从固守天朝立场到融入世界文明秩序--从西方汉译国名演变看中国人对西方列强的认知过程

明代中期以降,中国开始接触到西方列强,随之产生直观认识、情感判断和理性思索,这种认识、判断和思索,最鲜明地表现在对西方列强汉译国名所作的更改和确立过程中。大致说来,中国人对英、法、德、意、俄、美等西方列强的认识,经历了直观感受、情感贬斥和理性承认三个阶段。与此相应,在对西方列强国名的汉译名称上,也经历了谐声描摹、贬词诋斥和褒词揄扬三个阶段。西方汉译国名的褒化现象,表明了西方所代表的以商战和富强为特征的近代文明,改变了中国几千年的审美趣味和伦理观念,使国人将"美"、"英"等审美概念和"德"、"义(意)"等道德概念,以及褒化了的"法"、"利"等传统概念,一起奉献给了西方列强。这一欧美汉译国名的褒化过程,证实了中国人从狂傲虚幻的天朝上国立场向正视现实的态度的划时代转变,这是对世界发展大势和国际文明秩序的深刻体认和正确把握,虽浸润被迫转变的艰辛和屈辱,但更饱含主动融入世界的信念和决心。

西方列强对西沙群岛的侵略与晚清政府的主权维护

晚清时期,西沙群岛的丰富自然资源、重要的交通地理位置,以及军事上的战略枢纽地位,引起了西方列强的觊觎,此时西沙群岛的主权问题已经较为明显地凸现出来。晚清政府围绕西沙群岛主权问题与西方列强展开了针锋相对的斗争,并采取一系列措施加强西沙群岛的开发建设,以维护我国的海洋国土主权。

马克思主义关于西方列强在东方殖民地“双重使命”的理论

马克思通过对英国在印度的殖民统治作分析,阐述了西方列强在东方殖民地摧毁了"社会的整个结构"的观点,形成和提出了西方列强在东方殖民地的"重建工作"已经开始的观点。列宁通过研究西方列强对殖民地进行资本输出的事实,阐述了西方列强"大大加速"殖民地资本主义发展的观点。马克思、列宁指出,西方殖民主义者在东方殖民地所做的一切,不会使东方殖民地人民获得解放;只有"伟大的社会革命"支配了资产阶级时代的成果,支配了现代生产力,殖民地的"新的社会因素所结的果实"才能为当地的人民群众所有。

西方列强与《上海停战协定》

“一·二八”事变爆发后 ,中国政府推行“一面抵抗 ,一面交涉”的政策 ,不断寻求西方列强的同情和支持 ,希望列强介入、干涉中日军事冲突 ,借助列强的力量对抗日本。列强也曾出现于事变的前前后后 ,起到了一定作用。但西方列强没有真正尊重中国的主权和领土完整。《上海停战协定》对中国来说仍然是不平等条约。

中国封建政府对西方列强入侵东南亚的反应

中国封建政府对西方列强入侵东南亚的反应喻常森西方列强对东南亚的殖民入侵开始于１６世纪初，经过长达４个世纪的征战与争夺，到１９世纪末，东南亚竞相沦为西方资本主义国家的殖民地和半殖民地。中国与东南亚各国有着悠久的传统友好关系。按惯例，东南亚各国定期遣使前...

对西方列强强权政治的再认识和我们的斗争原则

８０年前，西方列强的强权政治、霸权行径激怒了我国青年学生和广大群众，引发了轰轰烈烈的五四运动；今年５月８日，以美国为首的北约公然违背国际法，以导弹袭击我驻南大使馆。这一事件擦亮了我国广大青年学生的眼睛，全国上下以各种形式最强烈抗议以美国为首的北约侵犯...

传教士鸦片战争前后帮助西方列强签定屈辱条约原因分析

一、《南京条约》 我困凶鸦片战争而妥价，与西方国家签订一则《南京条约》。另一方面，因为英国的一些不平等要求，中英两国继续在广州、香港进行商榷，再次签汀两项条约：《五口通商章程》跟《五口通商附粘善后条款》。这一系列的条约要求中国必须将广州、厦门、幅州、上海、宁波对其开放为通商口岸；并要求中国赔款2100万元，

论近代西方列强对中国经济侵略的特点

经济侵略是近代西方列强侵略中国的主要内容之一 ,列强对华经济侵略主要有三个特点 :一是早期的曲折性 ;二是地域上的扩张性 ;三是经济侵略与政治、军事侵略密切相联性 :先是依靠政治、军事侵略获取经济利益 ,后来利用经济侵略获取的经济利益又为政治。

论近代中国资产阶级革命派对西方列强的认识

在近代中国 ,西方列强为追求其本民族的利益 ,发动侵略战争 ,对中国进行掠夺和压迫 ,这是列强侵略、野蛮的一面。而资本主义的社会形态 ,又使列强表现出先进与文明的一面。西方的文明制度与自由民主 ,成为近代中国资产阶级革命党人在中国追求建立欧美式的民主共和国的主要精神源泉。然而列强为维护和扩大其各自的在华利益 ,竞相帮助清政府扼杀了革命派的追求目标。

西方列强在华海关税则制定权的获得——以两次鸦片战争为视角

经济上控制中国的对外贸易是西方资本主义列强把中国沦为半殖民地的重要手段之一。为了控制中国的对外贸易,必先从政治上控制中国的主权。剥夺中国关税的自主权,是破坏中国主权的一个方面,而海关税则制定权是其不可分割的重要组成部分。西方列强首先在中国攫取了这个特权,继而通过一系列不平等条约又获得了大量侵华特权。大体说来,西方列强在华海关税则制定权的取得,通过两次鸦片战争基本上已经完成。

