经济伦理共同体:扎实推进共同富裕的时代新路

经济伦理共同体是在经济伦理和“共同体”思想的基础之上提出来的一个新的理论范畴,是解决时代之困、现实之需和扎实推进共同富裕的思想密钥与实践路径。在本质表现上,经济伦理共同体和共同富裕具有社会归属同质性、价值引领趋同性、实践范式统一性、目标指向一致性、双向交互联动性特征。在新的时空场域中,要使经济伦理共同体对共同富裕起到根本性的推动作用,就必须在党的领导和政府的主导下,积极建构以经济伦理共同体为目标指向、以基本经济制度规范体系和“经济人”社会综合治理为“两翼”的“一体两翼”格局,探索开创出一种具有“人民至上、公正合理、义利统一、守信尽责、共建共享”的中国特色的社会主义新型经济伦理生态,从而扎实推进共同富裕。

高质量发展的经济伦理意蕴

高质量发展是我国经济发展转型、化解社会主要矛盾的必然趋势。新时代,经济发展以高质量发展为鲜明主题,其蕴含着丰厚的经济伦理意蕴,主要表现为以美好生活为价值旨归、从资本之外探寻发展动力、以公平正义为价值追求、以协调发展为伦理要求多重维度。探索高质量发展的经济伦理之维,利于开拓中国发展观的道德新境界,建构中国发展伦理价值规范体系,加速推进质量强国建设。

马克思经济伦理思想对中国智能生产时代的启示

中国式现代化具有独特性,资本在现代化进程中仅仅作为手段,因此中国要发挥资本在智能生产时代的积极性和经济生产力带动作用,不能不克服资本的负面效应。文章基于马克思经济伦理思想探索了中国智能生产时代中资本与现代化的关系,通过对资本的数字霸权、社会关系异化等弊端的分析探讨了中国式现代化发展原则,并在制度和文化意识两个层面提出了具体对策。此外,文章在经济发展模式以及以人民为中心的市场规则建设中提出了马克思经济伦理思想对中国现代化发展的启示。

中国经济伦理研究的进展与展望——基于CNKI数据库中核心期刊文献的计量分析

改革开放以来,我国经济伦理研究取得显著进展,本文通过对CNKI数据库中收录的核心期刊文献进行文献计量分析,对中国经济伦理研究的现状和未来的发展方向进行探讨。研究结果显示,目前学术界主要从历史维度、本体维度、实践维度、时代维度四个方面对经济伦理进行了研究和讨论,为中国经济伦理知识体系的形成提供了重要基础,未来可从拓展理论框架、加强实证研究和创新研究视角方面提高中国经济伦理研究的深度和广度。

以富民厚生、义利兼顾的经济伦理推进陕西实现共同富裕

富民厚生、义利兼顾的经济伦理是中华优秀传统文化的重要组成部分。实现“富民厚生、义利兼顾”,不仅是中国共产党的政策主张和价值追求,也是中华民族伟大复兴的应有之义与实现民族复兴的重要标志。[1]陕西应以全面推进乡村振兴和基本公共服务均等化等为抓手,在富民厚生、义利兼顾的经济伦理指引下,从以下几方面着手,扎实推进实现共同富裕:一是全面完善公共服务体系,在共建共享中推进共同富裕;二是系统施策,优化民营经济高质量发展生态;三是着力提升城市发展能级,推进共同富裕;四是促进区域协调发展、统筹城乡融合发展。

经济伦理内涵的反思——意识、规范与实践的统一

我国学界对经济伦理范畴的理解主要有经济的伦理、伦理的经济、经济与伦理等三种方式。虽然各有道理,但都没有揭示经济伦理的实质。根据历史唯物主义的基本原理,经济伦理是一种植根于人们经济交往关系中的伦理道德观念、规范和实践活动,其内涵有三:一是指经济关系的伦理意识即经济伦理意识,是人们关于经济关系的善与恶、是与非、正当与不正当、应该与不应该等价值取向的各种心理过程和观念;二是指经济行为的伦理准则即经济伦理规范,是指导和评价经济主体行为的善恶价值取向、调整主体与主体之间利益关系的行为规范;三是指经济主体的道德实践即经济伦理实践,是经济活动中经济主体的一切可以进行善恶评价的行为和活动,可分为经济个体道德活动和经济组织道德活动。当前经济伦理实践有提倡议、订守则,社会责任投资,创建伦理管理体系等形式。经济伦理意识、经济伦理规范和经济伦理实践这三方面相互依存、相互制约而构成一个有机整体。

