镂空结构钩编花边编织技术研究

介绍镂空结构钩编花边的结构类型,包括衬纬长度变化类和衬纬交叉叠加类。在此基础上,结合生产实践,在衬纬原料的选择及镂空布局设计方面总结镂空结构钩编花边的设计要点;从设备要求与技术要求方面对编织工艺进行分析。最后详述两例镂空结构钩编花边的编织工艺,结果表明:只有掌握镂空结构钩编花边的结构特点,才能把握其设计及编织的关键,从而为钩编花边设计开发提供参考依据。

山东即墨花边与江南常熟花边工艺纹样比较研究

针对江苏与山东抽纱花边展开研究,采用田野考察、文献查阅、案例分析等方法对即墨花边和常熟花边的历史发展、工艺特点、纹样特征进行了研究。了解两种花边如何在相似历史背景下发展出不同的工艺特征与纹样风格,分析了其不同的编制方法、艺术特点,并总结文化遗产的保护经验,拓宽非遗花边技艺的传承之路,实现社会转型下工艺美术品的创新与转化。

浅析萧山花边与常熟花边工艺特征比较

浅谈了萧山花边和常熟花边的技法区别以及在当代的多元价值,让更多的人对萧山花边和常熟花边的工艺技法有了更好地认识与了解。

川中地区震旦系“葡萄花边”白云岩的形成时代与成因

四川盆地震旦系灯影组是重要的油气勘探开发层系,复杂的成岩演化和多期流体活动导致多种类型的白云岩形成。揭示震旦系白云岩的形成时代和成因不仅可以为四川盆地震旦系下一步的油气勘探提供更加充实的科学依据,也可为理解全球大规模存在前寒武纪白云岩的原因提供有益启示。本文针对川中地区震旦系灯影组“葡萄花边”白云岩的形成时代和成因进行了综合研究。岩相学研究表明,“葡萄花边”白云岩充填于藻白云岩的孔隙内,向内对称生长,结晶程度明显好于藻白云岩。在岩相学的基础上,利用激光剥蚀-电感耦合等离子体质谱(LA-ICP-MS)微区原位U-Pb定年确定其形成时代,研究结果表明:川中地区震旦系灯影组“葡萄花边”白云岩形成时代为530±12Ma~502±12Ma,略新于灯影组地层年代。结合微量元素分析以及碳-氧-锶同位素数据,对川中地区震旦系灯影组“葡萄花边”白云岩进行成因分析。结果表明,其稀土元素总量(∑REE)相对较低(0.680×10^(-6)~8.963×10^(-6)),δ13 C VPDB(-0.1‰~1.7‰)略低于与同时期海水沉积白云岩的碳同位素值,δ18 O VPDB(-2.3‰~1.4‰)略高于与同时期海水达到氧同位素平衡的白云岩氧同位素值,87 Sr/86 Sr值(0.70876~0.70909)基本落入同时期海水范围。稀土元素配分总体为水平的模式,所有样品表现出Ce负异常。表明其形成环境既非海水沉积环境,也不完全是表生大气水岩溶条件。综合上述特征,推断川中地区震旦系灯影组“葡萄花边”白云岩是在震旦纪末-寒武纪早期海平面高频低幅度波动这一背景下,灯影组地层多次暴露与淹没,形成岩溶裂缝和孔洞的同时在溶蚀空间内结晶形成。残留孔洞为其后流体活动、油气充注提供了储集空间。本研究为认识川中地区震旦系灯影组“葡萄花边”白云岩成因、震旦纪末-寒武纪早期水化学条件、及超深层油气勘探开发提供了有益参考。

水溶刺绣花边在时尚服装设计中的工艺创新与应用

作为一种创新型的时尚服装设计元素,水溶刺绣花边的工艺技术源于绣花和水溶技术的结合。水溶刺绣花边独特的纹理和色彩为服装增添了更多的时尚感和艺术魅力,被广泛应用于领口、袖口、裙摆等部位。同时,水溶刺绣花边的多样性也使设计师可以根据不同的需求和风格进行创新应用,赋予了设计师更大的创意空间。

假交叉结构钩编花边编织技术探讨

介绍假交叉结构钩编花边的含义及结构类型,包括基本结构类型、叠加类型及复合类型。在此基础上,结合生产实践,在衬纬原料选择与设计及花型设计方面总结假交叉结构钩编花边的设计要点;从衬纬张力控制、地经纱张力控制及纬梳横移量控制及挡板间距的调整等方面对编织工艺进行分析。最后详述一例假交叉结构钩编花边的编织工艺,为钩编花边产品的设计与开发提供参考。

