西夏王陵形制综论

西夏王陵的选址基于三点考量:一是背山面水,依附帝都,得形势之利;二是地势高亢,绵延不绝,显帝王威仪;三是避风趋阳,坚固高敞,佑圣体平安。西夏陵园的特点是规模较小、结构单纯、观念独特、建筑不同、葬俗奇异。这既体现了西夏在王陵规划上对中原王朝帝陵设计的认同性,又保留了北方民族的文化特征,在规模上也与西夏对辽、宋、金称臣的政治地位相符合。

西夏王陵旅游区深度开发初步研究

西夏王陵是国家级重点文物保护单位和国家级风景名胜区,作为历史古迹,具有很高的文化价值和旅游价值。对西夏王陵景区的旅游资源及功能进行了分析和评价,提出从挖掘文化价值的角度入手,遵循旅游开发的个性化、美观性、文化性、综合性、市场性原则,针对游客的“访古”情结,对西夏王陵景区进行再开发的初步设想和措施。

迦陵频伽在西夏王陵的象征意义

近年来在西夏王陵陆续有作为建筑构件的迦陵频伽出土。迦陵频伽是佛和西方净土的象征,西夏人把这种神鸟形象用于王陵,其目的是为了昭告世人,安葬在这里的皇帝就是大夏的佛。这种象征意义的出现是阿弥陀佛净土信仰在河西地区传播的结果。

论西夏王陵的遗产价值与申遗之路

随着国内"申遗热"的不断升温,西夏王陵申遗也正进行得如火如荼。西夏王陵作为我国历史文化遗产的重要组成部分,申遗是对其加强保护的重要渠道。本文立足于西夏王陵突出的普遍价值,对其申遗意义、可行性及面临的问题进行理论与实践性探讨,以期更好地加以保护。

宁夏西夏王陵、贺兰山岩画、靖边统万城考察纪行

2015年11月12日至17日,大连大学中国东北史研究中心主任王禹浪教授、助理研究员王文轶及2014级东北史专业硕士研究生王俊铮一行从大连启程,东西往返横贯中国大陆近3 000公里,对宁夏回族自治区西夏王陵、贺兰山贺兰口岩画、陕西靖边县大夏国统万城遗址及宁夏博物馆进行了深入考察。

西夏王陵鎏金铜牛石马和辽代兴平公主墓葬考

1971年,西夏王陵101号墓出土鎏金铜牛和石马。论文通过和汉代、唐代墓葬中铜牛、铁牛的比较发现,101号墓出土铜牛石马采取的是屈肢葬(也就是跪态),表明生者对死者态度非常恶劣,具有明显的厌胜功能,是随机性质的曲礼行为。青牛白马是契丹人的标志和祖先神相,文物体现了党项人和契丹人的交恶情绪。辽代有三位公主嫁给党项,只有李元昊时代关系交恶,公主亦遭迫害致死,因此101号陪葬墓主人就是契丹兴平公主。

西夏王陵的现状综述及实行大遗址保护的可行性

西夏文化作为西夏历史的缩影,在西夏王陵这一珍贵历史遗迹中得以保存与体现,在如今新历史时期中,历经千年沧桑的西夏王陵有肩负起了加强文化建设、传承历史文明等全新的价值与意义。如今,西夏王陵申遗已将进入冲刺阶段,本文根据西夏王陵的实际情况,探求其实行大遗址保护的可能性,为其更好的保护模式不断求索。

西夏王陵与北宋皇陵空间结构的比较

史载,西夏王陵"其制度仿巩县宋陵而作"[1],这种墓葬制度与早期西夏贵族"障水别流,凿石为穴,既葬,引水其上"[2]的原始葬俗完全不同,明显是受到汉族文化影响的结果.而且,从西夏王陵各陵园的占地规模、形制的完备程度等内容来表现墓主人的身份和等第,说明西夏统治者对汉人陵寝礼制的认同,这正是"称中原王朝之位号,仿中原王朝之舆服,形中原王朝之封建法令"[3]的具体体现.……

西夏王陵国家遗址公园的建设研究

西夏民族在中国历史上是一个并不十分长久的政权，但其遗留下极其稀少的遗，成为了我国古代丰富的历史记忆。西夏王陵是西夏王朝的皇家陵墓，作为西夏王朝及党项民族曾经辉煌一时的文化瑰宝所仅存的遗址中最为重要的一个，成为了世人研究西夏文化、通向党项神秘民族的一把钥匙。本文以西夏王陵作为研究对象，在实地调研的基础上，研究了其现存问题以及解决策略，为其申遗进程助力。

追寻失落的文明——西夏王陵——“东方金字塔”考察侧记

在浩渺的历史长河中,有一些灿烂的文明因为种种不为人知的原因而成为绝响。矗立于非洲沙漠的埃及金字塔一直被看作人类古文明之谜,无独有偶,近年来,在世界的东方也发现了一处神秘的古代辉煌建筑与之对应,它就是中国西部贺兰山下荒漠中的被誉为“东方金字塔”的西夏王陵建筑群。此后,考古人员对这一充满谜团的西夏文化进行了一次次的探究,旨在破译它的秘密,并谋求找到当时突然消失的西夏文明……近日,在西部大开发的热点之中。

