“新课程改革”衍变逻辑的历史考察与现实反思

“新课程改革”的根本目的是构建符合素质教育所要求的“新的基础教育课程体系”。这场持续至今已有22年的改革,实质上是以课程政策、课程理论、课程实践“迭代升级”为衍变逻辑的创新过程,具有稳定性、连贯性和渐进性等特点。考察“新课程改革”的根本遵循、助推策略和整体布局,可总体把握其政策制定依据;考察不同阶段课程指南、课程方案和课程标准的核心思想,可总体把握其理论视野;考察教师的习得与创新、学生的体验与发展、社会的赞誉与批评,可总体把握其实践进路。在考察、反思以上三重衍变逻辑的基础上,构建指向“新课程改革”本体结构的认知框架和评价依据。

当代江苏文学批评的美学经验、范式衍变与艺术贡献研究

当代江苏文学批评不断推动着江苏文学创作,共同促进当代江苏文学的兴盛与繁荣。借助健全的文学制度形成的良好批评生态,当代江苏文学批评与创作良性互动,与思潮共生和促发,成为引领文学思潮的风向标,提供了独特的美学经验。从重人性人情的批评范式到重创作个性的批评范式再到重学理的批评范式,当代江苏文学批评在不同的范式衍变中形成多元发展、美学各异的批评新格局。当代江苏文学批评更以守正创新的批评风韵、强烈的文体自觉和鲜明的主体意识,为重构新时代文学批评话语体系做出了艺术贡献。当代江苏文学批评是江苏批评家介入生活、介入现实、介入社会的重要凭藉,也是讲述江苏故事、传达江苏经验、传承优秀文化的有机载体,更是文学批评社会建设行动力的重要展现。

文化记忆中的共同体建构:广西壮剧《瑶娘》的文本衍变与仪式符号

“祭瑶娘”是广西壮族地区悼念瑶族女子“瑶娘”的集体祭祀活动。它作为一种民俗传统中的“凝聚性结构”,不仅囊括了诸多地方性的文化记忆要素,还喻示着民族亲缘血脉的历史性路标。在从仪式到戏剧的文本衍变过程中,壮剧《瑶娘》依托于祭祀性的仪式传统,并将这段集体性的记忆进行编码和重构。壮剧《瑶娘》以“瘟疫叙事”为线索,利用戏剧空间展示面具、铜鼓、服饰等方言性的族群符号,同时勾勒出了特定地区的民族凝聚过程。壮剧《瑶娘》利用自身的媒介属性将文化记忆现时化,以生动的艺术实践延续着共享性的意义象征体系,这不仅将“地方知识”融合进“中华文化”,更以民族化的艺术审美实践回应了“中华民族共同体意识”的铸牢之路。

滑稽穿插:历史衍变、叙事功能与“吸引力电影”

作为中国早期电影中重要的叙事技巧,滑稽穿插深受传统叙事艺术影响,同时也借鉴了外国电影的创作手法。滑稽穿插在早期电影中经历了由短片中之主体到长片中之附庸的结构转变。进入20世纪30年代后,滑稽穿插进一步与叙事结合,丰富了电影的表现层次,其叙事功能却遭到了“左翼”影评人的激烈批判。滑稽穿插的形成与大量应用是商业观念映照下的创作实践,体现了早期电影以观众为主体的思想。时至今日,滑稽穿插依然显示出强劲的生命力。

嘻哈音乐中“真实”含义的在地化衍变

通过对中国三座嘻哈音乐发展活跃的新一线城市长沙、成都、重庆的20名包含饶舌歌手、制作人、观众等在内的嘻哈音乐爱好者进行半结构式访谈、参与式的现场观察,以及对相关音视频内容的分析,呈现文化全球化背景下嘻哈音乐“保持真实”精神内涵的在地化衍变。国内嘻哈群体普遍认为体验当下、自我实现和避免从众即“真实”,这种“真实”带有鲜明的个人色彩;对“真实”的呼吁是嘻哈群体化解文化同化危机的工具和方法,是他们对当地文化的有意识选择;利用呼吁“真实性”建立的共同体,有助于嘻哈群体寻求集体身份,加强社群团聚感和凝聚力。其实,绝对的“真实”并不存在,它是在被建构的语境中一个流动的、非凝固的、情境化的概念。

浅析明代中期江南地区?髻形态的衍变

本文以明代中期女性典型发式部件“?髻”为研究对象,在前人研究的基础上,通过对现有文物、图像、文献资料的收集分析,从口径、高度、形状、材质等主要变量因素切入,梳理江南地区?髻在明代中期不同阶段的形态特征与变化规律。从服饰变迁的角度,探究同时期女性服装变迁对?髻形态的直接影响,以及与当时社会变革的内在关系。

