三星堆出土文物蕴意解读——以唐卡画中的护法神鹰狼合体形象与三星堆出土文物青铜神坛的神兽底座为例

近年来,四川省广汉市三星堆先后出土了大量的文物。同时,在四川、云南、甘肃、青海、西藏等西南多民族交接地区也发现了大量的民间手抄文献。文章以上述相关文物与文献资料为研究基础,以唐卡画中的护法神鹰狼合体形象与三星堆青铜神坛神兽底座的文化内涵为切入点,对相关文物、文献、民俗资料进行互识、互证、互补研究。认为青藏高原及其周边地区各兄弟民族之间交往交流交融的历史至少可以上溯至3000多年以前,为铸牢中华民族共同体意识提供了客观科学的史料依据。

别再把我架在“神坛”上了

许老师:您好!我的学习成绩一直不错,差不多是家长口中的“别人家孩子”。爸爸妈妈经常对我说:你一定能考班级第一、年级前十。弟弟妹妹也视我为榜样。我知道,这是爸爸妈妈对我的信任和鼓励,弟弟妹妹对我的崇拜,可谁能懂我内心的困扰呢?我好想对大家说:“请不要再把我架在‘神坛上了!”

“拼凑”而成的青铜神坛

在三星堆遗址新一轮的考古发掘中,考古工作者有许多新发现,那些文物有的造型奇特,有的结构复杂,无不向我们展现着古蜀先民丰富的想象力和高超的手工艺水平。其中,有一件十分特殊,它并不是单件的文物,而是四散在不同的“祭祀坑”中,分别出土于不同的年份。它造型独特,充满设计感,人们给它起名:青铜神坛。

三星堆遗址8号坑青铜神坛中的古蜀人精神世界

8号坑出土的青铜神坛是三星堆重要的发现之一。它造型丰富,形制独特,体量巨大。神坛由下部的方形基座、中部13个人物形象和上部神兽跪人三部分组成,再现了古蜀人祭祀的场面,展示了古蜀人的宗教信仰、图腾崇拜和祭祀礼制。

从神坛走向世俗的猪文化

猪是中国农耕文化的一个典型符号,猪文化经历了从神坛走向世俗的转变,其原因可能与其成为人类圈养的对象而丧失了神物的特性,以及其在人类社会生活中与其他家畜的对比而尽显劣势有关。猪的双重文化品性在当今社会还发生了一些新的变化。

民国时期川鄂边神兵神坛与地方聚落形态探析

学界对于基层社会的社会组织探讨成果显著,但对民国时期活跃于广大基层的民间宗教武装组织——神坛研究较少,并且对其与地方聚落的关系更是较少注意。本文以民国时期川鄂边神兵的神坛为案例,试图通过分析神坛如何影响川鄂边分散的聚落形态以及怎样跨越地域界限扩大其关系网络,深化对民国时期民间宗教组织与地方聚落整合关系的探讨,发掘民国基层社会多元的演变途径。

两汉时期孔子是如何走上神坛的

从两汉时期开始，孔子由一个有血有肉的思想家而逐步走上神坛，演变成充满奇异怪诞色彩的神灵。究其主要原因，是两汉时期谶纬之学的盛行。谶纬之学的核心是一些儒生们为迎合统治者的需要，鼓吹天神意志，强化天人感应、君权神授等。这样做的结果是，孔子从此步入神庙，成了神圣，而不再是“人”。

舒舒瓜尔佳氏满文神歌《神坛》翻译研究

满族舒舒瓜尔佳氏神歌《神坛》及相关文献皆为满文书写,其中虽存在一些谬误,但对于满族萨满教研究不失为一部价值斐然的新资料。《神坛》中出现的七星、铜镜、东珠、梅针箭等诸多事物不仅与满族生活关系密切,而且极大地丰富了舒舒瓜尔佳氏祖先神、英雄神、女神、鸟兽神等25位神的形象。个别满文词语的不规范书写,是萨满神歌形成于新老满文交替时期的佐证。

估值90亿美元的创业公司被指“医疗骗局” 美女CEO跌下神坛

在Theranos公司Twitter账号中,自我介绍一栏是这样写的：＂我们的使命是：在每个人需要的时刻,让信息触手可得。＂你也许并不了解这家公司,但是你也许在朋友圈看到过以下几个标题：《女版乔布斯成为人生赢家的20个秘密》《她都身家40亿了,就不能不相亲？》《伊丽莎白·霍尔姆斯：硅谷最新的一个现象级人物》。

豪华品牌走下“神坛”

