昌图县石虎子河小流域治理工程实施效果评估

以2021年昌图县石虎子河小流域治理工程为例,采用无人机遥感影像科学评估项目实施后的林草植被覆盖、水土保持措施保存以及水土流失治理情况。结果表明:较实施前流域内林草覆盖率提升12.5%,建设的封山育林、经济林、柳排护岸、固滨笼护脚、柳桩编篱谷坊、石笼谷坊、沟头防护和柳跌水等措施保存情况良好;有林地的土壤侵蚀强度明显下降,土壤侵蚀模数从项目实施前的2180 t/(km^(2)·a)下降到评估年的702.61 t/(km^(2)·a),取得显著治理效果,可以为小流域生态治理及其效果评估提供科学依据。

咏叹调《啊,我的虎子哥》音乐分析及演唱技巧

咏叹调《啊,我的虎子哥》是中国民族歌剧中女主角金子的著名唱段之一,该歌剧一经发布就获得了国内外观众的较高评价,成为我国民族歌剧的代表性作品,咏叹调《啊,我的虎子哥》也已成为各大专业院校以及师范类学校声乐演唱者的必修曲目。本文从声乐演唱者实践的角度出发,对民族歌剧《原野》中的咏叹调《啊,我的虎子哥》进行研究分析,共分为三个部分:咏叹调《啊,我的虎子哥》承担的戏剧作品、咏叹调《啊,我的虎子哥》的音乐分析,以及咏叹调《啊,我的虎子哥》的演唱技巧研究。

石虎子河小流域降雨年内分配特征研究

结合昌图县石虎子河小流域2018—2021年的降雨数据,统计分析降雨年内分配不均匀系数、集中期和集中度等指标,进一步探究降雨年内分配特征。研究表明:石虎子河小流域降雨以小雨、中雨为主,分布均匀,丰、枯水年降雨分布特征基本一致,月内降雨分配不均匀而旬降雨量明显波动;年内降水集中度0.79~0.82,不均匀系数超过0.8,降雨集中期为每年7月上旬;侵蚀性降雨多发生于6~8月,总体分配不均匀。

从龙泉窑西晋青瓷虎子和水盂谈造型与装饰艺术

从龙泉窑区云和出土的西晋青瓷虎子和水盂看,龙泉窑当时烧制技艺在一部分窑口已经达到与越窑、瓯窑相近的水平。只是在瓷釉上色泽偏深,造型上偶尔出现较为粗疏之处,但龙泉窑青瓷在西晋时期已经较为成熟。文章以龙泉窑西晋青瓷虎子和水盂,与越窑瓯窑婺州窑的同类青瓷器物进行比较,阐述龙泉窑青瓷西晋时期的自身特点,对研究龙泉窑西晋青瓷有良好的参考意义。

也谈“虎子”与“马子”

通过对文献考证,结合出土虎子器形分析,认为汉魏南北朝墓葬中常见的“虎子”,与唐以后文献中常见的“马子”,当属两种不同器物。“虎子”为男用小便器,而“马子”则为女用溺器。并明确提出,“虎子”在唐代并未因避李虎讳改称“马子”,而是改称“兽子”。

满汉合造“妈虎子”

汉族“麻胡”与满族“妈乎”在17世纪初叶发生接触。一、多种读音之来源：A、满汉融合读音，a、汉语改字式“妈狐”；b、汉语改音式“妈虎”。B、汉族传统读音“麻胡（狐）”。C、满族传统读音“妈呼”。在A、B、C三种基本语音形式上，又接ma＞mao、u＞ou发生音变，形成该词在北方方言中的十一种读音。二、词义融合之结果，A、满语排挤了汉语，唯“兽”（或怪兽）及其乏申义“恶魔”得以行世。B、汉语改变满语，使该词成为吓唬小孩儿的专用语。