成渝地区双城经济圈建设视域下的巴渝民间舞蹈生态衍变研究

成渝地区,即中国中西部以成都和重庆为核心的地区,正经历着一场充满活力的发展变革。在成渝地区双城经济圈建设的视域下,不仅有经济体系的发展,还有文化、社会和艺术方面的深刻变革。其中,民间舞蹈作为成渝地区丰富多彩的文化传统之一,也在这一发展浪潮中经历了生态衍变,产生了新的变化和交流。本文探讨成渝地区双城经济圈建设视域下的巴渝民间舞蹈的生态衍变.

黎村村名衍变的语言学分析及现实意义——以育才生态区为例

三亚市育才生态区黎语地名的变迁记录着黎汉民族融合的历史。同时,黎村村名的衍变也反映着黎语地名与汉语地名有着语言融合发展的现象,蕴含黎族物质文化、社群文化和精神文化等要素。因此,在新时代文化强国背景下,研究黎村村名,以及挖掘和利用好黎村村名的语言文化价值,有助于增强黎族文化自信,振兴黎村旅游,为黎村振兴和海南自由贸易港建设做出积极贡献。

浅析运动自行车制造历史衍变

随着我国体育运动及其产业的不断发展,自行车运动呈现出迅猛发展的态势,运动自行车产业也呈现出蓬勃发展之势。运动自行车是现代社会必不可少的物件,其不断改进的过程映射着体育、文化、科技与社会方方面面的发展。随着对其与材料学、力学、工程学等学科的持续交叉研究的发展,运动自行车朝着愈加舒适、省力、低碳、时尚的方向不断改善。同时,持续改进的运动自行车在体育竞技、生活日常等方面给运动竞赛和大众休闲体育打下了基础,推动着人与社会的不断进步。

技术衍变中的文化阐释:运动鞋历史变迁考析

运动鞋作为推动现代体育的基础性必备用品,在提升性的技术衍变中见证、诠释与丰富着体育科技、体育文化、企业文化、民族文化与体育明星文化等文化现象和文化内涵。同时,运动鞋及其文化随着人体力学、人体解剖学、运动生理学、结构美学与材料科学研究的不断深入,向着更安全、更舒适、更环保、更美观的方向提升,呈现了运动竞赛运用、日常体育运动运用与日常生活运用的良性发展形势,为全民健身、体育竞技创设了科学发展的物质基础,这一基础推动着人体体能、技巧的持续突破与极限探索。

中国“报告文学”语义的历史衍变

20世纪30年代初,报告文学被视为国际无产阶级所发现的一种新式文艺武器而被引进,体现了左翼作家对这一文体意识形态化的期待,阿英、胡风、茅盾等人视之为有益于无产阶级革命斗争需要的新兴文体,并围绕着报告文学的新闻性、文学性与倾向性等基本问题评介其文体特性;50年代,由于受苏联“特写”的影响,“报告文学”的名称一度改变,与30、40年代注重批判性不同,50、60年代的报告文学主要强调从正面歌颂先进人物、先进事迹;80年代中后期,大批宏观全景、综合运用文学和社会科学的方法反映社会问题的报告文学出现,标志着报告文学体式的成熟,人们对“报告文学”概念的内涵、外延及文体归属有了新的认识。

经典名方泽泻汤的历史衍变

泽泻汤出自汉代张仲景《金匮要略》,为治疗支饮冒眩的经典名方,被收录于《古代经典名方目录(第一批)》中。通过梳理经典名方泽泻汤历代文献,系统考证其处方来源、组方特点、功能主治等的历史沿革和研究现状。结果发现,泽泻汤原方功效主治历代变化不大,多用于心下支饮、苦眩冒等证。历代医籍中记载了大量泽泻汤同名方和加减方,其加减方主治病机多围绕水湿内停等,涉及多种疾病的治疗,如痰饮、妇科、呕吐、霍乱等。现代泽泻汤在古代应用基础上有所拓展,在治疗高血压、高血脂、眩晕、脑血管供血不足等疾病时有较好疗效。

从印度到敦煌:亁闼婆与紧那罗图像衍变研究

飞天的主要形象是亁闼婆与紧那罗,来自古印度神话传说,一般出现在佛塔上方,为天龙八部之两部,又称乐舞神,多见于石窟寺佛教造像。早期印度石窟造像中,二神形象经历了犍陀罗、秣菟罗等风格变化,性别差异明显。到敦煌隋代壁画中,所见二神形象吸取了羽人、百戏、杂技、伎乐表演等大量本土文化元素,不仅图样上与印度相去甚远,还表现为二神合体、无法分辨的形象,堪称由“像”至“象”的改变,反映了佛教华化所经历的变化轨迹。

