延安解放区西南少数民族文学研究

延安解放区是中国共产党带领中华民族走向团结与解放的重要基石,它从政治建设、经济发展、文化教育、民族政策等方面构筑起了中华民族的共同家园。在团结御辱、共克时艰的民族解放激流中,少数民族作家纷纷投奔革命圣地延安,究其原因,既有民族解放的诉求,又有个人理想的探寻,也有成长环境的熏陶,他们的文学叙事丰富了延安解放区文学的同一性与多元化。延安解放区西南少数民族文学将时代共振与边地异动的主题相结合,呈现出了延安文艺与西南边陲艺术风格的交融,在语言形式上体现了集体诗学与个体审美的相互关联。通过探究延安解放区西南少数民族作家的文学创作,有利于加深西南边地与中原内陆地区的联结,彰显各民族在共同奋斗中铸就的深厚情感与文化记忆,为当下铸牢中华民族共同体意识增添丰厚的精神内涵。

西南少数民族地区中小学影视教育发展路径探索

在中国现代化教育背景下,少数民族教育事业的发展极大地推动了中华民族伟大复兴。西南少数民族地区的教育培养与合作,为中小学影视教育发展提供了重要机遇。如今,中小学影视教育已被视为国家在政策层面推进艺术教育的关键步骤。基于西南少数民族地区中小学影视教育现状,探索出一条提升青少年儿童对影视作品的热情及培育红色文化的道路,为西南少数民族地区影视教育的进一步发展提供参考。

中国共产党民族工作史的灿烂篇章——读《邓小平与西南少数民族——在主持西南局工作的日子里》

新中国成立初期中国共产党在西南地区的民族工作,有效实现了民族平等和团结,成为新中国民族工作的光辉典范。这一时期,邓小平担任中共中央西南局第一书记、西南军政委员会副主席、西南军区政治委员等职务,主持了西南地区各项工作。面对西南民族关系复杂、国防安全受威胁的情形,邓小平坚持实事求是、独立自主,以卓越的才智带领西南各族人民共同开启了西南多民族社会团结协作、和谐共处的新篇章。

评《西南少数民族生态知识的现代利用与美丽乡村建设研究》

宜居宜业和美乡村建设是全面建成小康社会的重大举措,是在生态文明建设全新理念指导下的一次农村综合变革,也是实现乡村振兴和共同富裕的现实路径。西南地区是我国少数民族聚居区,世居于此的各族人民在尊重自然和顺应自然的过程中,创造了多姿多彩的生态智慧与地方性生态知识,这些智慧和知识承载了民族记忆,展示了中华文化精髓,契合生态文明建设理念,是推进西南地区宜居宜业和美乡村建设的强大精神力量。

中国西南少数民族本土灾害知识谱系建构研究

随着人口流动与信息交换的加快,思想与文化的高频互动促使各种文明形态不断更新与变迁,人类如何应对不同文明形态日益趋同化的问题成为研究热点。西南少数民族灾害知识是西南少数民族与自然博弈过程的实践累积,具有浓厚的地方性与民族性,与科技防灾互嵌在日常防灾减灾体系中。基于既有灾害研究理论与方法,应以“文化主位—外来启迪—本土发声”为整体逻辑,以“地理空间与文化空间的多元耦合—历史经验与现实需求的多维嵌入—本土与他者的多向交流”为原则,以“外来启迪—整理国故—本土发声”为路径建构中国西南少数民族本土灾害知识谱系。

西南少数民族灾害神话民间信仰的结构与内涵

西南地区自古是重要的生态屏障,也是生态脆弱区,相应地西南少数民族普遍具有灾害神话叙事。西南少数民族灾害神话是一种超自然观、神祇崇拜、仪式展演与禁忌实践相结合的民间信仰体系。作为一个整体性灾害神话叙事体系,神话是民间信仰实践的权威经典,而仪式实践则是民间信仰的效验机制,它们有机形成一种互文互释的内在结构。西南少数民族灾害神话以神祇的名义,动员每一个民族成员具身参与神话叙事,通过共同在场强化其灾害记忆与文化认同,从而实现防灾减灾的祈愿目的,促进地方社会的自我治理。西南少数民族灾害神话民间信仰蕴含人与自然生命共同体意识,并以其交互性实践实现各民族之间的交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识。

