中国哲学与西方哲学互为“他者”:以葛瑞汉等人的研究为中心

以西方哲学看中国哲学,这是很多研究者都做过的工作;而以中国哲学看西方哲学,这种工作做得相对少些。两种哲学互看对方而开展对话、交流,可使双方都有触动。英国著名汉学家、哲学家葛瑞汉经常做此“互看对方”的工作,成就斐然。由葛瑞汉的研究可知,一方面,作为西方哲学的“他者”,中国哲学成为解决西方哲学一些难题的重要资源;另一方面,葛瑞汉又用作为中国哲学“他者”的西方哲学,来阐释中国哲学中的关联思维及庄子哲学、墨子哲学等。在中国哲学与西方哲学互视对方为“他者”的过程中,各自的特色可以更好地呈现出来,这一过程也显示了双方的平等关系。

从传统知识论到生存实践论——俞吾金教授西方哲学研究述要

西方哲学研究是俞吾金教授全部学术思想工作的基础。在俞吾金早期对于西方哲学的探讨中,辩证法问题是他关注的焦点,而在思想成熟时期他则以哲学的当代转向,即从传统知识论向生存实践论的转向,为基本视野来考察整个西方哲学史,并在这一思想转向的框架下理解马克思哲学,再站在重新理解了的马克思哲学的立场上重新审视西方哲学特别是德国古典哲学和现代西方哲学。

马克思主义理论研究和建设工程教材《当代西方哲学思潮评析》的试用情况和推广建议

《当代西方哲学思潮评析》于2021年出版,该教材坚持内容介绍和分析评论相结合,涵盖的内容全面,思路和线索清晰,语言平实易懂,既适合教师在课堂上使用,也方便学生课下阅读。教师在课堂讲授时,可以适当补充相关背景知识,引导学生阅读相关经典原著,逐步培养学生的自学能力。

现代西方哲学研究的双重视域——哲学观变革与现代性问题

该笔谈围绕国内理论界对西方哲学研究的历史与现状及其西方哲学史研究范式的转换,揭示现代性视域下西方哲学的转向与变革,对西方哲学进行现代性审视。基于马克思主义哲学的基本立场挖掘西方哲学研究的历史性与现代性价值,特别是对中华民族"思想自我"的生成的西方哲学维度的阐释,为我国理论界对西方哲学的研究开辟更为广阔的研究视域。

西方哲学中的历史决定论思想综述

历史决定论的问题一直是哲学中的艰深问题,历史决定论思想的具体阐述虽然产生于近代,但历史决定论的思想在历史的各个时期都有其表现形式,不同时期历史决定论的演变都表现为一个合乎逻辑的发展过程,直到马克思的哲学中,历史决定论思想被提升到了一个新的高度。对西方哲学中的历史决定论思想进行梳理,有助于我们更全面地理解这一思想的重要意义。

讲好哲学故事:“西方哲学史”课程思政教学设计

“西方哲学史”作为哲学专业的核心基础课,其中的大量内容不仅与社会主义核心价值观深度契合,而且具有丰富的课程思政元素。在“西方哲学史”课程中因势利导地引入并阐释社会主义核心价值观,不但能自然顺畅地发挥课程思政的隐性教育功能,使学生认识到社会主义核心价值观是对古今中外哲学精华的吸收、总结与凝练。同时,通过哲学思辨与论证使学生深刻理解“四个自信”所具有的扎实哲学基础。由此实现思政课程与课程思政的无缝衔接,真正以“大思政”课讲道理的方式协同育人。

与西方爱智者对话——按西方哲学的本真精神和理论进路学习西方哲学史

中西文明源流有着不同的生存环境及由此形成的各自的基本特点。100年来中国人在吸收西方文化时由于政治实用主义和道德批判的狭隘偏见走了一些弯路。当前学习西方文化特别是西方哲学史具有重要意义。西方哲学史经历了从客观世界的哲学到主观精神的哲学再到主客观关系的哲学这三个阶段的发展。将马克思主义哲学纳入西方哲学史中作为其重要一环是一个大胆的构想和尝试。

