高中生留“遗书”出走:下辈子不做穷人家的孩子

2015年8月31日,安徽六安某高中高二年级班主任一直没有等到学生陈伟（化名）来报到,到了晚上打陈伟的电话也打不通。随后,该班主任赶紧联系了远在上海打工的陈伟父母。第二天,陈伟父母一早便赶回家中,虽然也没有找到陈伟,但却在抽屉里发现了一封＂遗书＂：＂爸,妈,没想到现在才写这东西,其实很早以前就想写了……我死后,请不要再去烦其他人了,我的死只和我个人有关……下辈子不做穷人家的孩子。

穷人家的女孩子,甭天天做梦嫁大款

如果把大观园比作一个学校,姑且叫做大观园重点中学吧,那林黛玉就是后转来的新生。别看这里是重点中学,林同学转来之后,立刻就以优异的学习成绩引起众人的注目,为什么? 第一,人家是从南京来的。

穷人家的孩子到底可以走多远

我是在村里上的小学。小学很破旧,需要自己带着桌子和凳子去上课。学校唯一的时钟,挂在校长办公室门口。那时我总感觉课间休息的时间很短,玩不够,也常因无法按时完成作业而被老师罚站。父母都是朴实的农民,我的成绩也一直是中等,我从来就不是老师眼中的好学生。等到中考时,我自然没能考上教学质量比较好的县一中。

不是穷人家的孩子,也能早当家

在浙江宁波,有一个叫鄢张雅的10岁小姑娘,她的父母都是海宁市中医院的医生,而且她是独生女。最近,她给全家做饭的故事,在网上刷了屏。让我们一起看看这个小姑娘放学后都在做些什么吧.10岁女娃自己买菜做饭4点20分,下课铃一响,跟鄢张雅一起的同学大多中途被家长接走了,最后一个跟鄢张雅同行的小伙伴也走到了小区门口,只剩下鄢张雅一个人。

为什么穷人家的“富二代”特别多

再大的教育资源差异,也比不过父母心态的差异。去朋友公司谈事,说到企业团队建设,他困惑地说:'以前我觉得穷人家的孩子能吃苦、有责任心,现在才发现,穷人家的‘富二代’太多了.''富二代',在人们印象中与好吃懒做、挥金如土、不求上进、行为乖张划等号,顾名思义是因为家里有钱、宠溺,造成孩子不懂事。但随着中国经济的发展,尤其城市中等收入群体的崛起,言正行端、吃苦耐劳的富二代越来越多。

为什么穷人家的“富二代”特别多

朋友说到团队建设,他困惑地说:'以前我觉得穷人家的孩子能吃苦、有责任心,现在完全不敢招家境不好的员工,穷人家的‘富二代’太多了.''富二代',在人们印象中与好吃懒做、挥金如土、不求上进、行为乖张画等号,顾名思义,是因为家里有钱、宠溺,造成孩子不懂事。

古人的七夕习俗

七夕因牛郎、织女在鹊桥相会这个凄婉动人的爱情故事而被演变为中国的情人节。其实在中国古代,七夕的文化内涵丰富多彩,是女子学女红、秀智巧、比才艺的日子。拜月学巧拜月即是拜织女。古代女子为什么要在七夕拜织女呢?织女是一位纺织高手、女红大师,每年的农历七月初七要在鹊桥与牛郎相会,此时,人们才能见到她,设香案祭拜,请求传授女工技艺。古时候,无论是大家闺秀,还是穷人家的孩子,都要精通女红。女红指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等“针线活”。男子择妻的标准,也以“德、言、容、工”等四个方面来衡量,其中的“工”即为女红活计。

柏春光:奋斗在材料实业报国的路上

1978年9月18日,柏春光出生在山东聊城东昌湖畔的一个贫农家中,爷爷去世早,父母带着三个儿子干农活,赡养奶奶,生活非常拮据。柏春光排行老三,是家里最小的儿子。穷人家的孩子早当家,刚上小学他就学会了干家务、干农活,尽自己所能帮家里分担活计。上了初中以后,除了上学时间,放学回家他就赶紧下地干农活,每年到暑期和秋季的收获季节,每天都累得直不起腰,皮肤晒得黝黑发亮。他真心感觉当农民辛苦,同时也意识到只有知识才能改变命运,好好学习方能跃升到更广阔的天地。于是,他非常珍惜父母和哥哥们省吃俭用给他创造的上高中的机会,刻苦学习,努力上进。

教师如何应对教育笑场

做教师的都有过这样的经历,全班同学正认真学习的时候,突然冒出一些古怪的声音,或者进来一只意外的小动物,惹得满堂热闹;自己精心设计的教育场景,结果却因为一个意外情况发生,导致满堂哄笑,庄重的教育场面失控,成为同学们的笑场。这看似意外,然而冷静一想也就释然了,因为教育的重要特征就是预设和生成。教师备课,毕竟不能想得周到,穷尽发生的一切可能,很多教育的细节都是教师预设之下的意外生成。从某种程度说,发生意外是一种必然,一切尽在预料之中反而不正常。

语文教学如何与班主任工作相结合

一、说名解字,让学生留下第一美好的印象我在网上看到一篇文章,就在开学初,也效仿了一把。在开学的第一天,我在班级的黑板上写下了"让我们留下第一美好的印象"的大字标语,改变了以往逐个点名的做法,让学生依次到黑板前面"说名解字",学生最初愣住了,以为我让大家介绍自己的名字,我启发大家:"父母送给你一张独特的名片,那背后包含着父母殷切的期望和美好的祝福,把它解读出来好吗?""老师的名字叫张洪云。

