群众工作的“仪式”:苏区群众大会研究

在革命战争年代,中国共产党通过有效的措施组织、动员和鼓舞群众。其中,群众大会是民众认同的革命场景,革命观念和马克思主义理论通过群众大会渗透到农民的日常生活之中。苏维埃时期,中共对如何召开群众大会制订出一些原则性规定并逐步加以完善。群众大会作为马克思主义大众化的仪式,在今天的农村仍然是极为有效的群众工作方式。

政治动员视角下的川陕苏区群众大会研究

群众大会是中共川陕苏区进行广泛政治动员的重要仪式。群众大会类型可分为苏维埃政权成立大会、红三十三军成立大会、军事胜利庆祝大会、公审大会、诉苦会、八一建军节庆祝会、文艺演出会、扩红及其他政策宣传会。中共借助群众大会,使群众对中共革命理想信仰的认识得到深化,而革命的发展也有利于群众大会的开展。

政治仪式与政治认同:苏区时期的群众大会

仪式与认同是政治生活的重要组成部分。革命年代的群众大会,由于其较为独到的动员形式、内容呈现与认同效果而颇受处于弱势境况的中国共产党人的青睐。大致来说,苏区时期的群众大会通过以下三种途径获取广大民众的政治认同:一是基层苏维埃政权是群众大会的产物,让绝大部分民众觉得这是“自己的政权”;二是民众在群众大会中的归属感与剧场化,会议进程中所体现的仪式、程序与步骤彰显出苏维埃的权力位次,深化群体归属下的权威认同;三是群众大会特别是公审型或节庆型的群众大会中敌对势力的突显与强化,极大地提升了民众对苏维埃政权的政治认同。

在庆祝无产阶级文化大革命群众大会上——周恩来同志的讲话

同志们,同学们:你们好.问你们好.向你们致无产阶级的革命的敬礼.我们向来自全国各地的革命学生和教职员工表示热烈的欢迎.你们辛苦了.党中央刚刚开过了第十一次全体会议。这次会议是在毛主席亲自主持下进行的。这是一次具有伟大历史意义的会议。这次会议的成功,是毛泽东思想的新胜利。这几天,全北京在欢腾,全国城乡在欢腾,到处敲锣打鼓,送喜报,开庆祝会,下决心书,亿万人民投入了无产阶级文化大革命的洪流。今天,我们又在天安门的广场上。

在庆祝无产阶级文化大革命群众大会上——林彪同志的讲话

同志们,同学们:我首先代表我们的伟大领袖毛主席,向大家问好.我代表党中央向大家问好.我们坚决地支持你们敢闯、敢干、敢革命、敢造反的无产阶级革命精神.这次无产阶级文化大革命,最高司令是我们毛主席。毛主席是统帅。我们在伟大统帅的指挥下,好好地听我们统帅——毛主席的话,文化大革命一定能顺利发展,一定能取得伟大胜利.

世界群众体育大会之研究

对世界群众体育大会的成立背景、发展历程和举办目的进行研究,探寻世界群众体育大会对中国群众体育发展的启示。发现世界群众体育大会在组织形式和会议主题等方面对2008年北京奥运会后中国群众体育的发展有重要借鉴意义。指出中国在向体育强国目标迈进过程中,要理清竞技体育与群众体育的关系,要明确实现群众体育强国的目标。政府应更加强化向人民群众提供体育公共服务的职能,全面构建面向大众的全民健身服务体系。

呼吁行动:世界群众体育可持续发展的新路径——第14届世界群众体育大会纪实

2011年9月20日～23日第14届世界群众体育大会在北京召开，大会高效的会议组织结构、密集的学术会议、外国专家严谨的学术态度都给笔者留下了深刻的印象。共有来自90个国家和地区的527名代表参加了大会，参与交流论文95篇，举行了5次全体会议、4次研讨会、4次分会、1次专题讨论和1次成功案例陈述和茶歇墙报自由交流，最后推出以“呼吁行动”为主题的《北京宣言》。

民族性、时代性、政治性的完美呈现——广西壮族自治区成立60周年庆祝大会群众文艺表演节目编导文化解读

广西壮族自治区成立60周年庆祝大会群众文艺表演活动取得圆满成功,树立了新时代群众文艺表演新标杆。对群众文艺表演中节目编排的文化内涵进行解读,有助于社会各界对群众文艺表演的观赏和理解,有助于提升广西民族文化自觉、增强民族文化自信和助推广西文化传播,对进一步提升全区各族人民文化自豪感、振奋精神具有重要的意义。

