明清之际川藏道的兴起及在中央和西藏地方中的连接作用

明清之际,川藏道逐渐兴起,并成为中央与西藏地方之间的重要连接纽带。除了中央政府的主动开拓,西藏地方也参与到了整个进程之中。自明中后期开始,大量藏族僧俗人员自川藏道前往内地朝贡,并将巨额茶叶、布匹、金银等物资带回西藏,这是“汉藏金桥”兴起的重要背景。当康区的白利土司阻断了川藏道时,以五世达赖喇嘛为首的西藏地方支持蒙古首领固始汗,攻灭了白利。清初,西藏地方与内地在川藏道东端打箭炉广泛开展贸易活动。康熙三十九年(1700)“西炉之役”与五十九年(1720)清军进藏驱逐准噶尔后,川藏道沿线多数地区逐渐纳入四川省管辖,清朝为保障道路畅通,以巨额茶叶与白银对西藏地方进行经济补贴。由川藏道的兴起及中央与西藏地方的互动,可以深刻理解该道成为双方连接纽带的原因,以及西藏地方牢固纳入中原政治体系的内在逻辑。

现存元代西藏地方旨类文书及其文献价值

旨类文书是元代官方档案中的一个大类,包含皇帝圣旨、后妃懿旨、诸王令旨、帝师法旨、中央或地方军政长官颁发的钧旨等,属于元代官方文书的最高级别。元代旨类文书多以碑铭石刻为研究材料,原始文书较为少见。西藏地方发现多份元代官文书,其中多数为原件,对研究元代官文书形制、政治建制、寺院经济及其他相关历史史实等有重要的文献价值。

乾隆帝颁发给西藏地方政府首领的敕书考

西藏自治区档案馆中保存了上百份用满、蒙、藏三种文字书写而成的敕令文书,该档案文献是清乾隆皇帝颁发给甘丹颇章时期的西藏地方政府首领的敕书。其内容包括清朝中央政府与西藏地方噶厦政府官员之间的请安献礼、藏传佛教金瓶签制度、摄政制度、名号册封、藏传佛教寺庙熬茶布施与诵经祈福等五种类型,并且敕令文书的载体及形状、敕书书写风格、背景图纹等外在特征因其内容不同而风格迥异。通过对档案原件进行解读与分析,可以管窥当时清朝中央政府与西藏地方政府之间有关文书往来的内容与范式,对研究我国的边疆民族史、清政府的治藏策略等具有重要的文献价值。

十八世纪西藏地方历史发展趋势与中华民族共同体的建构

18世纪西藏地方政局可谓起伏不定、动荡不止,却有一个主流趋势日益清晰可见:清朝在西藏的统治从间接到直接不断强化。其大致过程是,借蒙藏上层矛盾和冲突之机,逐步加大直接干预力度,以驱准保藏终结蒙藏联合执政格局,改变当时地方治理运行不畅的局面,逐步推行驻藏大臣与达赖喇嘛共同管理西藏事务的模式,最终形成政教合一的封建农奴制度的完备形态,得到西藏僧俗的衷心拥护,并以法律形式固定下来,成为铸造中华民族共同体的生动体现。

民国时期中央与西藏地方之间的权力结构探析

近代西藏地方事务错综复杂,特别是辛亥之后,中央与西藏地方关系变得极不正常,但这并不能打破中国历史长河中形成的“中央—授权—地方”的权力结构,西藏地方仍然需要中央政权的权力授予来树立自身的合法性并维持政局的稳定。这样的权力结构,在近代艰难的岁月中,为承载中华民族的国家实体提供了完整性支持,显示出中央与西藏地方的所属关系,证明中国在西藏地方有效行使主权。

试论清末“新政”中的西藏地方教育发展--以近代边疆教育为视阈

二十世纪初的清末“新政”促生了我国西藏地方近代教育发展,这段历时短暂的边疆教育在政策定位、推进模式与推行路径等方面做出了很多摸索,体现了边疆治理与教育发展双重因素对边疆教育发展的推动作用,交织着中央与地方不同层面的政策诉求,不仅体现了边疆教育的一些典型特征,更饱含着当时中国人富国强边的期待。

西藏地方的摄政及摄政制度探析

西藏地方的摄政及摄政制度在国内外的摄政历史上具有典型性和特殊性,并对近二百年的西藏地方历史发展产生了重要影响。所以有必要在厘清藏汉文献中"摄政"的不同表述基础上,再论西藏地方摄政的概念和摄政制度确立的时间,较详细阐释西藏地方摄政制度产生的时代背景、制度基础和思想根源。

1946年西藏地方代表出席制宪国大问题之探析

1946年西藏地方代表出席制宪国民大会,意义重大。英国在即将退出印度前夕,要求西藏地方政府组成"慰问同盟国代表团",企图唆使分裂分子"独立"。针对英国的企图,国民政府允诺西藏"高度自治",要求选派代表出席制宪国大;并采取措施,排除英国的阻拦,使西藏地方代表顺利抵达内地。尽管存在争论,但是西藏地方代表维护了中华民族的团结与统一,参与拟定了《中华民国宪法》有关西藏的条文,"高度自治"具体落实为"西藏地方自治制度,应予以保障"的条文,西藏"为中华领土,重复昭示世界"。

