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明清之际自鸣钟在江南地区的传播与生产 被引量:8
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作者 汤开建 黄春艳 《史林》 CSSCI 北大核心 2006年第3期56-62,共7页
明中叶后,西洋钟表伴随着天主教进入中国。及至明末,江南地区已出现国人学习钟表技术并仿制生产。明清之际,自鸣钟在江南地区的传播与生产已经很广泛,南京、上海、苏州、杭州应是清代前期江南地区钟表生产的主要城市;除此以外,扬州、宁... 明中叶后,西洋钟表伴随着天主教进入中国。及至明末,江南地区已出现国人学习钟表技术并仿制生产。明清之际,自鸣钟在江南地区的传播与生产已经很广泛,南京、上海、苏州、杭州应是清代前期江南地区钟表生产的主要城市;除此以外,扬州、宁波、歙县、宣城亦有西洋钟表的生产。 展开更多
关键词 明清之际 自鸣钟 江南地区
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明清之际广州市场的自鸣钟贸易
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作者 黄春艳 《商场现代化》 北大核心 2006年第05X期38-39,共2页
明中叶后,西洋钟表伴随着天主教进入中国,因多能按时自动打点报时,故传入中国后泛称为“自鸣钟”。尽管多数西来的机械技术未被中国人普遍接受,西洋钟表却备受青睐而源源销往中国,以致形成清代中期“西洋钟表消费热”的奇特现象。而广... 明中叶后,西洋钟表伴随着天主教进入中国,因多能按时自动打点报时,故传入中国后泛称为“自鸣钟”。尽管多数西来的机械技术未被中国人普遍接受,西洋钟表却备受青睐而源源销往中国,以致形成清代中期“西洋钟表消费热”的奇特现象。而广州因其独特的地理位置与政策优势一直是中西钟表贸易最为重要的渠道。本文拟在广泛搜集中西文献、档案的基础上,对明清之际广州市场的自鸣钟贸易情况作一梳理,以求将这一问题的研究推向深化。 展开更多
关键词 自鸣钟贸易 明清之际 广州
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工作室多媒体自鸣钟
3
作者 陈章法 陈红专 《四川气象》 2000年第3期79-80,共2页
为满足工作室定时工作需要 ,实现语音报警、语音呼叫 ,达到提醒值班人员进行定时业务操作 ,开发工作室多媒体自鸣钟软件。该软件解决了利用Win dowsAPI函数实行多媒体控制 ,外部程序的同步执行 ,窗体图标和密码的设置。
关键词 气象 定时业务操作 工作室 多媒体 自鸣钟
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自鸣钟的晚会
4
作者 梁悦 《广西教育》 2006年第01C期17-18,共2页
关键词 自鸣钟 晚会 烟花爆竹 自鸣钟的晚会》 中学作文
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“自鸣钟”与近代中国社会的变迁 被引量:2
5
作者 陈开来 《文化遗产》 CSSCI 2018年第2期144-149,共6页
明末清初西方传教士来华开辟新教区,由此引发了西方文化的第一次输入高潮。文化碰撞对近代中国社会的影响是深远的。本文以相关史料、文献为依据,以明末清初最具代表性的器物类外来词"自鸣钟"为实例,通过描述"自鸣钟&qu... 明末清初西方传教士来华开辟新教区,由此引发了西方文化的第一次输入高潮。文化碰撞对近代中国社会的影响是深远的。本文以相关史料、文献为依据,以明末清初最具代表性的器物类外来词"自鸣钟"为实例,通过描述"自鸣钟"一词发生、发展、兴衰的变迁,从而揭示西方文化融入中国社会过程中对中国物质文化和精神文化的影响。 展开更多
关键词 自鸣钟 传教士 西方文化 中国社会
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歌颂进步 意寓改革——读纳兰性德的《自鸣钟赋》 被引量:1
6
作者 别廷峰 《河北民族师范学院学报》 1989年第4期83-86,共4页
