浅析马基雅维利《论李维罗马史》与《君主论》的相同点

在意大利纷乱的政治格局中,马基雅维利为佛罗伦萨当时的君主送上了《君主论》一书,在没能得到启用的六年后,他又撰写了《论李维罗马史》,两本书以君主制和共和制的相反立场著称,马基雅维利这两部书看似矛盾的思想,实则有共通之处。

帝国早期罗马史叙述传统的希腊化与奥古斯丁—奥罗修斯史观的思想渊源

作为中世纪西欧世界历史观的重要源头与思想基础,奥古斯丁—奥罗修斯基督教历史解释体系既建立在对古典时代拉丁文史料的重新解读与批判之上,同时又受到了帝国早期希腊化后的罗马史叙述传统的影响。文本证据表明,奥古斯丁、奥罗修斯等基督教学者对罗马历史的批判性叙述间接继承了以狄奥尼修斯、阿庇安等人为代表的希腊文罗马史著述中的“普世史”视角,尤其是对自然灾害的密切关注、对内战原因的解释模式等传统。狄奥尼修斯与阿庇安都是罗马政权的坚定拥护者,并在其史学作品中赞扬过罗马人的崇高美德与历史贡献。但他们对罗马史叙述传统的希腊化改造借用了希腊“普世史”中强调政体演化与世界性霸权交替更迭规律的、自身便带有强烈政治与道德批判意味的历史观,从而为早期基督教史家全面否定罗马政权崛起的历史进步意义提供了理论依据。

我国台湾学者邢义田先生对古代罗马史的研究

台湾学者邢义田对古代罗马史素有研究，编译过资料选集，写作过专题论文和有关书评，翻译过重要文献，发表过考古调查报告，现场拍摄过文物照片。这些成果中有的内容为大陆史学界少见，因此颇具参考价值。

大国崛起的成本:以罗马史为证

前几年“大国崛起”成为热点议题。不过，主要谈论的是近代以来的9个大国，除了英、俄、美，其余国家实际上并不“大”。要说大国崛起，不如翻看罗马史。罗马曾是“世界帝国”，疆域之广、历史之长、国家之繁荣、制度之完备、影响之深远，在世界史上罕有比肩者。然而，如此伟大的罗马，也不能当作榜样去仿效。相反，可以算算罗马崛起的成本。

拉丁铭文与罗马史研究

拉丁铭文是研究罗马史的基础史料之一,西方学术界早已把它作为最普遍的材料运用到相关研究中,但它在我国学术界却没有得到应有的重视。本文简单地介绍了拉丁铭文的基本情况,回顾了西方学术界对拉丁铭文的整理和研究,同时分析了拉丁铭文在罗马史研究中的重要地位及其作为史料的局限性。

画龙巧点睛,锦上更添花——评《罗马史纲要》修订版

杨共乐教授的《罗马史纲要》是一部系统的罗马史研究专著,有着较强的原创性,体现了国内罗马史研究的新水平,它的修订出版是我国世界古史学界的一大幸事。

古希腊罗马史课程教学与大学生人文素质培养

古希腊罗马史蕴含丰富的人文知识和内容。学习古希腊罗马史可以增长大学生艺术鉴赏能力,培养大学生的勇气意志与良好品行,加深对西方传统教育和西方社会的认识;也有助于认识不同地区和国家之间交往的意义,加深对改革开放、“一带一路”等国家政策的理解。

《罗马史》与诺贝尔文学奖的勾连

史学大师蒙森的《罗马史》成果卓著,影响极大。在这一史著中,蒙森阐述了意大利各民族的发展,运用了历史比较法。《罗马史》以政治史为主线,内容丰富,具有百科全书的广度。它体现了史学与文学相结合的优秀传统,并达到了艺术性与科学性的完美统一。在"理想主义"的颁奖标准下,《罗马史》问鼎诺贝尔文学奖。

