现代文明的缺憾:德吕蒙种族主义舆论宣传模式研究

自1886年德吕蒙出版《犹太法国》一书到1894年德雷福斯事件前夕,法国种族主义宣传取得较大“成功”。除法国社会乱象和政府无能等原因外,德吕蒙等种族主义者的宣传模式也是其获得公众关注的重要原因之一。首先,德吕蒙等假借科学的名义,偷换种族的自然属性和社会属性概念,使自己的学说获得“合理性”地位;其次,为证明犹太人对法国社会的威胁,他们捏造犹太人渗透法国社会各个领域的关键性数据,使自己对犹太人的攻击具有“事实性”的基础;再次,为证明犹太人造成法国社会的腐化堕落,他们将犹太人与法国社会现象之间的关系进行“流氓式”的解读,使自己对犹太人的攻击具备“逻辑性”前提;最后,为证明犹太人是最卑劣的民族,他们站在最纯洁的爱国主义者立场上随意解读犹太人在军队中的表现,使自己对犹太人的抨击具有“正义”的民族属性。

童话译写与画本中的殖民主义和种族主义刻板印象:以《中国五兄弟》为例

文章首先考察了中国传统中的ATU 513(超凡的好汉弟兄)这一故事类型,然后研究了该童话的英文原译以及通过儿童图画书《中国五兄弟》对其进行的重译和绘画本,最后提出,除了语言能力和文化知识的维度之外,在翻译、重译、改编或重写童话时,尤其是在被殖民者语言和殖民者语言之间进行翻译、重译、改编或重写时,还必须考虑意识形态意图的维度。需要注意的是,在某个特定的历史文化语境下,某个词语或象征所表达的意思与其在跨国界跨文化语境下所表达的意思常常是不同的,因此,翻译中的意识形态问题尤其重要。这篇文章的目标是,以一个故事的翻译为例,在揭露过去五个世纪中主导翻译和童话研究的殖民主义范式和种族主义的污名过程的同时,寻求一种新的翻译和编写童话的意识形态范式。

浅论福克纳和莫里森对种族主义的凝视——以《献给艾米莉的玫瑰》和《宠儿》为例

在凝视理论的指导下,本文试图从《献给艾米莉的玫瑰》和《宠儿》两部作品入手,研究两部作品中种族内部或种族之间的“凝视”与“被凝视”,两部作品对美国种族关系的坚定凝视所唤起的不适感值得认真关注。其次文章试图通过这两部作品分析威廉·福克纳和托尼·莫里森所体现的种族观,探讨在不同种族和性别的影响下,两位作家对同一主题的看法和作品的差异,最终对当时种族主义和历史得出较为全面的看法。

南部理论先驱:费尔明与潘光旦对科学种族主义的批判

1885年就对科学种族主义展开抨击的海地知识分子费尔明,以及1925年就对人种理论给予驳斥的中国学者潘光旦,具备近年来学界所称的南部理论先驱者特质。一方面,费尔明对19世纪后半叶欧美体质人类学家鼓吹的颅相学之谴责,可谓当代批判种族理论的先声。另一方面,潘光旦对披上科学外衣的“优越种族”意识形态与20世纪初军国主义兴起的联系之解析,可以说是带着一种震撼力揭示了种族主义国族论作茧自缚的深刻道理。

从历史的角度来看美国近年的排华种族主义

近年来,人们目睹了美国对亚裔的种族偏见激增,美国华人首当其冲。华裔美国人在历史上遭受各种形式的种族歧视,通过分析反华偏见的根源,可以揭示美国反华情绪的历史连续性及其种族思维本质。从几项关键法院判决和法律可以看到“白种人”这一概念如何长期在法律、政治和社会经济层面成为美国公民定义的本质。这一种族观念在法律上不断得到肯定并被蓄意广泛援用,以限制甚至禁止华人移民美国并将华裔排除在政治参与的过程之外。1943年的《马格努森法案》(Magnuson Act)废除了所有排华法案后,华人移民获得了归化入籍权。自1965年种族主义的国籍移民配额制度被废除以来,美国华人人口大幅增长,并在经济和教育等诸多方面都取得了长足发展。但美国的华裔在种族政治中仍然处于弱势地位,甚至被边缘化,包括媒体和政治家在内的主流社会继续从种族的角度来看待美国华人。随着中美地缘政治紧张局势的加剧,这一将华人种族化的思潮助长了仇华情绪,对华裔尤其是华裔知识分子,造成了极大伤害。