清代著名满族作家纳兰性德。是一位才华横溢的多产作家,诗、词、文、赋各尽其妙。他的赋体文创作,一扫他本人词作中的婉丽凄清格调,用热情奔放的语言,瑰丽的想象和夸张的手法来塑造艺术形象。刘勰说,作赋要“体物写志”(《文心雕龙... 清代著名满族作家纳兰性德。是一位才华横溢的多产作家,诗、词、文、赋各尽其妙。他的赋体文创作,一扫他本人词作中的婉丽凄清格调,用热情奔放的语言,瑰丽的想象和夸张的手法来塑造艺术形象。刘勰说,作赋要“体物写志”(《文心雕龙·诠赋》),就是说要通过刻画客观事物来抒写作者情怀。纳兰性德的赋作,正是通过对客观事物的如实反映来表达自己的情感和愿望的。他的《自鸣钟赋》就是这样。 展开更多
关键词 自鸣钟 纳兰性德 利玛窦 万历 康熙帝 历法 新历 先进科学技术 改革精神 计时方法
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申城大自鸣钟
7
作者 杨忠明 《科学生活》 2014年第4期90-90,共1页
儿时,我最喜欢听远远从外滩传来的钟声,尤其是冬日夜半睡梦初醒,对着漆黑窗外静静地聆听着,静听那幽扬的韵律,真有一种奇妙的感觉。听钟声宜远不宜近,远远的,隐隐约约,传来的钟声不管是古寺钟磬之声,抑或是宝塔风铃之音,还是... 儿时,我最喜欢听远远从外滩传来的钟声,尤其是冬日夜半睡梦初醒,对着漆黑窗外静静地聆听着,静听那幽扬的韵律,真有一种奇妙的感觉。听钟声宜远不宜近,远远的,隐隐约约,传来的钟声不管是古寺钟磬之声,抑或是宝塔风铃之音,还是隔壁楼下邻居家自鸣钟“当、当、当”的敲击声,都有身处世外桃源、山中的况味,我喜欢《菜根谭》句:“听静夜之钟声,唤醒梦中之梦:观澄潭之月影,窥见身外之身。” 展开更多
关键词 自鸣钟 申城 《菜根谭》 世外桃源 钟声 风铃
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丰子恺与自鸣钟
8
《劳动保障世界》 2018年第8期78-78,共1页
根据我国现代著名画家、散文家和翻译家丰子恺的次女丰宛音回忆,父亲丰子恺曾以家里的自鸣钟开了一个玩笑。
关键词 丰子恺 自鸣钟 著名画家 翻译家 散文家
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故宫博物院铜壶滴漏和自鸣钟文物搬迁与修复
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作者 李敬源 亓浩南 《文物天地》 2022年第6期20-20,共1页
1982年,故宫因在奉先殿内开设钟表馆,铜壶滴漏和自鸣钟作为计时器,从皇极殿搬迁至奉先殿,至今39年。本次项目任务是将这两件文物从奉先殿搬迁至皇极殿,并对其进行修复与保养。两件文物整体表面干涩,木材干缩变形严重。铜壶滴漏伤况统计... 1982年,故宫因在奉先殿内开设钟表馆,铜壶滴漏和自鸣钟作为计时器,从皇极殿搬迁至奉先殿,至今39年。本次项目任务是将这两件文物从奉先殿搬迁至皇极殿,并对其进行修复与保养。两件文物整体表面干涩,木材干缩变形严重。铜壶滴漏伤况统计缺失、开粘、开裂、变形等共计208处;自鸣钟伤况缺失、开裂等统计60余处,向西北倾斜。 展开更多
关键词 奉先殿 皇极殿 自鸣钟 搬迁 故宫博物院 木材干缩 计时器 文物
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诗歌是时代精神的自鸣钟 被引量:1
10
作者 黄礼孩 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2020年第10期108-109,共2页
时代在精神之光下移动,空气一般渗透到一切里去。一首有效的诗歌是其所在时代精神灵光突现的语言扩展。诗歌是时代普适性意义的所在,昔日之人之事都成为我们赖以生存的隐喻。好与坏、热与冷、明与暗、轻与重,时代的念头起伏跌宕,左右着... 时代在精神之光下移动,空气一般渗透到一切里去。一首有效的诗歌是其所在时代精神灵光突现的语言扩展。诗歌是时代普适性意义的所在,昔日之人之事都成为我们赖以生存的隐喻。好与坏、热与冷、明与暗、轻与重,时代的念头起伏跌宕,左右着诗歌的风向。念头即是时代的一种观念,每一个字都带着它的呼吸,带着无名的力量。 展开更多
