基于移情设计理念下的秦岭生态旅游IP形象设计研究

为了促进秦岭生态文化保护及旅游业的发展,针对目前文创产品的发展现状及不足之处,以移情理念为视角,提出有效设计策略,为秦岭生态文化的传承与发展提供新的思路。根据调研和受众问题反馈,将移情设计理念引入文创IP设计,归纳设计流程为“观察-互动-感知”3个阶段,从视觉、交互、情感等层面系统性梳理秦岭文创产品移情输出设计流程。提取秦岭生态地域形态、色彩与文化语义等设计要素,明晰设计要点,以秦岭四宝IP文创及衍生设计为例,进行秦岭四宝文创IP的视觉形象设计。通过移情设计对秦岭生态元素分析与整理,能够有效契合受众的情感需求,将优秀的文化元素及情感映射到IP设计本身,为受众赋予秦岭生态文化旅游设计形态与色彩,提升文化价值促进秦岭生态文化的发展与保护。

节制的悲悯 深沉的移情——评黄朴长篇小说《如我》

黄朴长篇小说《如我》聚焦农村女性进城的历史主题,书写了以王思然为代表的农村女性与男性主导的城市文明冲突碰撞的过程,以及她们被欺凌、被损害的命运。作者通过精心营构的动物隐喻体系不仅“移情于物”地揭示了人物精神世界的隐秘风景,还寄托了对“鸟”性凋零、“鱼”性升腾的时代状况的忧思,极大地拓展现了实主义小说的意义纵深。作者采用了“如我在诉”的审美立场,在移情与悲悯的巨大张力中塑造了一个具有中国式悲情意味的艺术世界,时代病痛、灵魂迷失、文化坚守三股思绪在小说中纠缠激荡、浑莽淋漓,体现了作家深厚的艺术功力和独特的美学追求。

基于移情设计的儿童输液座椅设计方向研究

儿童医疗器械和设施的特点是作为使用者的儿童和家长,两者的情感需求是共存的。虽然儿童医疗产品的功能在不断更新,但市场上的儿童医疗器械与设施仍然显得难以靠近,而且异常冰冷。课题利用移情设计方法,观察实际儿童输液情境中用户的真实表现,获取用户潜在情感需求,并将情感进行转移至输液座椅产品设计,挖掘产品创新点,提出满足用户体验的设计方案,为儿童输液座椅设计的创新提供更多视角。

移情干预结合无缝隙护理在胶质瘤患者术后放化疗中的应用

目的:探讨移情干预结合无缝隙护理在胶质瘤患者术后放化疗中的应用效果.方法:选取2020年2月至2022年7月在本院进行胶质瘤术后放化疗的89例患者作为研究对象.依据护理模式,将其分为干预组(n=46,予以移情干预结合无缝隙护理)与对照组(n=43,仅予以无缝隙护理).对比两组抑郁自评量表(SDS)、焦虑自评量表(SAS)、Piper疲乏修订量表(PFS-R)、生活质量测定量表(QLQ-C30)评分.结果:护理后两组SDS、SAS评分均下降,并且干预组低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05);两组PFS-R中情感、行为、认知、感觉评分均降低,并且干预组低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05);两组QLQ-C30评分均升高,并且干预组高于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05).结论:移情干预结合无缝隙护理有助于缓解胶质瘤患者术后放化疗中抑郁、焦虑情绪,改善患者癌因性疲乏,提高生活质量.

移情式关怀理论在刑事诉讼中的融入研究——以人权保障为视角

刑事诉讼现有研究主要集中于客观维度的程序制度建构,而对司法工作人员在认知方面的主观维度缺乏关注。但是,客观的程序制度无法自动产出公正的结果,司法工作人员的决策行为贯穿整个刑事诉讼过程,其主观认知在其中发挥着重要作用,甚至对决策结果产生决定性影响,因此,需要对刑事诉讼主观维度予以足够重视。刑事诉讼主观维度以司法工作人员的道德情感为核心,影响其立场和决策。主观维度的研究可以从移情式关怀理论中得到启发,使人们具有以对他人苦难产生情绪反应的能力为出发点,并提出禁止引发他人苦难,乃至尽力消除他人痛苦的道德要求。在刑事诉讼中融入移情式关怀理论,可以产生舒缓惩罚犯罪原则与保障人权原则之间的张力,推进无罪推定原则的完善,为审判中心主义提供支持等积极效果。虽然,移情式关怀理论无法避免人类主观方面的局限,但是,通过司法工作人员的立场确立和诱导训练可以弥补刑事诉讼人权保障中的不足。

基于移情理论的适老化智能陶瓷园艺产品设计研究

本研究以移情理论为基础,基于当前人口老龄化日益严重的现象,针对老年用户的新型智能陶瓷园艺创新产品进行设计。运用沉浸观察法、用户访谈法、沉浸体验法对本文研究对象进行真实调研,同时从视觉层、行为层和反思层提出老年用户智能陶瓷园艺创新产品的创新设计策略,以提高家庭园艺产品的适老化。