欧洲环境种族主义问题中的罗姆人人权危机

20世纪80年代沃伦抗议之后,美国环境种族主义问题公诸于世,随之爆发的环境正义运动得到全球响应和支持。环境种族主义同样发生在欧洲,相比非罗姆人,罗姆人更多生活在基础设施不完善、环境污染和退化地区。欧洲环境种族主义问题的受害群体为中东欧罗姆人,背后是“反吉普赛主义”的延续;该群体承受着被迫靠近污染区域、环境基础设施缺乏等多重迫害。环境种族主义损害适足住房权、健康权等基本人权,本质是在环境危害承担方面的种族歧视。在强调基本人权保护的当今国际社会,环境种族主义对罗姆人等少数族裔的迫害是欧洲各国保障罗姆人基本人权亟待解决的问题。

美国机构化种族主义的暴力本质——解读《尼科尔少年教养院》

美国著名非裔作家科尔森·怀特黑德继承并发扬了现代美国非裔文学的奴隶叙事和种族叙事传统,依据史实,以虚构的方式,在小说《尼科尔少年教养院》中描写了两个黑人少年20世纪60年代在少年教养院地狱般的悲惨经历,折射了几代黑人的集体经历和创伤性记忆。本文运用文化批评理论,借鉴解构主义思想和策略,深刻分析“教养院”式的机构化权力运行方式的虚伪性及其种族主义本质和暴力本质,揭示教养院在合法机构名义下所掩盖的对黑人实施种族暴力的种族主义本性,认为作品书写的种族主义主题具有强烈的现实意义。

韩国“慰安妇”历史修正主义思潮辨析——以《反日种族主义》与《帝国的慰安妇》为例

近年韩国社会有关“慰安妇”问题的历史修正主义思潮逐渐抬头,值得关注与警惕。两本代表性畅销著作《反日种族主义》《帝国的慰安妇》分别从保守与进步两条思想脉络出发,却殊途同归地与日本右翼对“慰安妇”问题的历史否认形成共鸣与合流。前书由保守政治力学所驱动,意识形态根植于二战后至今韩国未经根本动摇的“殖民—冷战”体制;后书则体现了后冷战时期韩国进步思想界基于女性主义、后现代主义等左翼批判理论漠视并排斥民族议题的趋势。两书共同反映出韩国“慰安妇”历史修正主义的核心思想特征为民族主义批判,其对集体记忆的挑战,体现了当代韩国重建国家民族认同的认识论之争,也与冷战后日本的历史修正主义思潮形成跨国连接与互动。

柯莱特的“摩登金发”及其反种族主义内蕴

20世纪初,柯莱特被誉为法国最伟大的女作家之一,但在纳粹德国占领法国期间,柯莱特在反犹期刊上发表文章的举动对其政治觉悟造成了负面影响。然而,这是对柯莱特的误解,其金发书写就蕴含了反种族主义内蕴。从表面上看,热衷描写“摩登金发”会引发对柯莱特创作的种族主义内涵的批评,而若将“摩登金发”置于更广阔的社会研究体系中,可以解除其背负的种族主义嫌疑。此外,通过细节解构可以清晰地衬托出人物的金发与其面容、行为、心理形成的反差,从而消解“摩登金发”所表征的种族主义符号意味,潜在地透露出柯莱特的反种族主义意识。

论基督教在南非反种族主义斗争中的作用

黑人基督教在理论上把基督教的博爱精神与非洲传统社会的平等理想结合起来,宣扬种族平等的价值观,成为团结南非人反种族主义斗争的思想理论武器。在实践上,黑人宗教领袖、宗教组织直接参与,甚至领导了反种族主义斗争,使政治斗争和宗教运动密切结合,为推翻罪恶的种族制度作出了杰出的贡献。

欧美种族主义何去何从

种族主义在当代已经演变为鼓吹"文化间差异的绝对化"的文化性种族主义,其在当代欧美国家的兴起同难民危机、逆向歧视和民粹运动等背景环境息息相关。欧美种族主义未来将会受到来自政治体制内的更多制衡与约束,但同时其激发的身份政治热潮可能带来新的社会不稳定因素。

20世纪反殖反种族主义三大非暴力抵抗运动成功原因初探

大英帝国在印度的统治和美国、南非对黑人的种族歧视和隔离,是20世纪统治最强大、历史最悠久、意识最顽固的殖民主义或种族主义政权或政策.但是,三国民众分别在莫汉达斯·卡尔姆昌德·甘地、马丁·路德·金和纳尔逊·曼德拉的领导下。

乔安娜·伯顿的反种族主义

乔安娜·伯顿是福克纳的长篇杰作《八月之光》中一位主要人物。她把自己的一生都用来帮助、提升黑人 ,最后却被拒绝提升的“黑鬼”情人———小说主人公乔·克里斯玛斯杀害。解读乔安娜的种族观念有助于读者深刻理解文本主题 ,认识种族主义的强势与罪恶 ,对唤起包括美国白人在内的全社会的觉醒 ,改善黑人的生存状态 ,提高黑人的社会地位 ,消除种族主义并最终达到种族平等都有着不可估量的作用。