魏源经济伦理思想及其当代借鉴

作为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子代表,魏源的思想中蕴含着丰富的经济伦理思想,在内忧外患和社会转型的特殊历史背景下产生的“据义求利”的义利观、“俭奢有度”的消费观、“利商”“利民”的价值观等思想,不仅在当时社会产生了重要影响,为近代经济伦理思想开辟了新方向,而且对于今天的经济乃至整个社会的发展仍具有一定的现实意义。

苗族传统经济伦理论析

苗族在长期的历史发展过程中形成了与其经济生活相适应的经济伦理思想,其主要内容有:勤劳为本、互助合作和劳作有时的生产伦理;诚实信用、公平自愿的交换伦理;平均与矫正结合、权利与责任对等的分配伦理;节俭、理性、适度索取的消费伦理。挖掘利用少数民族传统经济伦理思想,对加强民族地区经济伦理和乡风文明建设,助力乡村振兴有重要价值。

中国能为“全球经济伦理”做什么

本文首先探讨了全球经济伦理的根据和可能条件 ,随后分析了全球经济伦理与西方经济伦理的关系 ,最后还就中国对全球经济伦理可能的贡献发表了看法。作者的基本观点是 ,争取中国在全球经济伦理问题上的发言权 ,是我们不可让与的权利。中国企业、经济学和伦理学者应当积极参与全球经济伦理研究 。

新时代中华民族共同体理念下的藏族传统经济伦理价值研究

藏族经济伦理,起源于生产生活,受制于改造自然,体现在创造经济文明的过程中。藏族传统经济伦理尽管有一定历史局限性,但在生产、分配、交换、消费、纠纷解决和发展观等方面都有一定的积极内容,被传承至今。从中华民族共同体建设角度来看,藏族传统经济伦理是中华民族传统文化的微观内容,是中华民族心理认同的重要支撑,是中华民族历史发展的客观见证,是中国涉藏地区经济社会发展的内生规制与地方知识。在增进共同性的方向下,要发挥其在铸牢中华民族共同体意识相关的文化、心理、经济、社会建设中的积极作用。

彼得·辛格的经济伦理思想:撮要与评论

彼得·辛格的伦理思想中并不只有生命伦理思想,同时还有丰富的经济伦理思想。其经济伦理思想并不零散,而是自成体系的。其主要内容是,以普遍的功利主义为基础,探讨分配公正的问题,而在论述分配公正时,其逻辑理路是先分析国家内部的分配公正,然后拓展到全球,其经济伦理理想是在全球范围内消除贫困,实现全球范围内的“能做得更好”的“贸易、合法性与民主”的“一个经济体”。基于此,他对世贸组织进行了道德批判,并从伦理的视角提出了相关改革建议。

“发展中国经济伦理国际研讨会”综述

2002年5月29日至31日,上海社会科学院经济伦理研究中心举办了“发展中国经济伦理”国际研讨会。来自美国、欧洲、南非、日本、我国香港地区的世界著名国际经济伦理学者和我国上海、北京、江苏、湖南、河北等知名经济伦理学者以及有关方面约80余位代表出席了这次国际研讨会。

评《经济伦理:价值原则与实现机制》

所谓经济伦理,即调整和约束现实经济活动中不同经济主体,尤其是企业间相互关系的伦理原则和道德规范的总和。经济伦理是当代经济研究的重要课题,从20世纪80年代开始,我国掀起了经济伦理问题研究的热潮,经过经济学者的努力,目前经济伦理研究成果颇丰,已经进入新的发展阶段。经济伦理研究的重点已经不是经济伦理要不要发展,而是需要考虑如何落实。