西南少数民族龙母神话与中华文化认同

在西南少数民族地区,龙母神话流传广泛、影响深远,并深度融入当地民众的生活之中。西南少数民族龙母神话是各民族交往交流交融的文化产物,也是维系各民族文化记忆的符号载体。西南少数民族借助龙母神话,在本民族文化认同的基础上,完成了跨民族文化认同,最终上升到中华文化认同。以龙母神话为代表的民间文化资源是构建各民族共有精神家园的重要文化资源,夯实了铸牢中华民族共同体意识的文化基础。

《敬业堂诗集》中的西南少数民族民俗事象

汉唐以来,边地文人多活跃于玉门关外的西北,而少踏入西南。及至清代,广阔的西南大地依然是一个特异的地理文化空间,有无数新奇的自然景观和文化生态等待人们去发现、去书写。康熙十八年(1679)夏,“三藩之乱”尚未平息,浙西诗人查慎行于而立之年,入贵州巡抚杨雍建戎幕,至二十一年(1682)五月方才辞幕归乡。其间,他以鲜明自觉的“问俗”意识为指引,以仁民爱物之心为基点,结合特定的时代和时势,对西南少数民族独特的居住与生产、服饰与饮食、节日与婚庆等民俗事象作了全面细致的观照。以此为基础书写的篇章,不仅在诗歌领域开疆拓土、标新立异,同时也为世人呈现了一幅幅广阔的西南少数民族民俗画卷,具有无法漠视的文学意义及文化价值。

西南少数民族教育价值观的调查研究

在文献综述、开放式问卷和个别访谈的基础上,提出了西南少数民族教育价值观的理论构想,自编了"西南少数民族教育价值观量表"。约1,500名西南地区少数民族被试接受了测试。研究表明,该量表具有良好的信度和效度,西南少数民族的教育价值观包括教育效用、家族荣誉、个人发展、民族传承等四个维度,西南少数民族群众的教育价值观在性别和年龄不存在显著性差异,在民族和文化程度上存在着显著性差异。

抗战时期国家与中华民族认同之构建及影响——以西南少数民族为例

八年抗战,中国人民不仅战胜了日本帝国主义,而且普遍增强了对国家和"中华民族"这个现代民族身份的认同,一种休戚与共的民族意识在中华民族危机最深重的时刻形成。西南少数民族在战前普遍缺乏国家与中华民族认同意识,这既有历史的原因,也有来自国内、外的现实原因。抗战爆发后,西南地区成为中国抗战的大后方和民族复兴基地,动员各民族共同参与抗日救亡运动,对于中国能否取得抗战的最后胜利至关重要。因此国民政府和知识界相继采取了若干措施来努力构建民族与国家认同,由此促进了西南少数民族爱国主义精神的觉醒,其所表现出的强烈的中华民族意识,成为抗战救国的重要精神力量。

我国西南少数民族心理研究的基本状况

西南少数民族心理研究是我国民族心理学的重要部分。20世纪80年代以来,西南少数民族研究主要集中在儿童认知、智力发展、人格、价值观和品格等方面,并取得了一些具有代表性的成果。目前,西南少数民族心理研究主要有几个特点:(1)研究取样主要是青少年和学生;(2)研究取向主要是民族心理的发展;(3)民族心理研究大多与教育研究相联系;(4)民族心理研究的研究方法的科学性有待增强;(5)民族心理研究的核心是民族文化,民族心理研究应该深入民族生活中去考察民族习俗;(6)民族心理研究多将民族和民族文化作为实验中一个变量,对民族心理本质问题的重视程度不够。

贵州省黔东南苗族侗族自治州生态环境规划研究——兼谈西南少数民族山区资源、环境与发展的互动与协调

以贵州省黔东南苗族侗族自治州为西南少数民族山区的典型案例,使用生态系统服务价值评估、系统动力学、生态足迹等方法开展生态环境规划研究,研究结果显示:区域存在城郊环境差异与跨界污染显现、森林资源与生物多样性优势突出、民族与历史文化特色鲜明等生态环境现状;面临水资源与土地资源承载力不相匹配、环境容量与排放总量矛盾较为突出、区域发展与资源保护冲突日趋明显等资源环境压力;2007年全州生态系统服务价值为91.95亿元,区域总体处于"良"的生态安全状态;在此基础上制定的战略目标、功能区划和规划方案是协调西南少数民族山区资源、环境与发展的有效工具。

