梁山好汉绰号中的文化蕴含

《水浒传》中梁山好汉的绰号,有些一看就能明白其含义,但有些绰号,却要经过艰苦的考证。有些绰号十分丰富而深刻的文化蕴含,被不少人所忽视。虽然有不少专家学者已通过各种方式进行了阐释解读,但也有些解释值得商榷。进行更深入地甄别考证和理解阐发,有助于更好地阅读《水浒传》并明白其文化意蕴。

优秀村干部绰号类别、特征与功能分析

为解释优秀村干部的绰号现象,文章采用以案例分析为主的质性研究方法对2013-2014年CCTV评定的两届"最美村官"的公开媒体资料进行分析。结论表明:(1)优秀村干部普遍拥有绰号,且绰号多由村民或社会其他群体根据村干部脾气个性、品行德性、职业身份、学识技能等特质而拟定,具有鲜明的表现力;(2)优秀村干部绰号以褒义为主,反映了村民及其他社会群体对村干部的角色期盼和道德诉求,而且绰号赞誉程度并未因为村干部年纪轻而有所下降,且女性村干部绰号措辞及内涵的情感色彩浓于男性;(3)绰号作为一种乡村熟人社会的文化存在,优秀村干部绰号具有身份建构、角色期望、组织激励、道德约束、融洽关系、文化传承与创新等多种社会功能。

学生叫绰号行为,班主任如何引导?

“老师,小宗在班里发脾气了,很吓人,您快过去看看吧!”某天课间,班长小林急匆匆地来找我,说班里一个平时性格开朗大方的学生忽然情绪失控,要和同学打架。一进教室,我就看到小宗怒目圆睁,双手紧攥成拳,正要向身边的同学挥去。我赶紧过去扶住他的肩膀,问他:“发生了什么?为什么发这么大脾气?”“他们给我起绰号,没完没了地叫我‘粽子’!”我望向周围学生,试图听听他们的解释。

概念隐喻框架下浅析如何翻译与动物相关的人物绰号——以《水浒传》为例

在相当长的一段时期内,翻译仅仅被当作是语言层面上的转换。受到传统语言学研究的限制,有关学者对隐喻的翻译研究也只是在修辞学层面上。从20世纪70年代开始,翻译研究逐步朝着跨学科方向发展,而不断发展的认知语言学的研究给翻译研究带来活力。本文以赛珍珠和沙博理的《水浒传》英译本为案例分析材料,在概念隐喻理论框架下,对比两位译者的跟动物相关的人物绰号的翻译,分析他们在翻译此类绰号时的认知过程,借此探讨绰号翻译的一般特征和规律。

罗田方言乡村绰号语言学研究

湖北罗田县乡村的绰号使用非常广泛,50岁以上的村民几乎每人都有一个绰号,他们绰号中或有儿化倾向,或含有"子"、"头"、"老"等字,或含有排行。就其命名方式来看,有四种类型:拟态类,拟性类,拟事类,拟音类。起名缘由大多数和人物的外貌、秉性特征有关。罗田乡村里很多人的名字比不上绰号响亮,绰号在符号的效用上,比名字还大。

绰号的认知语言学分析——以《水浒传》中108将绰号为例

本文以《水浒传》中108将的绰号为语料,分析绰号的构成方式和使用特点。我们发现,从绰号的语言构成方式来看,它们一般通过隐喻或转喻构成。隐喻构成的绰号其喻底以历史人物、动物、鬼神为主,但更多地结合了本体的特征,形成所谓的转隐喻,而转喻一般以职业、长相、使用工具等为依据,突出本体的显著特征。作者认为,绰号是一种对人物的重新命名。与姓名和事物名称相比,绰号所受限制较少,比姓名和事物名称更直接、具体地反映人物的性格和其他特点。绰号研究对语言哲学家关心的专有名词的意义问题具有重要的启发意义。

《红楼梦》人名、绰号翻译与人物身份构建

《红楼梦》中的人名或绰号具有鲜明的隐喻意义,即人名是人物,人名是主题。霍译本基本保留了原著人名的这一特征,体现了人名或绰号对人物身份的构建功能。具体表现为人名隐喻是人物身份的标识;人物绰号是人物性格的品评;下人名字是主人身份的象征。

体育明星绰号研究

体育明星绰号的表现方式主要有比喻和借代等,表现类型主要有形象个性类、能力技术类、比赛成绩类等;体育明星绰号的本质是社会文化内涵的反映,具有典型的民族审美心理、传统的民族英雄崇拜、浓郁的民族文化特色等特征;体育明星绰号对体育文化的传播、体育事业的发展、社会经济的建设以及社会道德的构建具有重要价值。