西方哲学中国化的历程与机制研究

中国的西方哲学研究是在对中国社会发展作出积极回应,并提供对于特殊时代中国社会现实问题的思想启发中开始的,更是在中国的马克思主义哲学语境中实现了对自身的认识与反思后而融入中国社会的。当前,中国的西方哲学研究从"适应中国社会"走向了"表达中国文化"的新阶段。在这一阶段,西方哲学主动融入中国哲学新形态的建构中,成为中国哲学新形态的重要研究对象之一;主动融入中国传统文化之中,在实现传统文化现代化过程中发挥积极作用;开始以融入的方式开显自身的理论发展方向;产生了西方哲学中国化的诸多理论成果。"积极应变、自觉反思、主动融入"是西方哲学中国化的整体发展机制,由此也形成了西方哲学中国化研究的理论自觉。

“西方哲学在中国”与“西方哲学中国化”——西方哲学研究的理论与实践自觉

西方哲学在中国的传播和研究已经历经一个多世纪,在其中较长的一段时间当中,人们力图还原西方哲学的本来面貌,如实解读西方哲学。但事实上,我们不但无法还原西方哲学,更因为西方哲学本身所呈现出的问题需要我们在接受的过程中辩证的理解。我们提出了西方哲学中国化的命题,即将中国的西方哲学研究视为一个"接受—辨识—认同—融通"的发展过程,这一历程在某种程度上体现为西方哲学在中国的理论融通和实际践行的历程,或可以称为以西方哲学特别是"形而上学"的基本精神为原始素材,以马克思主义及其中国化的最新理论成果为思想基础,以具有中国特色的思想发展逻辑为审视维度,力图推动中国哲学理论形态的自我发展的历程。这一历程体现了西方哲学研究的理论自觉与实践自觉。

西方哲学史中的意志思想

意志是人类特有的现象，在西方哲学史中，随着社会的政治、哲学、科学以及宗教思想的变化和发展，意志思想的演进大致经历了萌芽、意志的异化、两种对立的意志观和廉德的道德意志论几个阶段。这是一份珍贵的思想遗产，因此，考察西方哲学史中的意志思想，对于更好地把握现代西方哲学对意志的理解和加强马克思主义的意志思想研究无疑具有重要的意义。

西方哲学在中国的理论变迁与文化脉络

以西方哲学中国化为研究西方哲学的一种理论定位和文化范畴,凸显西方哲学本身在中国语境中、在中华文化包容下的特殊变化,构成研究与审视西方哲学的重要维度。中国的西方哲学研究不仅是对西方哲学思想的本真性研究,这的确需要传送、接受、认知与融通的过程;不仅是对西方哲学在认知上的碰撞,更是以中国学者的中华文化底蕴、知识基础和思维方式为前背景的理解过程;不仅是以主动应变的文化选择彰显主体自觉,更是以思想理论的自我阐释而展陈的文化发展及其脉络。以此,西方哲学在中国的发展历程始终回应不同历史语境下所产生的不同的时代精神与问题意识及其回答,表征着中国的西方哲学研究的理论自觉和文化自觉,客观上构成西方哲学在中国发展的文化脉络。梳理不同历史语境下西方哲学在中国的研究成果,厘析其中内蕴的文化脉络是深入理解与研究西方哲学中国化的重要问题。

关于创建“西方哲学批评史”的初步设想

创建“西方哲学批评史”至少有三项理由:一是学科建设方面,迫切需要“西方哲学批评史”这样一门学科;二是材料方面,“西方哲学”中“批评史”的材料几乎是现成的;三是内涵方面,有很多“西方哲学史”覆盖不到的地方,必以“西方哲学批评史”研究之。不能以“西方哲学史”取代“西方哲学批评史”,“西方哲学史”乃是“西方哲学批评史”的对象之一。

西方哲学中国化的解释学视域——从西方哲学与马克思主义哲学的视域融合来看

西方哲学中国化在内涵上表现为解释学意义上的视域融合与面向事情本身的思考。对于西方哲学中国化的过程,可以从西方哲学与马克思主义哲学在中国的相遇和对话的过程来加以考察。而要想真正实现西方哲学的中国化,则需要进一步强化对话意识和问题意识。只有如此,方能激活我们的思想活力,找到我们自身的存在归属和思想方向。