社会合作视角下的宗教演化与社会变迁:以经济伦理变迁为例

从社会合作视角来看,早期经济系统主要是礼物交换模式,礼物经济模式所形成的均衡并没有脱离整体均衡。近现代社会的经济系统,可以被理解为横向合作(商业或市场)和纵向合作(企业内部权力)所构建的一种局部均衡。与此对应的经济伦理变迁,是与社会合作伦理类型变化、整体均衡变迁关联在一起,由此也存在多样性与路径依赖。韦伯解释了,西方近现代经济伦理作为一种“局部均衡”,如何从“整体均衡”中分化和独立的原因与过程。然而,中国社会存在宏观和微观两个层面经济伦理变迁,两种变迁都始终与各自“整体均衡”保持着密切关联,两者最终也走向了融合。其中,微观层面的经济伦理表达与象征,经历从社稷神到城隍神再到全国性大众普遍神的变迁过程。

论西斯蒙第的经济伦理思想

作为西方经济思想史上第一位人本主义经济学家,西斯蒙第提出了非常著名的经济伦理思想。西斯蒙第主张经济学要为了所有人的生活福利,他因此而反对利己主义,呼唤同情良知;他反对无限制自由竞争,认为这样会导致社会经济危机和贫富分化;他主张通过培养良好道德和“平均私有”来实现理想的社会经济生活。

评《休谟的经济伦理思想研究》

亚当·斯密因其著作《道德情操论》和《国富论》被后世称为古典政治经济学领军者和经济学伦理奠基者。与斯密同为苏格兰启蒙学派创始人的休谟,其经济伦理思想在很大程度上影响了斯密经济思想的成型,其经济伦理思想也是自由经济理论的一个重要来源。休谟的经济伦理思想首先肯定了人类在经济活动中获取利益的正当性,并强调人的自私天性、有限慷慨、资源稀缺等三重因素,是驱使人们遵循经济伦理规则的动力来源,经济伦理思想以一种社会的调节器角色普遍存在,这显然是斯密著名理论“看不见的手”的同义表达。休谟的经济伦理思想涉及多个方面,产权、货币、商贸以及赋税、人口、技艺等,其中产权理论是休谟经济伦理思想的核心内容,是休谟对经济学最为突出的贡献。

西方经济学教学中的经济伦理教育

西方经济学教学的主要内容既是西方经济学理论极其分析工具的教育,同时也应包括经济伦理的教育。经济伦理教育的重要意义在于:有助于我们认识和了解西方经济学的价值观和哲学基础,认识和了解西方经济学的价值取向和政策导向,认识和了解西方市场经济发展历程中经济伦理和经济道德的演化变迁,并为完善我国的市场经济秩序提供理论和实践借鉴。经济伦理教育的关键环节是:在介绍西方经济学流派或代表人物的思想观点时,应拓展对其思想渊源的伦理基础和经济思想的伦理特色进行评述。在介绍西方经济学研究方法和理论模型时,应增加对其价值判断的伦理评判。在介绍西方经济学家研究结论所提出的政策主张时,应深化对其伦理导向的道德分析。

富民厚生、义利兼顾的经济伦理——深刻把握中华优秀传统文化的重要元素⑥

作为中华优秀传统文化的重要元素,“富民厚生、义利兼顾”既是我国现代化经济体系建设的价值取向,又是安邦定国的民生基石。深入理解和把握中华优秀传统文化及其经济伦理,为发展中国现代经济伦理、携手世界经济共享繁荣提供了重要指引。“富民厚生”脱胎于中国古代的人本哲学。《尚书·五子之歌》认为:“民惟邦本,本固邦宁。”只有作为根本的人民安定稳固了,国家才能安宁。我国古代经济伦理始终将富民摆在首位,以此作为处理国家与百姓经济关系的首要准则。