成人DWI脑皮质“花边征”1例并文献复习

目的探讨核磁扩散加权成像(diffusion-weighted imaging,DWI)表现为脑皮质“花边征”的临床特点。方法分析1例脑皮质“花边征”患者的临床资料、相关检查资料、影像学资料及文献复习。结果患者主因双手不自主抓物伴行走不稳10 d,加重2 d入院,颅脑影像学检查示脑皮质“花边征”:大脑皮质在T1加权像、核磁扩散加权成像及液体衰减反转回复序列上呈沿脑沟回走行的高信号,以核磁扩散加权成像序列信号增高最为明显,反映了病变大脑皮质的细胞毒性水肿。给予患者对症治疗。患者症状逐渐加重,约半年后去世。结论脑皮质“花边征”是脑皮质层状坏死典型影像学改变,见于血管性,感染性,代谢性,中毒性等多种神经系统疾病。深入了解脑皮质“花边征”的发病机制及病因,有利于临床诊断及鉴别诊断。

水溶刺绣花边技术在时尚服装设计中的创新应用

水溶刺绣花边技术以独特的溶解特性和精细的花纹设计,引起了设计师的广泛关注。随着可持续发展理念的深入人心,水溶刺绣花边技术在时尚服装设计中进行了材料创新、设计创新、生产工艺创新等实践,提升了服装的审美价值和环保性能。因此,探讨水溶刺绣花边技术在时尚服装设计中的创新应用,能够进一步为时尚服装设计师提供理论参考。

“跨界融合”背景下即墨花边的现代价值转化方式初探

即墨花边作为山东即墨地区标志性的非物质文化遗产,是一项延续百年的民间传统手工技艺,承担着传播即墨地区优秀本土文化的历史使命。文章简单分析了即墨花边在地域文化、艺术美学和经济收藏几方面的价值,并探究了其价值的现代转化路径。通过初步探究,认为可通过“跨界融合”的形式将即墨花边的应用延伸至各领域,增强即墨花边的实用性,并提高即墨花边相关产品的附加值。

浅谈新国风背景下即墨花边的发扬保护

即墨花边因其精美的工艺技术和设计以及丰富的历史文化内涵而形成了独特的艺术价值。然而随着工业经济的发展,机械取代人工,手工即墨花边的传承受到了一定的冲击。文章沿循传统即墨花边的发展脉络,对其文化、经济、艺术价值进行分析与探讨,并根据当今新国风兴起的时代背景,对即墨花边的保护、传承和创新发展提出具有可行性的建议。

重访“花边文学”事件:伏线、语境与真相

1934年“花边文学”事件是否是误会?学界尚有争议。揆诸史料,“倒提鸡鸭”例禁的舆论反响和廖沫沙的文学革命观是两条关键的伏线。廖沫沙对林语堂及其小品文主张的批驳,构成《论“花边文学”》的写作背景。“花边文学”旨在批判有违救亡精神的“消极的小品文”,本与鲁迅无关。鲁迅以“公汗”之名发表《倒提》,意在揭露租界华人的奴性。廖沫沙用教条化的阶级分析法将《倒提》的国民性批判主题解读为尊洋抑华,指责“公汗”无视国人的抗争精神。《倒提》遂成“花边文学”,其作者成了“买办”文人,误会由此而生。“花边文学”事件揭示了1930年代救亡与革命的时代主题对日常批判空间的改造,也为鲁迅在左翼文学运动中的“横站”姿态提供了一个注脚。

AIGC赋能江南非遗沙洲花边色彩创新与发展机制

苏州常熟的沙洲花边是一种具有丰富历史与文化价值的江南非物质文化遗产,然而当下却面临衰退乃至枯竭。从沙洲花边的历史出发溯源江南地区中西相融的精湛抽纱技术,通过发展变迁揭示社会内外部因素对其持续演化的影响。分析沙洲花边发展机制,揭示其在传统技艺传承、色彩设计、市场竞争、年轻一代接受度等方面的挑战,探讨人工智能技术促进其传承与创新、增加色彩设计程序的可能性,也为江南乃至其他地区非物质文化遗产的保护与传承寻找一种全新可能性。