神藏于心 外侯在目——谈万山红在《啊,我的虎子哥》中的眼神表演

据调查数据显示,人们除了动作和通过语言传达信息之外,大脑中80%的信息来自于人的眼神交流,为此"眼神"是人类精神世界的反应。但在艺术表演中,"[神表]"也成为艺术表演和研究的课题和内容,本文通过对歌剧《原野》中万山红《啊,我的虎子哥》唱段的研究,将扮演者[神表]归纳为以下四个方面,并阐述其观点和方法。

咏叹调《啊! 我的虎子哥》的音乐分析及其演唱

咏叹调《啊!我的虎子哥》是歌剧《原野》中的重要唱段,表现了一个敢恨敢爱的女主人翁金子,她无视封建社会对女性在名节上的束缚,也不顾封建伦理道德,大胆地追求自由爱情,真诚而执著,深刻的体现了金子性格上的大胆与泼辣。笔者通过对这首咏叹调的创作手法进行分析,进而管窥出其创作特征,并就其演唱进行阐述。

论歌剧《原野》之咏叹调《啊,我的虎子哥》的情感表达

歌剧《原野》中,女主人公金子的爱情颇为牵扯人心,歌剧第二幕中金子咏叹调《啊,我的虎子哥》是她强烈爱情最浓烈的表达,演唱者只有在演唱时熟练、全面地运用声音技巧,才能更深刻刻画金子角色的强烈戏剧性和音乐性。文章从声音色彩变换、声音力度对比、延长的高音渲染三个方面着手,对咏叹调中如何运用声音技巧表达人物情感进行阐释。

湖南道县虎子岩地区二长花岗岩的锆石U-Pb年代学特征、地球化学特征及其地质意义

三叠纪及早古生代花岗岩是华南花岗岩中研究相对薄弱的部分,其构造背景也是众多学者们讨论的热点。本文通过对湖南道县虎子岩地区二长花岗岩的岩石学、全岩主量元素和微量元素地球化学、U-Pb锆石定年进行研究,得出虎子岩地区二长花岗岩存在三组年龄的锆石(437~441 Ma及359~374 Ma,属于加里东期;229~232 Ma,属于印支期),说明二长花岗岩所经历的最后一次岩浆活动时间为三叠纪,在研究区有同时期的虎子岩基性岩的产出,且在该地区未发现中性岩,推测该地区二长花岗岩岩浆很可能是虎子岩基性岩岩浆底侵到下地壳使其发生部分熔融的产物;同时二长花岗岩的微量元素表现出岛弧花岗岩的特征,表明其源岩可能为元古代扬子地块和华夏地块拼合时形成的岛弧岩浆岩。二长花岗岩中的继承锆石U-Pb年龄显示,在该区加里东期也存在岩浆活动。

“支体”——织体的曲工匠心——以咏叹调《啊!我的虎子哥》为例浅叙

《啊!我的虎子哥》作为具有较高难度的女高音咏叹调,所描述的内容是金子执着于爱情,渴望自由,金子与仇虎之间所建立的爱情是坚贞不渝的。《啊!我的虎子哥》选自歌剧《原野》,《原野》是中国歌剧史上无可替代的一块瑰石,其艺术价值和审美价值都是不可估量的。作为一名声乐研习者,要先领会作品的曲文涵义,在此基础上,表演者在要详尽地分析感受曲调整体的创作思路以及情感,才能真正的在歌唱表演的过程中表达自己的领悟以及作品的寓意。以下是简要的针对《啊!我的虎子哥》这首咏叹调来进行织体音乐情绪和理论音乐审美等角度的剖析。

浅谈声乐作品《啊!我的虎子哥》的演唱技巧处理

《啊!我的虎子哥》是一首有较高难度的女高音咏叹调。在演唱这部歌曲的时候,迭荡起伏的旋律见证了具有悲剧性色彩的爱情,强烈的戏剧性变化,使金子对仇虎的那种依依不舍之情迸发出来。《啊!我的虎子哥》是歌剧《原野》里的选段,在整部歌剧中不仅在人物塑造情感表达上非常出彩,而且起到至关重要的作用。以下是简要的针对《啊!我的虎子哥》的演唱处理进行浅析。