绚丽多彩民族情 壮美之声谱新貌——广西壮族自治区成立60周年庆祝大会群众文艺表演观后

广西壮族自治区成立60周年庆祝大会群众文艺表演集中展示了广西14个地市和12个世居民族的"音""容""画""貌"。该文艺表演以独特民族韵味和鲜明地域风格的民族之"声"为结构主干,伴以特色民族乐器、着以特色民族服饰、动以特色民族舞蹈,呈现了广西壮族自治区成立60周年的人文气质及精神面貌。

激越人心的颂歌——广西壮族自治区成立60周年庆祝大会群众文艺表演观感

广西壮族自治区成立60周年庆祝大会群众文艺表演,在立意上,每一个节目都对应着广西的历史来路与新时代焦聚的主题,都指向壮丽、壮美、壮阔、壮观的广西发展之路。整场演出以鲜明的民族性激发强烈的民族认同感,以现代手段表达民族文化的时代华彩,以坚定的文化自信彰显广西人的民族自信,以激越澎湃、简洁纯粹却又热烈无比的形式与情感,将所有现场的欢呼凝聚成为喷薄而出的"颂",酣畅淋漓地表达了广西人的民族自信与时代风貌,极大提振了广西人民的精气神,是当之无愧的思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺精品。

高中《世界近代现代史（试验修订本）》下册 插图说明（二）

60.第67页《侵朝美军向朝鲜北方开炮》。图中下方的黑板上写着:“三八线,14英里”。1英里约等于1.609千米。这是朝鲜战争期间拍摄的照片。

龙脊壮族社会文化调查

桂北龙胜各族自治县东南和平乡的龙脊、金江、海江和白石四个村是壮族聚居区,统称龙脊.它由廖家、平安、侯家、平段、龙堡、枫木、平寨、江边、八滩、马海、金竹、新寨、岩湾十三个寨子,以及附属的岩背、岩板、茅坡、路底、雨乐、玻璃、桥凳、烂芋、黑石、毛竹塘.过去有句俗语说:"龙脊十三寨、寨寨十三家,家家十三个,个个两公婆."其人口总计700多户,4300多人.居民纯系壮族,分属廖、侯、陈、蒙、韦六个姓氏.龙脊地处越岭山脉,海拔一千五百公尺,属桂北高寒地带.东西长三十华里。

论世界群众体育大会对中国群众体育发展的启示

作为国际奥委会的三大会议之一的世界群众体育大会,在影响力日益扩大、重要性日益提升的背景下,通过对其历史沿革、对世界群众体育实践的指导以及中国北京成功申办2011年第14届世界群众体育大会的意义的研究与探讨,探寻世界群众体育大会对中国群众体育发展的启示。发现世界群众体育大会在创办意义和会议主题等方面对世界群众体育的发展以及北京奥运会后中国群众体育的发展有重要的指导和借鉴意义。指出中国在向体育强国目标迈进过程中,要厘清竞技体育与群众体育的关系;要明确实现群众体育强国的目标;要利用世界体育大会平台,加强与世界体育的交流,促进世界群众体育的快速和谐发展;政府应以人为本,不断发展和完善群众体育的公共体育服务体系。

广西少数民族风俗录(十)

(38)埋岩订立乡规民约,很多民族的村寨是先开群众大会讨论,条款通过后,用本民族文字或汉文印好张贴,共同遵守。聚居在融水苗族自治县的安太、安陲、洞头、杆洞、拱洞、大年、自云和中寨等公社的苗族却是用“埋岩”方式来制定的。所谓“埋岩”,就是“埋石头”。公约议决后,“埋岩”

大水冲走“隔心墙”

8月4日,江西电视台驻南昌陆军学院电教中心特约记者站召开民主评议“身边好党员”群众大会,曾对特约记者刘国平有“成见”的通讯员、战士胡彩兵第一个站出来,给刘国平投下第一张选票.

编研余墨

要加强语文修养笔者从事档案史料编研工作,深感要完成这一任务,必须要加强语文修养。在编辑《江苏革命历史文件汇集》中,遇到不少这样的问题:如在一份文件里有这样一句话:“召集群众大会到地主家去毁租约债约,宣布租债无效。”原件“毁”很模糊,打印件为“煙”字,“煙租约债约”不通,但从其偏旁、字形看,又不象其他字,结合意思上顺,想到“毁”字。