种族歧视·种族主义·种族和解

种族歧视、种族主义和种族和解是种族问题研究中彼此关联的三个重要概念。种族歧视是一种根据种族的生理特征而予以区别对待的行为;种族主义是一种程式化、概念化和系统化的种族歧视,是意识形态的重要组成部分,带有明显的集体行为特征。种族歧视或种族主义不仅造成种族之间的隔膜与敌视,而且有可能演化成冲突与战争,所以,种族和解被视为破解上述困局的一种手段或路径,意味着有利害冲突的不同种族基于一种共同体意识,在相互尊重等原则下实现利益共享和共同发展。

新冠疫情中的美国结构性种族主义透视

种族歧视是美国当今最严重的社会问题。因种族歧视导致的不平等反映在美国社会生活的方方面面,它不仅表现为白人警察对非裔美国人暴力执法这种显见的人际种族主义,而且更多地以结构性种族主义的隐形形态出现在社会生活中。疫情在美国大爆发后,结构性种族主义在疫情以及更广泛的卫生健康和医疗领域产生深远影响,特别是疫情中非裔美国人的感染率和死亡率远高于白人,他们在疫情中遭到了不成比例的打击。结构性种族主义导致非裔和白人之间巨大的健康鸿沟,疫情只是将这种鸿沟的一个方面展现出来而已。疫情凸显了美国根深蒂固的种族主义社会本质。

论乾隆朝小说禁毁的种族主义倾向

乾隆朝禁毁小说颇具特色。乾隆从狭隘的民族主义立场出发,为了维护满族旧习,以免其被汉族文化习俗所同化,专注于禁毁政治违碍小说,对淫秽小说却并不关注,企图以此泯灭汉人的民族意识,把汉族文化与满族旧习隔离,表现出鲜明的种族主义倾向。

从《排华法案》看美国移民政策中的种族主义

种族主义思想可以追溯到美国宪法,其承认南方黑人奴隶制的合法性,反映出种族偏见。该思想在19和20世纪曾经导致了大量名目繁多的歧视性法案,引发了1882年至1965年的反移民时期。本文以《排华法案》为个案,从《排华法案》的历史成因、引发的争议、造成的社会影响和撤销法案的实质等角度分析美国移民政策中的种族主义本质。

当代美国教育史研究中的“种族主义批判”:语境、取向与路径

种族主义批判试图运用批判理论反思和审视美国教育史研究中的种族歧视和种族主义,祛除教育史书写中的“白人至上”“肤色色盲”“种族中立”等认知习惯和意识形态偏见,影响美国教育史研究的价值取向。近年来,面对国内政治动荡、民粹主义抬头、种族关系恶化,美国社会尤其是学校教育领域发起了“重写美国历史”的呼声。种族主义批判以批判性种族理论为主要载体,采用对边缘声音赋权、呈现交叠性身份、构建“反叙事”、融合历史批判和道德批判等方式,期望通过清算美国教育史中的种族主义,打破教育史研究中的偏狭认识,重现少数族斋或边缘群体的教育历史价值和经验。种族主义批判是教育史研究对当代美国种族问题作出的回应,也是美国教育史学科在自我反思中走向后修正主义发展阶段的体现。

病毒种族主义、极端民粹主义与超级保护主义——2020年反全球化思潮的新表现

病毒种族主义、极端民粹主义和超级保护主义已经成为目前西方国家反全球化的主导思想和重要政策主张。其中,超级保护主义在贸易保护目标设定、贸易保护政策工具选择、贸易保护方式等方面都超越了传统贸易保护主义和新贸易保护主义,已经成为以美国为代表的西方国家维护既得政治经济利益和大国霸权的工具,也是反全球化思潮和主权国家政策选择领域的最新表现。中国在推进构建开放型世界经济和人类命运共同体的历史进程中,需要而且能够承担大国责任和担当,已经成为推动世界自由贸易秩序和全球一体化发展的领导型国家。

《拍卖第四十九批》中的种族主义历史书写

20世纪五六十年代的民权运动对当代美国小说家托马斯.品钦产生了巨大的影响,为其创作《拍卖第四十九批》提供了重要的历史素材。小说独特的语言及叙事手法一直是国内外评论界研究的焦点,而其种族主义话题一直没有得到足够的关注。立足现当代美国政治文化语境,透过品钦迷宫般的叙事审视《拍卖第四十九批》所映射的美国土著生存境况、非裔美国黑人的历史苦难以及二战中犹太人的种族遭遇,对于揭示品钦关于美国少数族裔的人文主义关怀具有重要意义。