武术家绰号研究

釆用文献资料等方法研究中国历代武术家绰号文化内涵及其价值,探索其对现代武术发展的启示。主要结论:绰号能更好地凸显武术家的形象并有着极强的表义性,易于被大众所接受和传播,具有独特的美学特点,折射价值观念和道德伦理;这些特性和价值是现代武术传播和发展的有利条件。绰号对当今武术的发展具有重要意义,为彰显绰号文化力量,建议必须在继承中发展绰号文化,善用媒体传播推广,提升武术明星品牌效应。

《水浒传》中人物绰号英译后模糊美感的磨蚀

从英汉语言的模糊性对比视角浅析了《水浒传》的英译本中对原文人物绰号所蕴含的简约、形象、准确的模糊美感由于中、西方审美思维的差异而遭受的磨蚀情况,并由此引发对我国典籍英译的点滴思考。

转喻指称与转喻思维——《水浒传》人物绰号的认知解读

《水浒传》一个非常重要的特点是108将都有绰号,这些绰号的运用既增加人物的感染力,也增加小说的文化厚度,更彰显出水浒英雄的豪侠色彩。本文以转喻理论为分析框架,对《水浒传》108将的绰号进行分析,以映证转喻思维的普遍性。

乡村绰号研究——基于对河北Y村的实地调查

绰号在乡村社会中作为一种亚文化具有浓厚的乡土文化气息,既具有丰富的文化内涵和乡村地域情调,也是人们透视和了解乡村社会生活面貌的窗口。首先,乡村社会作为一个熟人社区,人们彼此熟悉了解,根据人们的外貌、生活习惯、性格品行、职业等特征产生了不同类别的绰号,具有鲜明的代表性和表现力。其次,由于乡村社会特有的本土文化特征,绰号以贬义居多并集中分布在中老年男性人群。另外,作为乡村社会中的一种亚文化,对于具有维系乡村熟人社会、提供道德约束、反映社会变迁等具有较为鲜明和突出的功能。

宁波方言的绰号称谓

宁波田螺山地区相岙村的绰号使用十分广泛,全村每个成年男子都拥有一个固定的绰号,多以"名字+绰号"四字格格式出现,也有少量三字格和二字格。语义以"描摹性情"、"勾画相貌"、"生殖器名"、"表述特长"或"轶事典故"为主,起用缘由受性别、地理、经济和语用限制,直接体现着该村的生产方式和从业特点,其社会文化的时代痕迹明显。

绰号:汉英修辞探析

本文以汉语和英语世界里存在的真实绰号作为语料 ,从内部修辞和外部修辞两个层面探讨了绰号的结构修辞和语用修辞特点。前者主要论述了绰号在内部构成上所采用的各种积极修辞手段 ;后者则详细讨论了绰号使用的各种语境因素以及绰号的语用修辞功能。

体育明星绰号的特征及其符号价值

体育明星绰号是对体育明星名字的补充说明,也是一个标志性符号,一般反映其外表个性、待人接物、技术风格、运动成绩等重要的特征,承载了人们对体育明星的评价意义。通过文献资料、归纳分析等研究方法,发现体育明星绰号具有随机特征、个性特征、项目特征和地域特征,是一种非主流的文化现象,其符号价值充分体现在体育文化发展、体育精神塑造、体育经济促进等方面。

论《水浒传》人物绰号的艺术特色

《水浒传》作者给108条好汉各取一个名、一个绰号,甚至两个绰号,形成了小说独特的艺术魅力。作者通过系列化的人物绰号和明丽新奇的绰号形式,塑造了鲜明的人物形象。《水浒传》人物绰号体现了时代的褒贬爱憎和民族的审美情趣。

谈谈英语绰号

基于对大量有案可稽的英语世界各式真实人等的绰号及其产生背景的调查 ,本文讨论了英语世界绰号的历史渊源、题材分类、语言结构、载体材料、修辞方法。

俄语绰号探析

以俄语中存在的绰号为语料,概述俄语绰号的发展、研究状况,分析俄语绰号的语言和超语言因素,说明俄语绰号借助多种修辞手法增强了描写和表达-品评功能。俄语绰号的翻译要考虑语言、文化、语境等多种因素。

论《红楼梦》人物的绰号艺术

以称号或诨名作为塑造人物的手段,向为我国小说家所习用。《红楼梦》中的小说人物绰号也是作家塑造人物的重要手段,但它不再是简单着眼于某一点表征,而是能够深入到灵魂深处,提挈人物的全貌。不仅如此,许多人物绰号的命名还反映了小说里被命名人的文化教养和性格特征。