难忘“虎子”

＂虎子＂是因病牺牲的,临别前＂虎子＂是眼含泪水离开自己心爱的岗位的。现如今,已过去两年多了,不知道＂虎子＂现在哪里,有没有经常想起我。＂虎子＂,我在呼唤你,你听得见吗？

浅析声乐歌曲美声演唱的技巧与情感表达——以《啊,我的虎子哥》为例

声乐主要是通过人声歌唱来表现的一门音乐艺术,要想达到最佳的表现效果,表演者就要掌握美声演唱的技巧,并且能够利用歌声将自己的情感抒发出来。在声乐歌曲的表演过程中,情感表达十分重要,好的演唱者就是通过情感将作品的内涵凸显出来,进而达到感动观众的目的,形成与听众情感的共鸣。本文对《啊,我的虎子哥》这一声乐歌曲的背景与内涵进行阐述,分析声乐歌曲中美声演唱的技巧与情感表达,希望为相关人士提供参考。

浅谈歌剧《原野》中金子的咏叹调——以《啊,我的虎子哥》为例

歌剧《原野》中,《啊,我的虎子哥》是金子最为典型的一首咏叹调。文章将从咏叹调《啊,我的虎子哥》的剧情简介、音乐分析以及艺术处理三个方面进行探讨。

浅析歌剧《原野》中咏叹调《啊,我的虎子哥》的演唱技巧及情感表达

歌剧《原野》是一部运用西方现代手法创作的东方歌剧,这是一部表现爱恨情仇的民族大剧,其中歌剧选段《啊,我的虎子哥》独特的音乐风格跟高难度的演唱技巧,使得《原野》这部歌剧具有划时代的意义。

浅析歌剧《原野》选段——《啊!我的虎子哥》的音乐特点

咏叹调《啊!我的虎子哥》是金湘先生的歌剧《原野》中的一个选段,其主要突出表现了女主人公金子敢爱敢恨的性格特点,她完全无视封建时期的社会统治,勇敢地追求爱情,性格执着并且泼辣,本文就这首咏叹调《啊!我的虎子哥》的音乐特点做一个简要分析。

浅析舞蹈《金子·虎子》中“虎子”的人物形象

本文对舞蹈《金子·虎子》中"虎子"人物形象塑造进行了浅析。在人物形象塑造上,本文着重论述了人物性格特点,以及人物形象的情感走向,揭示了旧社会的基本矛盾。成功的塑造了"虎子"这一旧社会的小农形象。人物的感情在起起落落中沉浮,最后又回到现实的矛盾冲突,让人无限回味。

咏叹调《啊,我的虎子哥》的音乐特征分析

咏叹调《啊,我的虎子哥》选自歌剧《原野》,由金湘为其谱曲,它表达了金子对仇虎真挚而又深沉的爱,是最具代表性的唱段,在曲式结构、旋律手法、节奏创作、三个方面具有鲜明的特征。其曲式结构是一首简单的变化再现的单二部曲式,简洁明了。旋律手法上表现为音程大幅度的跳进以及大线条的处理,悠扬质朴;节奏创作上表现为多种节奏型的运用,自由灵活;将《啊,我的虎子哥》中敢爱敢恨大胆泼辣的女主人公金子的角色形象展现的淋漓尽致。

谈咏叹调《啊!我的虎子哥》演唱中的情感表达

咏叹调《啊!我的虎子哥》是歌剧《原野》的画龙点睛之笔,极具戏剧色彩与舞台感染力。在演唱该咏叹调时,演唱者应结合作品的时代、内容、风格等特征,从声音技巧、字音归正、旋律跳跃、舞台表演等方面进行细腻处理,准确表达人物内心情感,传神塑造人物形象。