人力资源开发评价指标体系及实证研究——以西南少数民族地区农村为例

根据西南少数民族地区农村人力资源开发的主要影响因素,建立西南少数民族地区农村人力资源开发评价指标体系;采用标准离差法确定各指标的权重值,对西南少数民族地区农村人力资源开发进行综合评价,发现西南少数民族地区人力资源开发综合水平均低于全国平均水平,具体看来,除民族文化水平高于全国平均水平、医疗水平等于全国平均水平外,教育、经济、法律法规、自然地理、人口等指标评价结果都不同程度地低于全国平均水平,影响了西南少数民族地区农村人力资源开发效果,各省(自治区、直辖市)农村人力资源开发水平也存在较大差距,据此提出相关政策建议。

我国西南少数民族打磨秋习俗的多维审视

从云南地方志、地方史、西汉时期的历史文物图案、少数民族民间的口碑传说、文化人类学的有关理论及人类学田野调查等多维视角,研究我国西南少数民族民间流传上千年的传统活动——打磨秋的历史渊源、活动场景、民俗仪式的传袭演变。考证该体育活动蕴含的民族诉求、文化征象、文化内涵和社会功能,探索其在新的历史条件下的发展走向。

西南少数民族地区农村人力资源开发影响因素研究——基于西南四省少数民族农村地区963份调查数据

在文献研究和专家访谈的基础上,设计出若干影响因素变量指标,先对广西壮族聚集地区农村发放350份调查问卷,回收有效问卷311份,对西南少数民族地区农村人力资源开发影响因素进行探索性因子分析,在此基础上对西南少数民族地区农村人力资源开发的影响因素维度结构提出假设;再采用"配额"加"随机"的抽样方法,对广西、云南、贵州、四川4省的壮族、彝族、苗族、藏族、瑶族、布依族、侗族、哈尼族和傣族等9个少数民族农村地区发放独立问卷1000份,回收有效问卷652份;对原假设进行验证性分析,结果表明,西南少数民族地区农村人力资源开发影响因素由6个维度构成,分别是教育与医疗、经济、民族文化、自然地理、人口、法律法规,基本验证了研究假设。

西南少数民族石刻历史档案保护技术研究

论文研究西南少数民族石刻历史档案的种类构成、档案现状、损毁因素,并提出保护与抢救的切实措施,以更好地保护这一珍贵的民族历史文化遗产。

以武祭丧:西南少数民族丧葬习俗中的武术文化探微

对西南少数民族丧葬习俗进行研究,认为其中包含丰富多彩的武术文化内容。主要表现为浓郁的原始宗教色彩,强烈的魂归祖先故里意识,至死不渝的尚武情怀,同时反射出一个民族的思想感情、性格特征和心理素质,并从一个方面透视出各民族形成和发展的历史,各个不同历史阶段的社会结构、生产生活方式的形成历史,是具有多种功能的文化综合体,是特殊的文化宝库。

课程资源视野下的西南少数民族学校德育变革

西南少数民族的伦理文化资源丰富,具有独特的生命力。发掘西南少数民族的伦理文化资源,通过理性的遴选,作为一种鲜活而生动的课程资源,以一定的形式整合到学校德育课程中去,是西南少数民族学校德育变革、提高实效的有力举措。

论西南少数民族地区农村人力资源开发的战略价值

西南少数民族地区的特点表现为农村经济落后、农业不发达、农民增收缓慢,"三农"问题突出;农村人力资源比例高、数量多、素质偏低;少数民族种类多且大多分布在农村地区;边疆线长和自然资源丰富等。西南少数民族地区农村人力资源开发的战略价值表现在:农村人力资源开发是西南少数民族地区"三农"战略的实施基础;是实现我国区域均衡发展的前提条件;有利于促进民族和谐;事关边疆和国家稳定;能有效推动区域经济发展和社会进步。

西南少数民族地区传统手工艺的保护与开发

在经济全球化进程中,西南少数民族地区的传统手工艺正呈现衰退和变异的趋势。应当重视西南少数民族地区传统手工艺在社会经济发展中的作用,针对目前民族手工艺发展中面临的挑战,采取有效的保护和开发西南少数民族地区传统手工艺的措施。