《罗马史》与诺贝尔文学奖

史学大师蒙森的《罗马史》,成果卓著,影响极大。在这一史著中,蒙森运用历史比较法阐述了意大利各民族的发展。《罗马史》以政治史为主线,内容丰富,具有百科全书的广度。它体现了史学与文学相结合的优秀传统,并达到了艺术性与科学性的完美统一。在"理想主义"的颁奖标准下,《罗马史》问鼎诺贝尔文学奖。

马克思恩格斯希腊罗马史观探析——从氏族共同体的束缚到个体的异化

马克思恩格斯将希腊罗马社会发展线索定位为一个由"氏族共同体束缚"走向"个体异化"的过程。与其类似,马克思恩格斯将中世纪到市民社会的社会发展线索也定位为一个由"封建宗法共同体束缚"走向"个体异化"的过程。两相比较可见,马克思恩格斯笔下的希腊罗马史与中世纪到市民社会的社会发展史,乃是同一观念的不同版本而已。可以说,马克思恩格斯的希腊罗马史观乃是他们人类社会发展史观"共同体束缚"→"个体异化"→"个性自由"三段论的前奏,其真正指归乃是为了最终推出"个性自由"与"自由人的联合体"。

古罗马史家的平民教育——阿庇安《罗马史》中“凯撒死后的两场演说”绎读

"凯撒之死"是罗马史上最重大的事件之一。在现存的古代文献中,唯有阿庇安呈现了布鲁图和安东尼在凯撒死后的两场演说。布鲁图通过演说使平民赦免了其谋杀者,安东尼则通过葬礼演说使平民发生了转向和暴动。两场演说充分暴露了平民在凯撒事件乃至整个内战中的作用。阿庇安通过描述演说的具体内容和平民的反应,揭示并批评了平民无知、冲动和贪婪的政治品格,以此教育平民和后世读者:国家政制的兴亡与民众政治品格的优劣息息相关。

理论的“陷阱”与实证的“无力”——史学史内外的蒙森及其《罗马史》

西方近代以来历史学的理论化趋向,实为应对社会科学生力军的自我调整。社会科学"理论"武器的强大映衬出传统"实证"治史路径的"无力",于是蒙森所归属的"实证主义史学"沦落在了后来写成的史学史上。实际上,蒙森和他的《罗马史》有着比史学史上的概括更为丰满的形象,并非理论和实证两个非此即彼的概念就能将其定性。将历史学归属于时代思潮的史学史解释模式同样值得反思。

《内战记》中的古罗马史

中国古典小说《三国演义》的开场白开门见山:'天下大势,分久必合,合久必分。'其间蕴含的深文大义在中外历史上可找到不少印证,例如古罗马凯撒与庞培之间的战争。他们活跃在古罗马共和国末期,大致与中国历史上西汉时期汉武帝至汉元帝的生活时代同时。意大利半岛又名亚平宁半岛,是伸入地中海的一个狭长半岛。罗马原是意大利的一个城市,后成为一个国家的名称.

与罗马史的“对话”:读《罗马元老院与人民》

玛丽·比尔德《罗马元老院与人民》堪称是融会贯通原始史料和前沿学术成果的通史典范之作。作者广泛利用钱币学、考古学和人类学的资料,尽力将神话、历史建构和可能事实区分开来。同时不局限于政治史,花费大量笔墨描写了罗马的女性、穷人和被征服者等边缘化群体,时刻提醒读者历史存在着叙述之外的"另一面"。但该书中也有一些论述值得进一步讨论,对罗马史的探究将是一个永不停止的过程。

