论歌剧《运河谣》中水红莲的人物形象塑造

歌剧《运河谣》是国家大剧院推出的原创歌剧,以民族唱法为载体,以京杭大运河为故事背景,讲述了女主人公水红莲与男主人公秦啸生之间的爱恨情仇、离合悲欢,揭示了底层人群生活的艰辛与无奈。歌剧作品中塑造人物形象的手段有多种,通过舞台灯光、服装、妆容等,但最重要的是通过不同的唱段来塑造人物形象。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇——解析电影《一句顶一万句》的多重意蕴

电影《一句顶一万句》改编自同名小说《一句顶一万句》,虽然与小说之邈远的时间纵深感以及广阔的空间浩大感不能比拟,电影只是截取一个横断面,从一粒沙里看世界,一滴水里映射大海,通过一对夫妻的离合悲欢来探讨生存的亘古之悲与爱情的千古长叹,观影者照样可以感慨万千,心潮起伏。一电影《一句顶一万句》主要围绕牛爱国与庞丽娜的婚恋悲剧展开。

古代世情小说叙事传统的当代传承与新变--以贾平凹《秦腔》、格非“江南三部曲”为例

古代世情小说发轫、盛行于明清。《金瓶梅》是严格意义上的古代世情小说的肇始之作,而《红楼梦》则是古代世情小说的巅峰。另有《林兰香》《醒世姻缘传》《歧路灯》等长篇,《鼓掌绝尘》等中篇,“三言二拍”等短篇,聚焦的皆是世态人情和寻常人间、寻常世人、寻常生活里的哀与乐、悲与愁、情与爱,以此表达作者的情理观,多带果报思想、劝世色彩和惩恶扬善的说教。鲁迅在《中国小说史略》中所言:“当神魔小说盛行时,记人事者亦突起,其取材犹宋市人小说之‘银字儿’,大率为离合悲欢及发迹变态之事,间杂因果报应,而不甚言灵怪,又缘描摹世态,见其炎凉,故或亦谓之‘世情书’也。”鲁迅:《中国小说史略》,第197页,南宁,广西人民出版社,2017。世情小说之名当从鲁迅这段论述所由出,“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”笑花主人:《〈今古奇观〉序》,抱瓮老人编、冯裳标校:《今古奇观》,上海,上海古籍出版社,1992。是世情小说的基本内容。民国时,张恨水的《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》、林语堂的《京华烟云》、张爱玲的小说都可称世情小说,继承了明清世情小说写日常生活的叙事传统。到了当代,有“新世情小说”之说,例如,贾平凹的《废都》《秦腔》《暂坐》,莫言、苏童、王安忆、格非、刘震云、尹学芸、金宇澄、乔叶、范小青等作家也有不少“描摹世态”的小说。

蒜市口当有曹雪芹故居

1992年7月间,《北京日报》(郊区版)披露了通县张家湾发现曹霑(即曹雪芹)墓碑的消息后,在国内外引起极大的关注。为此该报《京华周末》辟出专栏,展开了不同意见的讨论,众说纷纭,莫衷一是。墓石的真伪,至今仍是一个悬而未决的疑案。然而。

六月情深深

花若云烟,水似流年,道不尽的离合悲欢,数不尽的前尘过往,徒留在骄阳般六月,看风抚叶动,云卷云舒,往事再一次浮现。天上月儿半满,地上人影散乱,端午的前夕,街上人群熙攘,卖荷包艾草的小贩,对着来来往往的行人推销着自家的商货,卖得欢买得乐。喧杂的人群中,母亲,你紧紧地攥住我的手,生怕有什么人把我从你的身边带走。你用微胖的身子掩着我,从人流中挤过。

时代的圣歌《手镯情》

看宜宾市川剧团参加第六届振兴川剧会演(第一轮)演出的现代戏《手镯情》(编剧徐国良、导演熊正堃、彭伯平、陈云志),那种牵人心绪的情节,那种起伏跌宕的情感,是难以用语言表达的.只有身临其境,到剧场去感受,才让你不禁坠入其中,沉浸于浩瀚的艺术海洋. 《手镯情》在选材相立意上发挥独创性,在体现戏曲“非奇不传”的传统上迈出了新的步伐.编导演具有厚实的生活,并遵循艺术真实的创作规律,准确把握创作视角,从生活中开掘我们时代的“金子”,以其新型的道德情操感染观众,陶冶心灵.全剧人物不多,构思精巧,故事优美,格调清新,整个情节在一双“手镯”中展开.从解放初凉山剿匪时阿妈的“抢镯”,阿妈送女途中的“赐镯”,铁道兵连长阿扎与魏中华的“说镯”,联欢会上与慰问团成员刘丽萍的“询镯”,阿妈对中华认母时的“盘镯”,刘铁山训女时“赞镯”,到戏尾阿妈当着女儿、女婿和亲家面的“合镯”,由此引发了一段二十年来“一家四口两代人,两个民族三个姓”的离合悲欢。

戏联拾趣

戏台联语作为楹联的一种,历朝名流高手佳作颇丰,流传也较为广泛,它融文学、戏剧艺术为一体,闪烁着奇异的光彩。清末有位叫严问樵的文士,他撰写过一副戏台妙联:

给话剧之友推荐一本好读物

在广大的戏剧观众中,有一批特别热爱话剧,总是关怀和支持话剧的演出因而被话剧院、团的同志热情地称为话剧之友的观众。可以说,他们极大部分都来自知识阶层,他们不象一般戏剧观众那样,只须获得声色之娱或仅看到一则动人的离合悲欢在审美上就满足了,他们往往意识地或不意识地在进行一种自觉的剧场审美,即似乎是从他们自己捉摸到的,或朦胧地感受到的某些舞台创作规律出发来观赏和感受剧场演出的,从而能激发自己更大的审美能动性,投入所观赏的舞台形象更深层的内蕴中去,获得更高的一般观众所体验不到的审美享受。

绚丽多彩的戏台对联

旧时的戏台对联多戏谑、诙谐、调侃、幽默之句。本身就“戏味十足”,观众还未看戏,就进入了“戏”的意境。戏剧演出本身就具有高台教化的味道,戏台对联也就在这个规范之内,如“学君臣、学父子、学夫妇、学朋友、汇千古忠孝节义,重重演出谩道逢场作戏; 或富贵、或贫穷、或喜怒、或哀乐,将一时离合悲欢,细细看来管教拍案惊奇。”又如:“想当年,那段情由未必如此,看今日,这般光景或者由之。”纯用白描手法,耐人寻味,寥寥数语道出了“出人意料之外,却在情理之中”戏剧情节的惊人之笔。

蝶恋花

济楚衣裳眉目秀,活脱梨园,子弟家声旧。诨砌随机开笑口,筵前戏谏从来有。戛玉敲金裁锦绣,引得传情,恼得娇娥瘦。离合悲欢成正偶,明珠一颗盘中走。

《红楼梦》中骈立四字格词语试析

以形式整齐,结构对称,声调铿锵和谐,表义精炼概括为特点的骈立四字格词语,在《经楼梦》里被广泛地运用。请看: 第一回作者借“石头”之口对《石头记》的议论:“但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也可喷饭供酒;其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。” 第六回对贾蓉外貌粗线条的描写:“只听一路靴子响,进来一个十七八岁的少年,面目清秀,身段苗条,美服华冠,轻裘宝带。” 第二十二回宝玉编的谜语:“南面而坐,北面而朝,象忧亦忧,象喜亦喜。” 第五十三回黑山村乌庄头给宁国府送年货的禀帖贺辞:“门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安,并公子小姐安。

诗朗诵:行业的旭日

相：相：1956年，是行业发展中不平凡的一年。李：这一年，我们的协作组宣告成立，肖：启动了新中国行业组织的大船。

编者絮语

新的一期,新的风采,一卷如诗如画的乐章展现在你面前,让你欣赏。无论多大年纪,无论从事什么职业,提到“老师”的名字,总会勾起许多许多的回忆。《恩师难忘》为我们唱出心中的歌,《哦!沙朗》、《草原睡了》咏唱着兄弟民族美好的生活,留下一幅幅优美的意境。《情系延安》内涵深邃,感情真挚。

过往的青春呼啸而过

年少时去外地读书,第一次坐地铁,跟在同学身后,走过天桥、地下道,买票进站,投币进闸,站在有风穿过的候车区边缘,让自己的身子钻进这个神奇的会飞快前进的长方形铁皮盒子里。在一节静谧的车厢里,坐在深蓝色的长椅上,站着勾住头顶的拉环,或倚靠在冰凉的玻璃车窗上。然后。

李渔《立主脑》译释

古人作文一篇,定有一篇之主脑;主脑非他,即作者立言之本意也。传奇亦然。一本戏中有无数人名,究竟俱属陪宾;原其初心,止为一人而设。即此一人之身,自始至终,离合悲欢,中具无限情由、无穷关目。

大学里的小邮局

如同熙攘人世的一方窗口,大学里的小邮局见证并联结了许多人与事、物与情,得以瞥见人生的辛酸无奈、离合悲欢。那个神志不清戴着灰礼帽总来寄信的哲学系老教授,爱写诗的、漂亮风情的单身女教师……岁月终被雨打风吹去,徒留无限帐惘。

生命不是“数学题”

我是一名从事肝胆外科40多年的医生。每个人都有偶像,我也一样。在医学的殿堂里,我的偶像是黄志强院士,他是影响我一生的导师。黄志强院士有一句名言:“治别人治不好的病,开别人开不了的刀。”医学和数学是不一样的。一道数学题,解错了,你还可以重新再演算一遍,但治病不行,开刀更不行。治愈率百分数的背后,是多少家庭的离合悲欢。手术台旁,屏幕上跳动着的每一个数字,都是带着温度的图腾。面对生命,时时要用加法。我的导师,黄志强院士曾经遇到这样一位患者。在做过胆囊切除术后,上腹部突然剧烈疼痛,伴有呕血,就在众人束手无策的时候,黄志强院士抱了一床被褥来到病房,就睡在了患者旁边的一个小钢丝床上。