1930年尼泊尔与西藏地方关系危机探析

文章梳理了以往研究中有关1930年藏尼危机的不同记述,分析了危机爆发的内外因素及导火索。英印政府通过干预藏尼纠纷,试图恢复自身在西藏地方的影响力,莱登拉受派入藏,为锡金政治官维尔1930年拉萨之行创造了条件;同时,南京国民政府在藏尼危机发生后也派出谢国梁、巴文峻两位特派员,加强了与西藏地方和尼泊尔的关系。文章依据英印政府所派调解人莱登拉的个人传记提供的新资料,记述其入藏之行及藏尼双方最终以和平方式结束纠纷的过程。同时提出,近代西藏历史研究应重视藏尼关系。

中华民族共同体意识视域下维护西藏边疆领土安全的协同行动--以民国后期中央政府与西藏地方政府为中心的考察

自梁启超提出“中华民族”的概念后,关于中华民族的理论研究和实践就不断地深入发展。在抗日战争时期,国人对“中华民族”观达成一致的认同。在南京国民政府统治后期,由于英国政府借中英结盟抗击法西斯之机以及印度政府独立初期的大国梦,加上国民党反动派发动反人民、反民主的国内战争,使国际影响力下降等因素构成了英国和印度在西藏边疆地区蚕食中国领土、教唆西藏地方民族分裂等危害中国边疆安全的主要原因。国民中央政府和西藏地方政府针对英国和印度两国政府在西藏边疆地区的侵略行为,从中华民族的利益出发,共同采取了抵抗侵略、外交抗议、回击民族分裂等措施,维护了中华民族的团结和国家领土完整,为当今铸牢中华民族共同体意识提供了经验与教训。

试谈四川德格成文法与藏传佛教及西藏地方传统成文法之间的渊源关系

德格土司制定的十三条成文法与历代西藏地方政府制定的相关法规有着渊源关系,而历代西藏地方政府制定的相关法规又与藏传佛教戒律之间有着内在联系。因而德格土司制定的十三条成文法,无论在内在指导精神还是外在表现形式上,都受到了藏传佛教的影响,尤其是藏传佛教戒律的影响。

20世纪上半叶西藏地方政府的自然灾害应对策略研究

西藏是我国自然灾害多发地区,经常发生地震、雪灾、冰雹和水灾。对自然灾害的应对是政府的重要职能。本文试图通过近代西藏地方政府的灾害应对策略,反映西藏地方政府运作机制、对待自然灾害的态度以及减灾手段。

原西藏地方政权对墨脱及其以南地区的统辖与治理

墨脱及其以南地区过去是我国珞巴族和门巴族的重要聚居地。从新石器时代开始,珞巴族先民就与藏族先民有着紧密的联系。珞巴族居住的珞瑜地区(包括墨脱)很早就为原我国西藏地方政权统辖和治理。

西藏地方高校实施本科导师制的探索

本科导师制在国内百余所高校相继推广,西藏地方高校也相继开始了本科导师制的探索或试点。西藏地方高校实施本科导师制有其必要性,现针对西藏地方高校本科导师制实施的困境提出了相应的改进措施。

再论西藏地方政教合一制度的概念和1642-1705年政教合一制度的有关问题

目前我们对西藏地方政教合一制度的概念还存在不一致的看法,造成对西藏地方政教合一制度产生的时间存在分歧。文章通过对西藏地方政教合一制度概念的进一步探讨,认“为西藏地方的政教合一制度产生于萨迦政权时期”的说法更为科学。文章还对1642-1705年西藏地方相关历史情况进行了分析,认为这一时期西藏地方实行的仍然是政教合一制度。

元朝末期西藏地方政权盛衰与中央政府的关系

有元一代,西藏地区占绝对统治地位的是萨迦派及其政权。元朝末期,萨迦派内部矛盾重重,逐渐失去对西藏的控制。帕竹派崛起,最终统一并控制了西藏的地方政权。在萨迦的衰落和帕竹的兴盛这个发展过程中,起主要作用的因素无疑是两派势力内部力量的强弱转换。然而,研究历史事实不难发现,元朝西藏地方政权的建立和维护,始终是在元政府统治之下进行的。本文试图通过对萨迦政权到帕竹政权的更替的探析,来阐明元朝中央政府与西藏地方政权的双向互动对西藏地方的发展起到了至关重要的作用。

民国时期西藏地方社会经济研究

民国时期西藏地方社会经济,因资料的阙乏,过去中外学者研究成果不多。本文广泛收集、整理有关中外资料,试图再现这一时期西藏地方的农业与畜牧业、手工业和商业(包括交通、邮电)以及与英国的贸易的经济概貌。

新西藏地方立法的伟大成就及其完善

1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签订,宣告西藏和平解放,标志着西藏人民摆脱了帝国主义的奴役和羁绊,走上了自由幸福的光明大道,为西藏人民争取平等的人身权利带来了希望。1959年的民主改革,使西藏顺利地实现了由封建农奴制转向社会主义的历史性跨越,同时也彻底废除了旧西藏的一切法典,百万农奴翻身当家做了主人。1965年9月1日,西藏自治区正式成立,使西藏进入了一个崭新的历史阶段,西藏地方立法开始了新的发展时期。60来,西藏地方立法取得了非常辉煌的伟大成就;展望未来,针对西藏地方立法的不足我们要采取切实可行的措施,使西藏地方立法更加趋于完善。

民国时期中央政府及西藏地方的反渗透斗争述略

民国时期,帝国主义为了控制西藏,进而将其变成自己的殖民地,通过各种方式加大对西藏地方的渗透。而作为民国政府,为了维护西藏地方主权,积极开展反渗透斗争,并在包括西藏民众在内的全国人民的支持下,粉碎了帝国主义的阴谋,维护了国家主权。