铁杆银钩老笔翻 力能从简意能繁——程正揆山水画赏介

文章从清代绘画发展特点入手,阐述了清代著名的山水画"遗民画家"程正揆的画风、画艺,着重介绍了其主题性手卷《江山卧游图》,以及甘肃省图书馆所藏程正揆的一幅山水画。

程正揆《江山卧游图》卷

“卧游”一詞,始出自南朝畫家宗炳之口。宗炳平素喜好游歷名山大川,曾經西涉荆巫,南登衡嶽。因病返回湖北江陵隱居後,他自己感到“老之將至,名山恐難遍睹”,即將平生所覽山水勝迹繪製成圖,“惟當澄懷觀道,卧以游之。”百代以降,描繪山川水色以供閑暇時“卧以游之”的畫家及其畫作不勝枚舉,而如清季程正揆以“江山卧游”為題目。

三苦、一瞬与一触--程正揆《江山卧游图》题跋研究

被誉为"国朝第一"与髡残并称"二溪"的清代画家程正揆曾绘制过数以百卷的《江山卧游图》并在画卷上留下了丰富的题跋,这些题跋大部分都被其子程大皋收集整理在《青溪遗稿》里。虽然目前美术史论界对程正揆的书画研究较为薄弱,但程正揆题在《江山卧游图》上的题跋很多都涉及到了艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏等领域,值得我们进行研究与思考。文章基于《江山卧游图》的题跋结合文献资料探讨其中所蕴含的艺术思想。

渐江年谱简编

明万历三十八年庚戌(1610年)一岁俗姓江,生于明万历三十八年庚戌,名韬,字六奇;又名舫,字鸥盟。法号弘仁。徽州府歙县桃源坞人。是年,程嘉燧,四十六岁。李流芳,三十六岁。僧古航,二十六岁。萧云从,十五岁。金声,十三岁。王泰徵,十一岁。江天一,九岁。王玄度,八岁。汪度,八岁。程正揆,七岁。汪沐日,六岁。许楚,六岁。程邃,四岁。吴山涛,二岁。僧寓安来黄山,建掷钵禅院。

从黄公望到乾隆:所谓《富春山居图》真伪考论(中)

天启六年丙寅(1626)左右,瞿式耜有子明卷。卷上有'瞿氏耕印''建起田耕石斋真赏''瞿稼轩收藏印'。本幅有明永乐时孔谔题诗,明成化时刘珏款识。瞿式耜(1590~1650)字起田,号稼轩、耘野,江苏常熟人,崇祯朝官至户科给事中。甲申之变后,拥立桂王朱由榔。顺治四年(1647),与张同敞同在桂林风洞山仙鹤岭下就义。

难“金陵八家”说 唱“金陵六大家”——兼谈戴本孝在金陵画坛的活动

清初的绘画,是中国绘画发展史上的一大高潮,而当时“画家以江南为盛,江南十四郡以首都(江宁)为盛”,画人逐鹿于金陵画坛,各种画风于此混流,对中国画(特别是山水画)的发展,有着重大影响。但是,长期以来“金陵画坛”并未引起人们的足够重视,理论研究方面的文章寥寥无几。n金陵画坛要研究的问题很多,仅“金陵画派”及“金陵八家”的名称或人员组成就值得商榷。我认为在清初的金陵画坛上强手如林,而以龚贤、樊圻、高岑、邹喆,吴宏、叶欣、胡慥,谢荪这些画家名以“金陵八家”或“金陵画派”是不合适的。第一,除龚贤外,他们不能代表清初金陵画坛的最高水平,当时享名画坛的石溪、石涛、程正揆、张大风等绘画水平远远超出了其它七子;

髡残早期行实二考兼论其佛禅思想

髡残(1612-1671)[1],俗姓刘,湖南常德人。字石溪,一字介丘,号石秃、白秃、石道人、残道人、电住道人等。明末清初著名的画僧,以"乱头粗服,缅邈幽深"的苍浑画风在中国绘画史上独具一格,与渐江(弘仁)、八大山人、石涛合称“四僧”,与石涛并称“二石”,与青溪程正揆并称“二溪”.