马克思主义与日本古希腊罗马史研究

马克思主义对日本古希腊罗马史研究存在持续影响。20世纪20年代,日本一些进步历史学者就开始运用马克思主义研究古希腊罗马史。二战后,日本兴起了一股马克思主义史学热潮,太田秀通、土井正兴、弓削达等日本古希腊罗马史学者就古代阶级斗争、古希腊罗马社会性质及古代西欧社会形态转化等问题提出了一系列富有创见的理论。20世纪80年代后,传统马克思主义史学研究受到冲击,但仍有日本学者在唯物史观指导下进行具体问题研究,马克思主义转变为一种研究方法,在日本古希腊罗马史研究中发挥了更广泛作用。百年来,马克思主义能够持续对日本古希腊罗马史研究产生影响,既体现了日本学者追求进步的热情和开放视野,也体现了马克思主义本身的科学性和重要指导意义。

特奥多尔·蒙森与罗马史研究

蒙森是19世纪最伟大的历史学家之一,他在罗马史几乎所有的领域里都做出了杰出的贡献,并以其《罗马史》荣获诺贝尔文学奖。但是,由于他的《罗马史》第四卷的缺失而成为学术史上的一大遗憾。上世纪末,他的《罗马皇帝史》讲稿的发现在一定程度上弥补了这一缺憾。《罗马皇帝史》讲稿,在一定程度上弥补了《罗马史》第四卷留下的空白,而且揭示了蒙森没有完成《罗马史》第四卷的真实原因。

从“罗马帝国衰亡”到“罗马世界转型”——晚期罗马史研究范式的转变

20世纪中叶以来,由18世纪英国历史学家爱德华.吉本进行经典性表述、延续了200年的"罗马帝国衰亡"模式受到了巨大挑战,以古代晚期研究为主力的"罗马世界转型"范式悄然兴起。本文在梳理这一学术转型,重点介绍这两种解释模式的同时,发现它们都起源于晚期罗马帝国,尤其是410年前后围绕西哥特人攻陷罗马而引发的大规模舆论冲突。由于各有庞大的史料作为支撑,昔日互不相容的两种交锋理论,在今天转化为观察晚期罗马史的两个互补竞争的模式。

摩西·芬利与古代罗马史研究

作为20世纪后期西方最有影响的古史学家之一，摩西·芬利早已引起国内外众多学者的注意。在欧美史学界，摩西·芬利经常被视为古代经济史研究中原始派的代表，其名作《古代经济》是众多古代经济史著述的起点。在雅典民主政治研究领域，摩西·芬利的观点赢得了大批追随者。①在苏联，摩西-芬利被视为反对古史研究现代化的主要代表，其关于古代雅典土地制度的研究、奴隶制和古代社会性质的论述，得到了苏联学者的充分肯定。②在中国，摩西·芬利的影响主要体现在希腊史和古代经济史领域。

《哥特史》《罗马史》与约尔达内斯的撰史意图

约尔达内斯是6世纪生活在罗马帝国东部的历史作家,因其所撰《哥特史》重要的史料价值而受到研究者的关注。《哥特史》的写作意图一直以来是研究者讨论的热点。实际上,《哥特史》和约尔达内斯的另一部著作《罗马史》有着密切的联系。在这两部著作中,约尔达内斯通过记述哥特人和罗马人的功业和兴衰,试图呈现出一个动荡不安的尘世,以此来劝诫人们转向虔诚的宗教生活。

经验与想象:大学历史教科书编撰暨《罗马史研究入门》研讨会综述

由上海师范大学人文与传播学院和北京大学出版社共同举办的“经验与想象：大学历史教科书编撰研讨会暨《罗马史研究入门》新书发布会”，于2014年6月13日在上海师范大学召开，来自复旦大学、浙江大学、首都师范大学、上海师范大学等高校，《中国教育报》、《解放日报》、《文汇报》、《中国社会科学报》、《社会科学报》、《新民晚报》等媒体以及北京大学出版社的30余位专家、代表出席了此次研讨会。研讨会围绕《罗马史研究入门》发布；中国世界史教科书编撰的历史与现状；中国世界史教科书编撰的成就与不足；数字时代的世界史教科书编撰等议题进行探讨。