关键词 轻与重 时代精神 起伏跌宕 明与暗 自鸣钟 无名 普适性
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作为创世隐喻的自鸣钟——反思明末清初时期传教士引入的钟表与机械知识
11
作者 苏文捷 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2022年第10期14-23,共10页
明清时期被介绍到中国的自鸣钟绝不仅是外交礼物或西洋奇器,钟表及其相关的机械知识也是传教士向中国士人学者阐释基督教宇宙观的重要媒介。天地万物有没有外在的设计者和推动力?这是早期现代中西对话中浮现出的核心宇宙观差异。在辩教... 明清时期被介绍到中国的自鸣钟绝不仅是外交礼物或西洋奇器,钟表及其相关的机械知识也是传教士向中国士人学者阐释基督教宇宙观的重要媒介。天地万物有没有外在的设计者和推动力?这是早期现代中西对话中浮现出的核心宇宙观差异。在辩教著作中,寰宇的秩序被类比成精准运行的机械钟,以论证必然存在创造天地且调停万物的终极钟表匠。在十六到十七世纪欧洲机械与力学知识的发展脉络中,实证数理方法其实始终和神学理论交叉碰撞,它们作为一个有机的整体被介绍到明清中国。反观本土尤其是清宫设计的钟表,并非只限于技术接受,而是在图像学层面与西方宗教观进行了深度对话。 展开更多
关键词 自鸣钟 基督教创造论 机械世界观 耶稣会传教士 明清西学
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市场反应热烈 古董自鸣钟专拍成绩不俗
12
《收藏.拍卖》 2011年第1期11-11,共1页
中国内地首场有关“18、19世纪欧洲古董自鸣钟”的拍卖在中国嘉德2010广州冬季拍卖会开拍,25件来自欧洲18至19世纪的古董自鸣钟成交率过半,达70%,成绩不俗。
关键词 自鸣钟 古董 成绩 反应热 市场 中国内地 19世纪
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腕上交响曲——自鸣钟
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作者 Vivian 《时尚时间》 2008年第4期86-87,共2页
能发出悦耳声响的表能带给我们无限遐思,看到这些自鸣、响闹的表,能让我们在感慨制表大师们伟大创意的同时,感受到钟表为我们所带来的愉悦感受。
关键词 自鸣钟 创意 打簧功能 手表
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万象流光--相得益彰的自鸣钟与内填珐琅
14
作者 刘潇雨 《中国宝石》 2023年第2期148-151,共4页
内填珐琅最早出现在公元十一世纪的法国,是珐琅工艺的一种表现形式,它的出现使得掐丝珐琅在形式上有了新的突破。康熙年间,内填珐琅传入中国,运用在器物及首饰中。
关键词 康熙年间 掐丝珐琅 自鸣钟 表现形式 相得益彰
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功参造化——浅谈故宫博物院藏宫廷自鸣钟的设计理念
15
作者 刘潇雨 《中国宝石》 2023年第4期162-167,共6页
明末清初,是中西方文化发生碰撞与融合的时代,同时也是自鸣钟进入中国并逐渐盛行于宫廷的时代。1580年,在以意大利传教士利玛窦为代表的西方传教士的努力推动下,自鸣钟从欧洲被带入中国,并自此在庞大的宫廷收藏中占有了一席之地。据载,... 明末清初,是中西方文化发生碰撞与融合的时代,同时也是自鸣钟进入中国并逐渐盛行于宫廷的时代。1580年,在以意大利传教士利玛窦为代表的西方传教士的努力推动下,自鸣钟从欧洲被带入中国,并自此在庞大的宫廷收藏中占有了一席之地。据载,康熙皇帝和乾隆皇帝还曾亲自对其进行订制、仿制及设计,他们对自鸣钟的热忱,既丰富了宫廷收藏,也为我们如今对自鸣钟的中西设计异同进行比较研究,提供了丰富的物料证据。 展开更多
关键词 康熙皇帝 自鸣钟 西方传教士 意大利传教士 乾隆皇帝 利玛窦 中西方文化 明末清初