移情式活动在大班幼儿关爱情感养成中的运用

移情能让幼儿设身处地地站在别人的位置上,从别人的角度去体验感受,促使幼儿建立良好的同伴关系,形成亲社会行为。因此,尝试设计运用移情训练法体验他人情感的主题活动,开展亲情、友情及关爱自然环境的移情式活动,可以培养幼儿的移情能力,萌发幼儿关心他人、帮助他人的情感,形成“孝心”“谦让”“善良”的良好道德品质。

基于移情理论的冰雪文化创意产品研究

目的随着现代社会文化多元化及创意产业的迅猛发展,冰雪文化创意产品作为一种独特的艺术形式不断受到关注。移情理论提供了一种新的视角,来探索情感传达在冰雪文化创意产品中的应用。方法通过深入探讨移情理论在冰雪文化创意产品中的融入方式,帮助设计者更好地关注用户的情感需求,赋予产品更多情感元素,以设计出具吸引力和情感共鸣的产品;通过阐释移情理论在文化创意产品设计中的应用原则,展现冰雪文化内涵,充分挖掘冰雪环境对人们情感的特殊激发方式,赋予作品更加深刻的意义和价值,增进用户对冰雪文化的认知与情感沟通。结论移情理论为冰雪文化创意提供了新的思考路径和表达方式。情感共鸣和传播成为激发受众情感的有效途径,不仅增强了作品的感染力与影响力,更激发了冰雪文化创意产品的无限可能性,为冰雪文化创意注入了新的活力,也为冰雪文化产业的发展提供了新的动力和想象空间。

基于从众行为和移情关系的区间直觉模糊多属性群决策

在现实群决策中,决策者常因信息不完全或社会排斥风险而表现出从众行为,同时通过情感移情效应感知他人情感,并将其观点纳入决策之中。但目前群决策研究鲜少考虑从众行为与移情关系的因素。为了拓展群决策的研究范畴和应用领域,提出一种多属性群决策方法,揭示了从众行为和移情关系对群决策的影响规律。首先,构建一个序贯决策分析框架,有效表达决策者从众行为对群决策的影响机制。随后,引入移情网络,对决策者的移情关系、感召力和知识能力三方面信息进行界定,进而探讨这些因素在决策过程中的作用效果。评估阶段的从众关系综合考虑了移情关系、感召力和知识能力;集结阶段的决策者权重受到感召力的影响,而时间点权重则由知识能力决定;在共识阶段,利用移情关系提出意见调整建议。最后通过实例研究说明,所提方法能够取得可靠且稳定的结果,并且相较于传统群决策方法,能更为高效地达成群体共识。

中日学者对移情说伦理之维的接受——考证及启示

移情说是一个包罗极广的理论,而在中日两国,如今主要以其美学面向为人所知。但移情说的伦理面向也曾在中日现代学术史上留下印记。阿部次郎基于移情说,创立了人格主义,是其中著例。此外,和辻哲郎、三藤藤作等日本学者亦对移情与伦理的关联有所论述和发挥。在中国,杨昌济、陈望道、吕澂、范寿康等受阿部次郎影响,也突出了这一面,蔡元培则将此融入其美育观。文艺与伦理的关联已引起当代学界的关注,回顾中日学术的这段历史对今人也有所启发。

基于移情法和QFD的办公文印设备设计

以提升办公族群的办公体验为目标,运用移情理解和移情工具把用户在办公环境下的多元化体验和隐性需求转化为设计机会点,建立用户心理模型。通过QFD(质量机能展开)把移情获得的用户需求与办公文印设备的技术特征构建关系映射矩阵,以需求-指标的相关性和重要度排序形成设计评价准则,并作一致性检验以保证产品质量功能的有效配置。随后,评估设备在真实场景中的使用状况,以更准确地构思办公文印设备的设计策略。移情设计基于大数据思维,可以快速响应市场变化和客户需求,实现更加灵活和敏捷的办公设备开发与创新。

基于移情理论的儿童食品包装设计研究

儿童通常对事物有自己的情感和认知,其中蕴含的情感与成年人有着极大的不同。儿童食品包装旨在吸引儿童,提高儿童对产品的关注度,因此更应该从儿童的角度进行设计。本文基于移情理论,分析儿童的情感认知对包装设计的影响,再通过案例分析,总结移情理论在儿童食品包装中设计中的优势。

基于移情映射的文创设计推动“博物馆之城”的建设研究

该文旨在探讨基于移情映射的文创产品对西安“博物馆之城”建设的推动作用,通过分析游客、文创产品和博物馆之间的关系,研究如何以文创产品增强游客在博物馆中的情境体验,完善西安“博物馆之城”建设的路径方法并以唐代仕女歌舞俑为创作灵感,设计唐代仕女歌舞俑文创产品,验证移情设计对游客在博物馆中的情境体验的积极影响。