四画僧的人生与艺术

在漫长的封建社会发展过程中,每当社会发生了巨烈的变动,尤其是民族矛盾和阶级矛盾的激化,最终导致了中原陆沉,王朝易祚之时,被征服的民族就要承受巨大的精神创伤,这一点在封建文化最忠诚的信守者——士阶层中反映得尤为突出。社会格局的变化,迫使他们必须做出新的人生抉择,或是归顺新朝,或是矢志守节。前种选择将受到社会的和个人心理上的谴责,后种选择将意味着终生的寂寞无为。这种进退两难的境遇,以及最后做出的不管是哪一种选择,都会使他们的精神陷入苦痛之中。画为心迹,

髡残卒年新考

一、问题的提出:多歧的髡残卒年清初画僧髡残,俗姓刘,字石谿,一字介丘,号白秃,又号残道人、电住道人、天壤残道者、忍辱僧、忍辱仙人等,湖广武陵(今湖南常德)人。髡残绘画喜用秃笔渴墨,层层皴擦勾染,绘事苍古,画境奇逸,而尤工山水,故生前即名重一时。与程正揆(青溪)号称"二溪",与原济(石涛)并称"二石",又与原济(石涛)、弘仁(渐江).

流派纷呈 各领风骚——论江苏省美术馆藏明清山水画

一、馆藏明清山水画主要作品及其由来 江苏省美术馆藏有明清山水画近百幅.1986年,以谢稚柳为首的国家文物局中国古代书画鉴定组来馆鉴定,定为精品的有:龚贤《野水茅村图》、王鉴《仿黄子久笔意山水轴》、戴熙《回岩走瀑通景图》.定为佳品的有:沈周《疏林碧泉图》、蓝瑛《仿董北苑山水》、沈士充《山水册页八开》、顾庆恩《山帷对话图》、张复《雨过芝田图》、颜峄《雪山图》、王时敏《仿古山水二页》、王翚《虚亭嘉树图》、王原祁《仿大痴山水》、查士标《溪山清啸图》、张培敦《清仪阁读书图》、黄鼎《枯木竹石图》、杨晋《杨柳岸晓风残月》、王学浩《仿古山水册页》、虞蟾《仿清湘老人山水》、张崟《山径策杖图》、周镐《归樵图》、吴庆云《雨山图》、蒲华《山晴水明图》等.其后我们又陆续收藏了黄克晦《金陵八景图》(佚二景)、石溪《山水图》、程正揆《溪山卧游图第二十九》等.

梦想旅程:记洛杉矶艺术博物馆藏的17世纪中国绘画

路易斯·尤哈斯(Louise Yuhas),美国密西根大学哲学博士,西方学院美术史和视觉艺术教授。研究兴趣含中国明代山水画、中国文学传统中的地形绘画性质、佛教和佛教艺术由印度传入中亚、中国和日本的演变过程。本文通过洛杉矶艺术博物馆藏的三幅晚明杰作,对画家个人经历、家庭背景和社会背景作了考察,分析了17世纪中国个人主义绘画历史背景和艺术特点,特别对晚明'遗民'画家的绘画思潮和风格作了重点的阐述和诠释。

借古开今的清初四僧

明末清初,中国画坛流派纷呈,高手林立,名家辈出。其中,有四位和尚画家异军突起,他们虽源于传统,又不受囿于古人,提出了＂借古开今＂和＂陶咏乎我＂的创新思想,自辟蹊径,争奇斗艳,并对后代产生了巨大影响。他们是弘仁、髡残、朱耷、石涛。

黄宾虹《蜡梅水仙图》

黄宾虹(1865—1955),初名懋质,后改名质,字朴存,中年更号宾虹,室名宾虹草堂,安徽歙县人。学画于陈春帆,后力攻山水,以新安派为宗。受李流芳、程邃、程正揆及髡残等影响,兼法宋、元,精研传统与关注写生齐头并进,屡经变革,遂自成面目。他的画,中年时期苍浑清润;晚年尤精墨法,有时在浓、焦墨中兼施重彩,益见斑斓古艳,用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,行笔谨严处,有纵横奇峭之趣。他的“明一而现千万”的表现手法,写出了浑厚华滋、意境幽深的山川神貌。兼作花鸟草虫,亦奇崛有致。