宋元金华学派的学术空间与衍变

被冠以“婺学”的金华学派在宋明理学发展史中具有非常重要的地位,从吕祖谦至“北山四先生”,学术谱系清晰,既系统传承二程之学,又辅之经学与史学传统,奠定了金华学派在南宋理学重镇的地位。在常见的关于金华学派的研究中,常常围绕吕祖谦展开,或者以理学为主,或者以经学为主,或者以史学为主,未能全面展示以吕祖谦为主的金华学派全貌。本文遵循“颂其诗、读其书、不知其人可乎?是以论其世”的指导原则,将以吕祖谦为核心的金华学派置于更为宏阔的文化史、政治史、学术史背景下,全方位呈现宋元时期金华学派“本理学”“尚事功”“重史学”的学术空间及宋元“金华学派”的学术衍变轨迹。

20世纪“水浒戏曲”的话语叙述及其衍变

20世纪中国“水浒戏曲”承继现代语言文体变革的既有成果,其叙述话语经历了抗战时期及其之前的个性化叙述方式和延安时期及“十七年”时期的集体性革命叙述两次大的转化,直到新时期才真正实现了叙述行为的自由性、多样性和融合性。实际上,今天重新梳理及反思这一活跃的“文学遗产”,对于传统戏曲乃至文学资源的利用与创新都具有重要的现实意义。

成语语义非自然式衍变原因探析

成语的语义衍变可大致分为两种:“顺其自然”式和“决堤改道”式,其中,经“决堤改道”式衍变产生的语义,又可细分为联想临时义和联想固定义。当脱离语源出处(语境)时,成语本身字面之义是影响它发生语义衍变的基本因素。从语素、字面义联想方向、焦点三个角度,揭示非自然“决堤改道”式语义衍变的产生原因及其所蕴含的语言规律。

从媒介融合视角谈大众出版发展范式衍变及行业发展策略

本文基于媒介融合的视角讨论大众出版业面临的机遇与困境。新的互联网传播方式深度冲击了大众出版业,使其在包括内容、传播形态、传播效果、产业发展等多方面面临挑战;同时,进入新时代,中国文化的自主意识不断崛起和强化,要求大众出版更多地传播以中国传统文化和核心价值观为导向的文化产品。大众出版在技术供给、市场机制、价值传递等方面出现了发展范式的衍变。本文提出从内容生产方式、渠道策略、价值取向等维度调整大众出版发展方式,以融合出版为破局契机,打造符合时代需求的新的行业发展范式。

海洋安全视野下日本海洋垃圾处理衍变及对中国的启示研究

如今海洋垃圾污染日益严重,海洋垃圾问题包括核污染问题逐渐成为人们的焦点。日本也曾一直在探索更加高效、环保的海洋垃圾处理方法,并在实践中积累了丰富的经验。本课题的主要目的在于研究日本海域海洋垃圾的处理方法的衍变历程进行深入对比,取其精华,为中国海洋污染治理提供借鉴之处,进一步促进中国海洋治理健康常态发展。

试论拉弦乐器在欧洲的形成与衍变

欧洲拉弦乐器的发展肇始于古希腊拨弦乐器,后融合了中亚拉弦乐器,随着战争、商贸活动等逐步出现多种弦乐器分支,在历史与文化的发展浪潮中最终定型为现今舞台普遍使用的拉弦乐器。作为弦乐器中必不可少的部分,拉弦乐器是基于西方原生文化场域基础上的具体表现,拉弦乐器的形成与衍变,既反映了欧洲音乐历史的进程,也承载了欧洲音乐审美观念的倾向。

美国花生收获机械化技术衍变历程及对中国的启示

美国是花生收获机械化最早也是技术最先进国家,花生生产与出口一直保持世界强国地位。为探明美国花生收获机械化高水平发展主要动因,发现可供借鉴的经验和教训,运用文献研究法、社会调查法、经验总结法和一般科学思维方法等,系统地回顾了美国20世纪40年代以来花生收获方式和机械化收获技术衍变历程,深入分析了两段收获方式的选择和农机农艺紧密融合过程及其在花生收获机械化发展中的关键作用。结合中国花生生产与机械化现状,提出了因地制宜确立各主产区适宜的花生收获方式和技术路线,建立区域性花生种植技术体系,处理好花生花生机械技术引进与研发的关系,加强花生收获机械关键技术、产地干燥技术和花生秸秆收获技术研发等建议。