论现代西方哲学的特点和研究的意义

现代西方哲学表现出许多不同于传统西方哲学的特点。现代西方哲学与马克思主义哲学有区别，又有联系或同一性。研究现代西方哲学，对马克思主义哲学的发展和我国现代科学、文化的建设与发展有重要意义。

西方哲学教学和研究的回顾与前瞻--复旦大学文科特聘资深教授刘放桐先生访谈

1981年版《现代西方哲学》对恢复我国本学科的教学与研究起了某种"从无到有"的开拓性作用;1990年版的《现代西方哲学》修订本则在突破旧的评价模式、求实地介绍现代西方各派哲学上迈出了重要的一步;2000年版的《新编现代西方哲学》(以下简称《新编》)则力图把本学科的教学和研究提高到与马克思主义哲学研究相结合的新阶段。《新编》与其后出版的《马克思主义与西方哲学的现当代走向》及《西方近现代过渡时期的哲学:马克思主义哲学和现代西方哲学比较研究》、《探索、沟通和超越:马克思主义哲学与现代西方哲学比较研究》等论著其实是一个整体。它们从不同方面体现了我将现代西方哲学研究与马克思主义哲学研究结合起来的主旨。

“现代西方哲学思潮”精品课程建设的思考和实践

一“现代西方哲学思潮”课程是东北师范大学哲学专业的专业基础课，是文史哲的通修课和全校综合知识选修课。作为哲学专业的专业基础课程，该课程主要讲述现代西方哲学发展的历史逻辑和思想逻辑，而历史逻辑和思想逻辑作为哲学基本理论的重要内容是哲学学科专业性的直接体现，是培养学生学科意识的重要环节，是体现该课程的专业性所在。所以，我们深挖现代西方哲学发展的历史逻辑，努力探索在现代西方工业文明社会中人的地位、价值、自由等问题，把现代西方哲学发展的内在逻辑与现代西方哲学各流派的具体理论统一起来，把现代西方哲学具体思想的介绍与反思性评价结合起来，展开对现代西方哲学具体思想内容的教学；作为文、史、哲学专业的通修课，

西方哲学中国化历史轨迹的再诠释

西方哲学中国化是一个崭新的命题,其重要意义不仅在于提出一种新的理论,更在于为西方哲学研究提出了一种新的研究范式。在这一语境下审视西方哲学"在中国"生成之历史轨迹,我们发现其走了一条从"知"到"识"、以"真"渐"理"、有"变"而"化"的特殊道路,这一道路既内含了对西方哲学自身的知识性、思想性和学问性的接受和理解,更表征了在此基础上的辨识、反思、内化以及再诠释的"中国化"路径,从而使中国的西方哲学研究不仅体现为对西方哲学自身的理解,更体现为中国式的再创造。这一真实样态才更为本真地呈现出中国对西方哲学研究的真实面貌。

略论西方现代哲学两大思潮的基本主张——试从马克思主义的观点看西方哲学的改变形态

本文着重论述了现代西方哲学两大思潮——科学主义和人本主义的基本主张及其与传统西方哲学基本信念的区别,并论及其产生的内在逻辑线索。 文章认为,本体论与理性主义的统一是西方传统哲学的基本形态,相信万物本原的存在,认为采用理性的思维形式可以解决本原问题是传统哲学得以成立和发展的基本信念或理论支柱。与此相反,现代西方哲学是本体论与理性主义不相统一的哲学。现代西方哲学的两大思潮各执一端,是从不同角度向传统哲学发起的反叛。从哲学史上看,这是传统哲学的内在局限性遭到休谟和康德的批判之后所带来的必然结果。

全景式描绘中西思想激荡与交融的壮丽历史画卷——《西方哲学东渐史》述评

黄见德教授所著的《西方哲学东渐史》全面系统地论述了从明清之际至今西方哲学东渐于中国400多年的曲折发展全过程。该书不仅观点新颖、视野开阔,而且评价客观公允、精辟入理。是我国第一部规模宏大的研究西方哲学东渐史的力作,全景式描绘中西思想激荡与交融的壮丽历史画卷。