西方列强在中国划分势力范围的重要开端

以往的研究认为,西方列强瓜分中国,在中国划分势力范围的开端,始于中日甲午战争后俄国强租旅顺大连、德国强租胶州湾。我国几本近代史著作都持这样的观点。本文作者认为,这实际上是只注意到了列强划分势力范围过程中较为突出的事件,而忽视了这个历史事实的整个演变过程。事实上,帝国主义在中国划分势力范围的主要特征和实质内容,早在甲午战争前英法侵略云南的历史过程中就体现出来了。也从即19世纪80年代英法侵略云南开始,就揭开了列强在中国划分势力范围这一历史过程的序幕。这个时期英法对云南的争夺,是帝国主义在中国划分势力范围的明显例证,其特点在甲午战争后德俄日等列强划分势力范围的过程中又得到了再现。

从西方列强的殖民扩张看“疆独”的由来

"疆独"或"东突"在历史上曾是西方列强入侵中国的一个产物,而且无论是过去还是现在,它的发展演变总是与某些西方国家的强权政治和霸权主义相交织,并且总是与国际上的宗教极端势力和暴力恐怖势力遥相呼应。

论“东南互保”中的地方督抚与西方列强——晚清地方政权与列强的一种关系

"东南互保"是清末庚子年间的一件大事,当北方中央政府与西方列强发生战争之际,东南地方督抚却同列强达成了某种意义上的妥协。鸦片战争之后,随着西方列强不断侵入,清朝各种政治力量对列强的态度也在不断变化。那些受西方文明影响较深的东南地区,列强在带来屈辱和掠夺的同时,更多的是向他们表现了一种先进文明的强大力量,这些地区的地方督抚大员在处理与列强的问题时更多的是倾向于接受列强所带来的文明并与其进行更多的合作以确保自己的统治,使得晚清社会出现了一种新的地方与外国势力的关系。

银行业,你看到威胁了吗?——警惕西方列强的网络经济侵略

谈论电子商务、网上购物和网上支付,就不能不提网上银行;谈论网上银行就不能不提银行业的反应。我最近刚参加了在伦敦举行的一个有关银行业如何迎接信息时代的挑战的国际研讨会,有人在会上就提了一个很尖锐的问题:这个世界需要银行业,但银行业是否一定需要传统银行业的人来做呢?

十九世纪后半叶西方列强在“非洲之角”的角逐和索马里的被分割

“非洲之角”主要指的是今日的埃塞俄比亚、索马里和吉布堤等三个国家。埃塞俄比亚是一个有悠久历史的文明古国。可是从十八世纪末叶起,由于各公国之间争夺王位的斗争连绵不断,因此,长期处于封建割据状态,只是到十九世纪五、六十年代以后,才逐渐成为一个统一的中央集权国家。在索马里这块辽阔的土地上,居住着属于含族的索马里人,人们以畜牧为生,逐水草而居。直到十九世纪,索马里还处于部落社会阶段,各地部落酋长是当地的最高统治者,在这里还未形成一个真正的统一的国家。最早与“非洲之角”发生关系的是埃及人和来自阿拉伯半岛的阿拉伯商人。公元七世纪。

论洋务运动失败明治维新成功与西方列强的关系——与徐泰来同志商榷

徐泰来同志在探讨中国洋务运动失败,日本明治维新成功与西方列强的关系时认为:日本地处中国这块大肥肉之旁,列强都想吞噬这块大肥肉.于是,英美利用日本作为牵制帝俄而侵略中国的工具,这样,就不但放松了对日本的侵略,反而扶植日本.日本倒幕派利用列强的矛盾,得到了英国的支持…….明治政府成立后,它很快获得了列强的一致承认.后来,明治政府的内外政策始终得到英国的支持.这一点也是洋务运动所不曾有的条件.”这些看法粗读感到有道理,真从思考则觉得用这些论点来说明治维新成功,洋务运动失败的外部条件,确是似是而非,故特提出我们的不同看法以就教于学术界.

《南京条约》和近代西方列强在华领事

领事,是一国为了实行其对外政策,经另一国同意派驻在另一国一定地点,以便保护本国及其公民与法人在当地的合法利益的正式代表。领事的萌芽在古希腊就已经有了。18世纪中叶以后,随着资本主义的发展,西方资本主义大国利用领事作为争夺市场和向外扩张的一种工具。它们在华设立领事也正是反映了这种情况,使本来应该是正常和平等的交往变成了西方列强对中国的侵略行径之一。

试论西方列强分裂中国的阴谋

试论西方列强分裂中国的阴谋陆家希，王风君，罗瑜中国自鸦片战争以来的近现代史，是中国人民英勇不屈、前赴后继、为维护国家统一与西方列强斗争的历史。经过将近１１０年的斗争，中国人民终于把西方列强赶出了中国大陆，实现了除港、澳、台外的祖国统一。然而，西方列强...

西方列强和帝国主义势力对我国的侵略是“西藏问题”产生的根本原因——访中国藏学研究中心当代研究所副研究员王小彬

记者：首先我们想了解一下什么是“西藏问题”？王小彬：西藏的历史、政治、法律地位，也就是说，西藏是不是中国的一部分，可以从自古、元代和新中国三个层次来分析和说明，西藏自古以来是中国的一部分，自元朝以来中央政府开始对西藏行使行政管辖，现在西藏是中央政府领导下的一个自治区。西藏的历史地位、政治地位、法律地位，早已为历史所确定、为人民所选择、为世界所公认。在这个意义上，