买年画随想

去乡下赶年集,选中几种年货后,我被热闹的年画摊吸引住。“看看、瞧瞧,杨柳青的年画,保您过年喜气洋洋。”年画商操着津腔叫卖年画时,断断续续讲着年画的历史。“要说年画,可是我国特有的画种,春节张贴,寓意吉庆……”尽管天气寒冷,他却热情高涨,讲得有板有眼。琳琅满目的年画,或铺、或挂在摊位上,让人眼花缭乱……

莫斯科的兼职小学生

敬他一支烟,他会拿两支。把你的火柴盒递给他,最后进了他的口袋。他老练地说:“一盒法国火柴能卖个好价钱。”人们对此并不介意:这个机灵鬼叫安德烈,只有12岁,他称自已是“莫斯科最活跃繁忙的汉堡包小贩”。每天下午3点放学后,他和好友在莫斯科最新潮的场所之一的麦克唐纳店对面,一直工作到10点。

玩物和文化——浅谈电影《棋王》

棋是什么,从微观的角度上说,我们可直言称为玩物;从宏观的角度去升华,我们又称它是文化。中国历来把棋视为不亚于四大国术“诗书礼乐”之外的头号“国粹之精品”。既然是“国粹之精品”,那么必然在其中不难寻见国人精神,身心精华。《棋王》的编导基于这样的思想,把“棋”做为中国人的文化与观念的象征,隐喻,讲述了一个玩棋的故事。县委文书记在动乱之年依然乐趣不减,派人招兵买马,以报输“钉子李”三局之仇。秘书招来了王一生。一生可谓是贫苦出身,“下贱”的母亲留给儿子的唯一信物,是自己拾牙刷做得的一付象棋。一生并无大志,只是满足于玩棋,快乐在棋中。与一生形成鲜明对比是倪斌,祖宗是书香世家。身带一付明代宝贝象棋,可谓是稀世之物。

西藏民舞品种展示(五)

谐玛“谐”藏语意为歌舞,“玛”即女子,是一种女子表演的歌舞。女子单独表演的歌舞在全区较少见。“谐玛”流传在日喀则地区定结县洒尔乡。“谐玛”即不同于日喀则地区的堆谐,又不象山南地区的果谐,是一种具有装饰风格的古老、独特的女子歌舞。据当地五十五岁的谐本(领舞及组织者)云旦卓玛介绍:“谐玛自古以来就流传在洒尔乡。”但起源于何时我们未查到确切的资料。据当地群众和长者讲已有三代人师承关系。因此,按一代人四十年算,谐玛流传在洒尔乡至少有一百多年的悠久历史。“谐玛”在过去是当地的一种舞差,但这种舞差不会分配到穷人家,专门分配到富户人家。其原因是谐玛的服装道具非常昂贵,一般人家配备不齐。谐玛的服饰:头戴“梗夹”(用珍珠玛瑙制成的装饰品)。脖子上戴“卡务”、“该达”(用金子或银子制成的盒子上面镶有珍珠、玉石等)。身穿藏袍,藏袍上穿“当杂”

切莫做“媒婆”

《笑林广记》一书里有这样一则笑话:有忧贫者,或教之曰:“只求媒人足矣.”其人曰:“媒安能疗贫乎?”答曰:“随你穷人家,经了媒人口,就都发迹了。”

戏剧故事二则

句句都是戏 蕲州人爱看戏,男女老少一天到晚开口闭口都爱哼几句戏文,就连躲债和讨债的人也句句都是戏。 说起来是清朝末年时的事。那时蕲州有两个人,一个姓李,一个姓陈,姓李的欠姓陈的一笔债。这天是大年三十,姓李的晓得姓陈的要来讨债,可是家里还没有年饭米,哪来钱还债呢?无办法可想,只有跑到附近一个叫魁星阁的小庙里去躲债。

我的米粉情结

永州米粉乃潇湘风味,表现出永州的地方特色。永州人一向口味重,因此对食品的要求是鲜、咸、酸、辣。此四味为永州人所钟所重,以咸、酸、辣为底,而以鲜为面。永州米粉作为地方风味小吃,在用料和调料方面多有讲究,突出自我特色,常常让别的地方望尘莫及,故有人作词称道:永州好,米粉有味道,酸辣咸重口味俏,仔细品尝意逍遥。我第一次吃米粉是在苦涩的童年。那时家里很穷,有道是"三餐吃的苞谷饭,筷子夹的苦斋公",苦斋公是一种苦涩的野菜,是穷人家救命的野菜。

α诞生 2006索尼数码单反相机发布会 开启“新”影像时代

有一个出生在穷人家的孩子,虽然具备了父母遗传的优秀基因,天资聪颖,但是父母却无法给他足够的营养和更多受教育的机会,甚至随时都可能夭折。幸好他被一个富人收养了,从此更名改姓,接受了全新的生活方式,并得到良好的教育。很快他就声名鹊起,并超越了很多表现出色的同学,在很多方面都创造了新记录,开始向"最佳"进军。这个孩子就是α数码单反相机,而穷父母是柯美,富人则是索尼。

不等不靠真脱贫 自立自强奔小康

1996年夏,我出生在武汉市江夏区的一个偏远贫苦的农村,母亲体弱多病,哥哥又重度残疾、生活不能自理,生活困难;2015年,一场无情的车祸,夺走了父亲的生命,唯一有着酿酒手艺的爷爷,上了年纪,力不从心,生活异常艰难。俗话说"穷人家的孩子早当家",我刻苦学习,取得了优异的成绩,并于2014年成功考入长江工程职业技术学院。