非物质文化遗产融入现代文创产业的路径研究——以萧山花边为例

如何让传统非物质文化遗产在当今时代得到更好地保护、开发和传承,成为当前推动文化大发展大繁荣的重点方向之一。萧山花边在近百年的发展中形成了独特的技术风格,但原有产业规模不断萎缩,非遗传承面临困难,传统技艺濒临失传。应积极寻求传统技艺与新兴市场的结合点,加大帮扶力度和产业引导,加强与高职院校等的合作,助力萧山非遗融入文创产业。

高校首饰文创引领下的地方非遗转型之路——以(鲁绣)即墨花边为例

地方非物质文化遗产的保护与传承一直是中国文化发展的重要课题。本文以鲁绣中的即墨花边为例,探讨了高校首饰文创引领下的地方非遗转型之路。通过研究鲁绣及即墨花边的历史渊源和技艺特点,分析了高校首饰设计与文化创意产业相结合的实践模式,探究了高校首饰文创项目在地方非遗保护与传承中的作用,为地方非遗的转型与创新提供新的思路和实践路径。

蕾丝花边材料及应用研究

介绍蕾丝花边的特点及材料种类,对蕾丝花边理化性能指标进行了阐述,举例说明了蕾丝花边在女式服装、家纺产品中的设计应用,以及其在广泛运用中的效果及作用。阐述了蕾丝花边在人们生活中的普遍性和使用性。文章表明,蕾丝花边从辅助材料已变为主导材料,为服装、内衣、袜子、鞋子、家纺较为常见的设计元素,应用范围广泛,装饰效果显著,样式多变,市场应用空间广阔。

编织与传承——青州府花边大套设计研究

青州府花边大套是一项“抽纱”技艺。本文梳理了它从手工业生产到工业生产,又进入手工业与工业活动并存的发展史,目前是青州府花边大套产品机械化生产,非遗保护与手工艺展演并存的情况。通过现场调研得知,现在以政府与手艺人为代表的社会各方对青州府花边大套进行发掘、保护与传承等各方面所做的努力已经有明显成效。生产人口流动、技术生产方式转变、物质生活形态变化是非遗传承现状的重要原因,它是传统技艺活态传承的有效范本。

棒槌花边绣的技艺与活态传承研究

棒槌花边绣曾作为山东省主要的经济产业之一闻名国内外,而当前面临着传承形式单一、公众传承意识缺失、后继无人等问题。文章采用实地调研的方法,走访棒槌花边绣的现存区域,梳理棒槌花边绣的技艺特征,通过实物归纳法对其编织工具、制作工序、编织技法、图案特点、文化内涵进行分析研究。结合当代文化传承的新语境,从传承主体、传承实践、传承能力三方面提出棒槌花边绣活态传承的新思路,以期突破棒槌花边绣传承“瓶颈”,让更多的人认识、了解、接受、认同棒槌花边绣,实现棒槌花边绣的活态传承。

从外来手工艺到民族传统的转型——以萧山花边为考察点

自20世纪20年代初期萧山花边传入中国起,其作为特殊时代的舶来手工技艺,在国家经济层面一直担任赚取外汇的农家手工业职能,而在地方社会中则作为近代性女红进入江南农家经济结构中,并与当地女性的日常生活相联系,贯通个体知识和经验成为生活整体的一部分、成为个体的传统。进而萧山花边通过嵌入地方七夕乞巧活动,脱离天主教的标签与本土佛教、民间信仰融为一体,成为地方社会的传统。进入自由主义市场经济和非遗时代,花边传承人通过“文化挪用”的方式,不断丰富和完善与非物质文化遗产、国族象征的关系,将个体的、社会的民间手工艺嵌入国家集体命运中,完成了外来手工艺的传统本土化,也成为探讨不同文化之间常态性交互影响的范本。

青州府花边大套的创新性传承与发展路径探析

文章介绍青州府花边大套的发展概况,并基于南通蓝印花布的发展引出高端定制产品概念,提出青州府花边大套可与高端定制产品融合发展,探析青州府花边大套与高端定制产品融合发展的方式、原则和路径,以为其他地区“非遗”的有效传承发展提供参考。

乡村振兴背景下非遗文化传承路径探析——以萧山花边为例

我国非物质文化遗产保护工作的推进,在一定程度上缓和了手工艺的传承危机,但其根本问题亟待解决。需要一系列的新想法、新途径、新举措来使非遗保护传承形成新的气象和格局,让非遗重新焕发生机与活力。文章使用案例分析法,以2021年被列入第五批国家级非物质文化遗产名录的传统技艺萧山花边为研究对象,将萧山花边置入乡村振兴背景下,为其提供非遗传承和乡村振兴发展的融合建议。