如同一个轻松的时尚PARTY,在衣香鬓影的繁华里,奔驰GLA SUV在798艺术中心的＂新罐＂开启了其北京上市之旅,这一次,这家百年车企彻底丢掉了曾经的刻板和矜持,而变得前所未有的轻松自在——这也是豪华品牌在中国市场所经历的集体转变。奔驰开始年轻化对于中国市场来说,奔驰是一个＂迟到者＂;而对于奔驰而言,中国市场则是一个隐约存在的＂痛＂。

三星堆神坛考

青铜神坛作为三星堆古蜀国的宗庙神器及国之重宝,以立体的实物模型这一物质形态,充分显现了古蜀人的精神实质及神话宇宙观。神坛是古蜀宗教理念、政治原则、宗庙建筑等诸多文化要素的信息集结,反映了古蜀国的政治宗教文化及古蜀人的天文认知、空间意识及数理观念等,而其上层建筑,则具有“玄宫”及原始明堂性质。解读神坛,对于了解古蜀人的神性思维,探求古蜀原始宗教内核,索考古代宗庙制度等颇具参照意义。

走下神坛的洪秀全

感谢《太平天国》,它使我们认识了走下神坛的洪秀全——他不仅具有杰出的远见卓识领袖,而且具有普通人的七情六欲,乃至某些令人痛心的性格弱点,惟其如此,洪秀全才不是以生硬的概念而是以血肉丰满的人物跃然荧屏。金田起义之后,太平军联合了广西的反清复明组织天地会,但是,杨秀清心胸狭窄,迫使罗大纲、苏三娘率领部众负气出走。为了挽救危局。

走下神坛——从微电影说开去

当微博成为当下传播媒介的代表时,带"微"字的许多词语也应运而生。尤其是"微电影",已经成为各大视频网站的"新欢"。经历过一段较为漫长、混乱的过程后,微电影才慢慢发展起来。微电影满足了人们追求个性解放及自我表达的强烈诉求。微电影的发展给中国的移动互联网市场带来了新的发展契机,也成为品牌营销的又一广告阵地,毫无疑问,微电影将是今后新媒体发展的重要方面。所以,应市场发展的需要,微电影必将走下神坛,但作为电影艺术必然神性不改,它的市场前景可观,需要每位艺术爱好者发掘创新。

跨出神坛说禅宗——关于惠能兴禅的几点思考

从社会文化现象角度考察 ,惠能兴禅绝非偶然。其历史基础是对社会需要的适应 ;其内在条件是具有善于传承的良好教风 ;

从神坛到世俗——云南哈尼棕扇舞的艺术人类学思考

棕扇舞是哈尼族的标志性舞蹈,主要流传于云南省元江地区,2011年被评为国家非物质文化遗产。在元江,时至今日,棕扇舞作为一种民俗传统被固化下来,并被发扬光大,实现了由具有神性的祭祀典礼舞蹈向民俗丧葬舞蹈、再向大众世俗文化娱乐项目的转变。哈尼族舞蹈在漫长的历史进程中,由于受到历史因素和自然环境、社会环境。

走下神坛的互联网

如果我们不以特定时期内某一股票指数的升跌来影响理性判断的话,3-4月份这次全球性的股市调整依然是在可预期的和可承受范畴内的。想一想此次下调的因素。

爱尔兰威士忌, 从霸主地位到走下神坛

在全世界各种类型的威士忌中,爱尔兰威士忌可以说是相对小众的品种。可实际上,在过去很长的一段时间里,爱尔兰威士忌才是威士忌界的霸主。在这期间,究竟发生了什么事情,才让爱尔兰威士忌走下了神坛?

以彝族毕摩文化解读三星堆青铜神坛

三星堆遗址及其出土文物,向学术界展示了一个全新的研究领域。迄今为止,尽管研究者甚众,著作颇丰,且多所建树,但许多重大学术问题仍如同千古之谜。三星堆青铜神坛文物价值极高,内涵深不可测,目前学者们只能大致推测它是三星堆古蜀国某代王朝神庙中的国家祭祀重器。用彝族毕摩文化来解读三星堆出土文物青铜神坛,经过对比研究发现其与彝族相关神物有惊人的相似性。所以,提出几点意见,与诸位商榷。

毛泽东:廉政建设的一面镜子——读《走下神坛的毛泽东》

毛泽东是一个伟大而又复杂的人物。首先,他是伟大的,以巨手推动过历史车轮飞速前进。他领导的党和军队打败了蒋介石八百万军队,把贫穷落后的旧中国建设成为一个初步繁荣昌盛的新中国。其次,他并非一贯正确,在晚年有一系列严重失误。他组织发动的“