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明清时期广州与西洋钟表贸易 被引量:3
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作者 叶农 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期128-135,共8页
自鸣钟在明清时期是中西文化交流的一个重要内容。广州是中国一个重要的西洋钟表业中心,它既是西洋钟表传入中国之地,也是西洋钟表贸易基地。
关键词 自鸣钟 广州 明清时期
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清代文人诗歌中的洋教与洋俗(九)
17
作者 徐晓鸿 《天风》 2012年第7期36-38,共3页
(三)西洋货物随着洋货不断来到中国,越来越多的物品,被人们了解。对于自鸣钟,笔者已在先前的文章中做过介绍。与自鸣钟不同的怀表,以其怀揣携带方便而著称于世,诗人张问安(1757-1815)在广州《戏作洋舶杂诗》六首中的第四首中就对此... (三)西洋货物随着洋货不断来到中国,越来越多的物品,被人们了解。对于自鸣钟,笔者已在先前的文章中做过介绍。与自鸣钟不同的怀表,以其怀揣携带方便而著称于世,诗人张问安(1757-1815)在广州《戏作洋舶杂诗》六首中的第四首中就对此作了描绘,其诗说:机轮历落东天倪,机械轮转着疏疏落落直到东边天际,彩佩缤纷绣带齐。表面装饰的色彩凌乱刺绣佩戴整齐。比拟红毛好官样,就像是气派的红毛出自官家的样式,半圭花影佛兰西。半透明如玉圭照出花影的是佛兰西。 展开更多
关键词 清代文人 洋教 诗歌 自鸣钟 杂诗 诗人
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故宫博物院收藏的西洋钟表 几件典型钟表修复过程中的所见
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作者 亓昊楠 《紫禁城》 2018年第10期104-119,共16页
康熙皇帝曾赏赐葡萄牙传教士徐日昇一把绘有自鸣钟的牙金扇,其上题写:“昼夜循环胜刻漏,绸缪宛转报时全。阴阳不改衷肠性,万里遥来二百年。”
关键词 博物院 钟表 西洋 收藏 康熙皇帝 自鸣钟 传教士 葡萄牙
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《红楼梦》识小录 被引量:1
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作者 洪正 《高校教育管理》 1983年第1期22-28,共7页
作为现实主义巨著的《红楼梦》,展现了广阔的人生画面,描绘了多姿的社会风貌;而书中提到的一些易为读者忽略的生活琐事,却也可以在当时现实生活中找到依据.这里写下的几则,是与苏州有关的.既可以从中了解到当时的吴中风物,也可以从吴中... 作为现实主义巨著的《红楼梦》,展现了广阔的人生画面,描绘了多姿的社会风貌;而书中提到的一些易为读者忽略的生活琐事,却也可以在当时现实生活中找到依据.这里写下的几则,是与苏州有关的.既可以从中了解到当时的吴中风物,也可以从吴中风物印证书中的一些描叙.虽曰识小,也可聊供阅读或研究《红楼梦》时参考. 展开更多
关键词 识小录 《红楼梦》 泥人 回写 自鸣钟 玫瑰露 昆曲 花露 胭脂 苏州
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清宫造办处御制钟的修复 被引量:1
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作者 亓昊楠 《紫禁城》 2009年第12期102-105,共4页
圭表、日晷和漏壶等计时器在中国有着悠久的使用历史。而欧洲人发明的机械钟表的使用,则是在明末清初才进入中国的。1601年,万历皇帝得到了由意大利传教士利玛窦进献的两架自鸣钟,从此中国有了使用机械钟表作为计时器的历史。
关键词 造办处 修复 清官 明末清初 万历皇帝 计时器 欧洲人 自鸣钟
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