“四步法”释读西夏王陵遗址空间格局

西夏王陵是党项族建立的西夏王朝这一业已消失的文明见证,体现了中华民族多元文明交融却一脉相承的文化传统。基于城市规划、风景园林的视角,立足于一脉相承的山川定位的营建理论与传统,借助史学考证和地理信息平台数据分析,通过"四步法"——同类文化溯源→实地勘察假设→原初环境考证→地理信息验证,对西夏王陵的空间格局进行释读,揭示了其容山纳景的视觉构图、由贺兰山形势进行定向定位定尺度的平面布局内涵,有效补充了西夏历史文化及西夏陵的遗产价值。基于中国广泛存在史料残缺的古建筑遗址的情况,"四步法"对释读古建筑遗址是一条行之有效的路径,对优秀文化传统的解读和"创造性转化、创新性发展"以及当代城市、村庄、风景区建设都具有启发性。

“以形论变”——西夏王陵形制演进探讨

形是制的外化表现,制是形的内在规律。西夏王陵营建时序长近200年,其形制演进反映"不变与渐变"的双重特征。文章对比西夏陵园夯土遗存形制等异同,阐述了陵园"模数恒定"、型整优进"、"建法几何"等营筑特点。"模数恒定"指西夏陵园建筑布局的面积模数一直未变,为5丈(10步)网格,约16米见方;"型整优进"指西夏陵园建筑在"隐性恒则"的前提下,"以形为显"反映了在建筑功能方位、建筑构件技法、建筑视角设计等方面的变革;"建法几何"是按个案分析了西夏王陵1号陵园为蓝本,分析陵园单体建筑空间布局的几何关系。

“以形论时”——西夏王陵营建时序探析

时间与空间是人类生存世界的两个坐标,两者一直存在必然对应关系。在西夏王陵的建设上,其九座帝王陵园的空间差异映射着九座陵园的建造次序。文章探讨了西夏王陵建设规划分区,西夏番礼汉化过程中礼制呈加法性递增及王陵营建时序的原则;梳理了陵区帝王陵园之间的选址组合关系、建筑语言表达、场地防洪措施等差异性,从九座帝王陵园形制"大同小异"的"小异"着手,以陵园的空间差异性判断营建先后,即在陵区帝王陵园组合形态中,陵园分散型组合建设早于集中型组合建设。陵园形制愈随型愈靠前,愈规矩愈靠后;陵园建筑元素愈简约愈靠前,愈多样愈靠后。

丝绸之路与宁夏旅游发展——以西夏王陵为例

丝绸之路是人类历史上最重要的路线之一,自开通以来,沿线地区在物产和文化上展开了广泛的交流。宁夏作为丝绸之路东段的重要组成部分,融合了多元文化。党项人在宁夏建立了西夏王朝,垄断河西走廊,成为丝绸之路上一个神秘国度。西夏王陵是西夏历代帝王陵,有着极大的研究价值和旅游价值。利用丝绸之路这一平台,发展西夏王陵旅游,可以提升宁夏的知名度,进而对发展宁夏经济起到积极作用。

西夏王陵文化旅游开发刍议

西夏王陵的文化旅游开发对宁夏社会经济及文化建设具有重要的意义,也是西夏历史文化遗存保护的重要手段。限于社会经济发展水平,西夏王陵文化旅游开发过程中还存在一些问题,针对这些问题,本文从品牌战略、文化影响力、"一带一路"区域合作及旅游体验等几个方面提出了合理开发策略,进一步认识了西夏王陵极高的历史价值、独特的文化艺术价值和超高的商业开发价值。

JX4ADPS数字摄影测量工作站在近景摄影测量中的应用——数字“西夏王陵”获取及经验

阐述了利用全数字摄影测量工作站在近景摄影测量中的应用 ,以“西夏王陵”数字成果的如何获取介绍经验。

西夏王陵的“恶之花”

走近西夏陵园,是初秋的一个午后,那天阳光明媚。我站在陵园入口,放眼远处,只见以贺兰山为背景,一座黄土筑成的小山丘,巍然地矗立在那里,在太阳的照耀下,泛着岁月磨砺的苍茫……据说,这就是李元昊的"泰陵"。听导游介绍,在整个陵园中,类似这种"小山丘"有九座,分别葬着西夏10代帝王中的九位。除此。

西夏王陵的文化密码

千里迢迢从中原抵达宁夏,是对西夏历史文明在我内心中召唤的一种呼应。西夏在我心中一直是一个神秘而独特的存在。追究这种印象的来源,除了历史书籍中的陈述,还有一个原因是西夏文字。这是一种与汉字造字方法相似的文字体系,但它所表达的意思,却让一个熟稔现代汉字的人无从理解。它们仿佛是一种谜语,用几乎相同的造字方法将人引入对其意义的猜测中,那些熟悉的一撇一捺就是谜面,而它的含义就是谜底。

漫步西夏王陵

多少年来吟诵着南宋民族英雄岳飞的感人诗作《满江红》,其中的＂靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血＂意境犹为壮烈,北宋大文豪苏轼的《江城子·密州出猎》中的＂会挽雕弓如满月,西北望,射天狼＂同样饱含着一种激昂之气。这两首脍炙人口的千古名篇,除它们的艺术感染力外,