造砚形做出系统规约,文人阶层对制作文房用具的深度参与使砚台的设计兼具功能之适与精神之适。通过回溯审美风尚对传统砚台设计观的推动,以期在当代促进设计方式的演进与设计思想的传承。

以器载道——解论文房砚台中的文人气

"器"和"道"是中国古代的一对哲学概念。以器载道,体现的是物质与精神的关系。文房中小小的砚台蕴含了丰富的内涵。从砚台的形制、纹饰、砚铭中,人们可以了解到文人的情感意志、生活情趣甚至人生追求;反过来,文人通过诗、书、画、雕刻,赋予了砚台文人气。

寿古质润 砚田寻珍——安徽博物院藏砚台综述

砚的产生，出于古人绘图、书写的需要。其与笔、墨、纸并称为文房四宝，对传播古代文化起过极其重要的作用。安徽是歙砚之乡，安徽博物院藏砚台，从汉代到明清，数量丰富，种类齐全，品质精良。

试论宋代文人雅趣对砚台制作的影响

我国砚台制作具有上千年的历史,不同的历史朝代依据其文化的不同,砚台的制作造型与制作工艺也不尽相同。宋代是我国砚台制作行业最为繁荣鼎盛的时期,宋代砚台不仅具有笔墨写绘之用,文人还喜欢将其用作研究赏玩的收藏品。宋代文人会依据自身的情感元素以及诗词绘画等艺术元素将其融入到砚台的造型设计中,宋代文人为交流彼此的砚台工艺,会将自己制作的砚台与友人分享,对大家的砚台造型进行欣赏品鉴,进而为后人提供鉴赏中国传统砚台工艺的机会。