基于移情设计理念的瓷胎竹编产品设计研究

文章以瓷胎竹编产品为研究对象,阐述了其概念、工艺流程及主要分类;从选材、技艺、图案上分析了瓷胎竹编产品设计的工艺特征;结合移情设计理念,开发设计了一款具有新意和艺术性的瓷胎竹编罐器产品,旨在为更好地满足用户对个性化、创意性产品需求提供设计借鉴。

文化移情视角下景点名称翻译策略研究——以龙门石窟为例

景点名称与文化有着密切联系,是中国文化的载体。景点名称的翻译是对外传播中国文化的有效途径之一。目前,许多景点名称翻译一味注重“译音”,虽然呈现了中国文化的异质性元素,但是给外国游客造成了理解障碍。提出旅游景点名称翻译不仅应注重文化内涵,而且应注重“文化移情”,翻译时应采用全名译音加通名译意,辅以适当的注解的策略。以龙门石窟部分景点名称为锚点,探究旅游景点名称翻译的规范性问题,以期为旅游业的发展以及中国文化的传播略尽绵薄之力。

移情作用下节事符号感知对民俗体验的影响

目的通过构建“节事符号感知-移情-民俗体验”模型,来研究节事符号感知对民俗体验的影响作用,并探讨移情的中介作用,旨在创新提升民俗体验的新路径及民俗文化的现代传承与传播的新思路。方法采用文献研究法,以心理学感知和移情理论、认知学的符号理论及经济学的感知价值理论为基础,从设计学视角出发,通过梳理节事符号感知、移情与民俗体验三者之间的关系内涵,构建以移情为中介的节事符号感知对民俗体验影响作用的数据模型;采用问卷调查法和数据分析法研究移情作用下节事符号感知对民俗体验的影响机制。结果证实了节事符号感知对民俗体验和移情的正向影响及作用,同时证实了认知移情和行为移情对现实场景民俗体验有着显著的正向影响,对虚拟场景民俗体验有非显著的正向影响,验证了移情在节事符号感知和民俗体验之间的中介效应。结论明晰了移情在提升节事符号感知和民俗体验中的重要作用,通过移情可以建立民俗节事体验的情感连接、促进民俗文化交流与认同,对丰富民俗体验的形式和打造民俗节事文化的传承、传播等方面具有一定的启示意义。

概率语言移情网络下的机会约束鲁棒大规模群体共识决策

本文旨在面向概率语言移情网络建立大规模群体共识决策方法,利用机会约束鲁棒优化方法处理单位调整成本的不确定性。首先,建立概率语言移情网络评估决策者间的移情关系。其次,利用模糊C-均值聚类对决策者分类,并基于聚类的规模、内聚度和总体移情度确定聚类权重。在反馈调整过程中,利用置信水平控制不确定参数的波动范围,建立机会约束鲁棒成本共识模型为决策者调整意见提供参考。最后,通过疫情防控方案选择的应用和对比分析,证明考虑移情关系能促进共识达成,且机会约束鲁棒共识模型能更好的平衡经济性和保守性。

构建“活的中国”:中国故事的移情叙事与共情传达

1936年埃德加·斯诺编译的《活的中国:现代中国短篇小说选》在英国出版,通过对中国新文艺的编译,斯诺逐步理解了中国社会的深层问题,切身体会了中国人民的感情,也与中国及中国文学实现了一种共情共鸣。由此,《活的中国》便不仅仅是对早期中国现代文学的简单推介,更是斯诺自身情感对象化的结果,带有了某种移情叙事的功能。在编译过程中,斯诺用西方读者易于接受的方式二度创作了那些中国故事,并将其置放在彼时世界左翼文学的大背景中,赋予中国文学与民族话语以人类普遍的情感共识,展示了一个“活的中国”。这样的共情传达,打破了传播中的“沉默螺旋”,从而在一定程度上消解了由于文化差异而产生的海外传播障碍。

沃林格《抽象与移情》对当今现代舞引发的思考

二十世纪初,沃林格提出的“抽象”和“移情”这一对艺术理论范畴在表现主义时代开启了西方现代艺术风气之先,作为一种非凡的艺术学观点,时至今日,它在舞蹈艺术方面仍会带来某些重要启示。本文以沃林格的艺术理论为切入点,结合现代舞的美学意象,通过实例分析验证了抽象化的审美和移情式的创作对构建当今现代舞仍有创新性和启发性作用,希望为研究当今现代舞美学问题提供一定的帮助。

叙事弱化与审美移情:“时间悬置”艺术展空间序列秩序研究

“时间悬置”艺术展基于对时间概念的解构和重建,展演了悬置状态下以内在时间为秩序的精神漫游历程和个人面貌延展。本文通过对“时间悬置”的概念拆解和意涵分析,阐述“时间悬置”与叙事弱化和审美移情的对应关系,同时从此次艺术展的空间序列设计和审美创造的角度,分析此次艺术展叙事弱化在空间序列设计中的应用以及如何通过审美创造促进观者的审美移情,实现观者与审美对象的“物我同境”,形成艺术展贯通的审美逻辑。