秣陵余韵 披图可鉴——从风格角度解读院藏金陵画派作品的审美趣味

明末清初,金陵一地的画家虽然被统称为金陵画派,但其实各自师承门派有别,有继承吴门风骨的,有追摹浙派笔墨的,更有上溯至元四家,宋代院体及五代董巨的,故而绘画的面貌往往纷繁复杂,绘画风格包罗万象。例如早期的金陵前贤有董其昌学吴门笔意,吴彬宋元兼学,魏之璜,魏之克学宋人;盛期的樊圻师承五代董巨、元人及南宋院体,高岑师承宋人元人及吴门诸法,邹喆、吴宏师承明人,谢荪师承宋人院体与元人气韵,叶欣师承宋人院体,龚贤师承董巨,程正揆师承元人和明人,石溪师承董源;末期的金陵余绪邹坤、樊云等人亦是有各自不同的家学。

髡残绘《报恩寺图》

程正揆诗云:"石公慧业力超乘,三百年来无此灯.入室山樵老黄鹤,同龛独许巨然僧。"说的是明末清初的遗民画家髡残(1612-1673)。俗姓刘,字介丘,号石谿、白秃、石道人、电住道人、残道人,出家后僧名为髡残。湖南武陵(今常德)人,与程正揆(1604-1676)、龚贤(1618-1689)、周亮工(1612-1672)等清代画家、收藏家友善,以壮游名山大川为乐事:1654年云游到南京,

何处清歌乘暇适 此时高士尽沉沦——金陵画派

明末清初是中国绘画史上最具创造力的一个历史时期,诞生了一大批极具影响力的画家,绘画流派纷呈。"金陵画派"便是明末清初崛起的一个非常重要的地域性绘画流派,大家林立,在中国绘画史上占据重要的地位。明末清初是社会剧烈变革的时代,特别是明代晚期文化思潮的不断涌起,使这一时期的文学艺术呈现出新的变化,表现在绘画领域就是新的绘画流派不断出现,绘画风格、审美趣味也不断发生变革。"金陵画派"的画家因受种种社会思潮和审美因素的影响,亦开始出现新的变化。

髡残:一个画僧的禅修之旅

南京江宁牛首山,我徜徉在其茂密的森林里,寻觅髡残大师的踪迹。幽栖寺残垣断壁间、泮池边摇摇欲坠的古凉亭旁,我努力寻找着髡残大师的蛛丝马迹,残酷的历史竞然没为我们留下丁点的遗存。这位十七世纪中国最著名的画僧,清四僧中的特立独行者,中国绘画史上杰出之代表,自幼向佛,忠明反清,孤居幽栖,以画侍佛,在明末清初上演了一段传奇般的人生之旅。今天我们追寻大师历程,勾索大师遗墨,用以记念这位已离开我们三百多年的著名画僧。

清代的野逸派

元代兴起的文人山水画风,经过明代沈周、文徵明、董其昌等大家的继承、梳理、拓展,在清代发展成为两大体系,其中一路即为"四王吴恽",由于得到朝廷的看重(尤其是"四王"中的王、王原祁),自身的创作情绪又较为平和,因而很快在画坛成为正统;另一路则以"四画僧"和龚贤为代表,他们有的隐遁空门,有的终生布衣,由于情绪苦痛变异而使画风也产生变异,成为与正统派面目有所不同的野逸派。他们的艺术,与"元四家"有相似的一点,即都是为现实所压抑而又求超脱的一种精神流露,因而也就含有特别的艺术价值。

拍场·怏递

程正揆《江山卧游第七十一图、行书》 程正揆是明末清初时一代名画家，字端伯，号青溪道人、青溪老人等。湖北孝感人，入清官工部侍郎，晚寓金陵，以书画自娱，与石溪和尚最为友善，人以“二溪”并称。此卷写连领叠嘛，逶迤连绵，村落孤居，错杂其间，危磴白云，隐现于乔柯疏林之间。山下峰后，大江横贯，咫尺千里，极目难尽。

清风匝地 放下蒲团——石溪的生平与艺术

"清风匝地"乃石溪自题《达摩面壁图》引首四字,他不仅于此有所阐发,并且提出己见,遂作"从前汗马无人问,秖要重论盖代功"之叹。"放下蒲团"则是程正揆题石溪《江山卧游图》引首一语,作为最重要的绘事知己,他认为石溪"每以笔墨作佛事,得无碍三昧"。石溪自己也在款题中屡屡论及禅、画一理,或以禅入画,或由画通禅。可以说,以上八字既是石溪生平心绪之写照,亦是其艺事因缘之所在。