守护长江母亲河 传承长江渔文化(上)

守护长江母亲河,传承长江渔文化,不仅仅是一个区域文化建设的问题,也是一个中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的问题。“才饮长沙水,又食武昌鱼,万里长江横渡”“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”……长江之鱼,让人诗兴大发;长江之歌,让人荡气回肠。长江十年禁渔实施以后,长江之鱼成为备受瞩目的热点,长江渔文化的保护、传承与弘扬成为一个重要议题。长江渔文化具有突出的历史性、民间性.

清香白玉板,红嘴绿鹦哥

在陕北榆林,菠菜烩豆腐最亲民不过,无论是艰苦年月,还是小康时代,都是饭桌上最传统、最家常的一道菜。鲜嫩的榆林豆腐、绿茵茵的菠菜叶、略带哈喇味的老油炒出来的这盘菜,总能将人带回童年的故乡。“清香白玉板,红嘴绿鹦哥。”打小常听老人们念这一句诗,并不明白是在表述什么,后来才晓得,原来是当年康熙爷到榆林,夜深不得城门而入,饥寒难耐,幸而南门外老妇家里剩有菠菜烩豆腐,为其加热果腹,不成想,康熙爷吃得津津有味,诗兴大发,留下这一句,形容的正是菠菜烩豆腐的色香形味。

《唱学古诗词:给孩子的音乐古诗课》

诗中的知识天色晚了,诗人李白借宿在一个寺庙里。他发现寺庙后面有一座很高的藏经楼,便好奇地登上去,抬头就看到了满天星斗、璀璨星河。于是诗兴大发写下了这首著名的《夜宿山寺》。本诗极具想象力,诗中的“百尺”“摘星辰”等都运用了夸张的手法,让读者身临其境。

驰骋诗意间——听孙双金教学儿童诗

一、自由变,酝酿诗意的想象师:如果有一个魔术,让你们全都能变,你想变成什么?生:我想变成小鸟。师:你想飞,在天空中自由自在地飞。生:我想变成小鱼。师:你想在水中嬉戏,自在而快活。……【赏析:借助魔术的方式,让学生想象变成自己最想变的东西。切合儿童心理,极具诗意。老师巧妙的点评渲染,使学生的想象飞得更高,内容更丰,意境更美。】二。

马可·波罗故乡重走当代丝绸之路--专访克罗地亚驻华大使科哈罗维奇·奈博伊沙(Nebojsa Koharovic)

虽然克罗地亚还不为一些中国人所知,但是在不久的将来,这个＂地中海的明珠＂很可能就会成为中国更紧密的合作伙伴,和中国人的下一站度假天堂。

苏轼与芋头

苏轼,宋代著名文学家。其晚年被贬惠州,生活清苦,一年除夕,苏轼去友人吴子野处拜访,二人相谈甚欢,竟然啃着烧芋头迎来了新年,于是诗兴大发,写下了《除夕.访子野食烧芋,戏作》:“松风溜溜作春寒,伴我饥肠响夜阑。牛粪火中烧芋子,山人更吃懒残残。”

被蚕遗忘的

成都到重庆坐高铁只需两个小时。除了穿过长短不一的黑暗隧道之外,窗外总能看见一些遗失在河边或田野之上的山丘旧居。它们的躯壳像稻草人挂在溃败的山体或坳角,那些自知冷暖的树或错过佳季收割的农作物,以及在风中如残花败柳飘摇的化肥口袋,如同流浪的牲畜,停在路边张望着呼啸而过的火车。强大的雾气与低矮的云层,替代了曾经一路缥缈如号子的长歌炊烟,它们因长时间看不到主人那张熟悉的脸,就这样统统没有了山地原有的生机与貌美。

缘何愁心寄明月——《前赤壁赋》中“月”的意象

苏轼因"乌台诗案"获罪被贬至黄州,这是他人生中最重要的转折点。此时的苏轼,政治上失意苦闷,精神上孤独抑郁,但所谓"诗穷而后工",正是在这特殊的时期,苏轼创作了流传千古的名篇佳作《前赤壁赋》。《前赤壁赋》之所以能够流传至今仍被奉为经典,最主要的原因在于其中凝聚着苏轼历经人生风雨后对人生的思考,浸透着他乐观豁达的人生观。诗人以浪漫的笔调描写了泛舟江上所见的出尘绝俗的月夜美景,文学上的美感凸显。

滴水观沧海:一个微信公众号的能力和魅力

2016年7月10日,笔者在法国的内陆城市里昂福尔维耶大教堂访问的时候,惊奇地发现该教堂的桑德济神父（Gills sander）不仅会说中文,而且经常使用中国的微信。＂你好!欢迎你来到我的微信公众号!＂

王礼锡论

在中国现代文学史上,王礼锡是一位鲜为人知的作家。其实,他不仅是杰出的诗人,而且是伟大的爱国主义者和蜚声海内外的政治活动家。正如吴玉章所说:“他是一位诗人,一员热爱祖国,反对侵略的队员,中国在国外从事国民外交工作不可多得的一个人物。” (一) 王礼锡,名庶三,笔名搏今,1901年生于江西省安福县。出身书香门第,幼秉家学,长从名师。曾祖父王邦玺,任过国史馆协修,文渊阁校理,国子监司业,侍讲、侍读,入直上书房。著有《贞石山房奏议》、《贞石山房诗钞》。祖父王仁煦,清举人,晚年任教乡里。王礼锡七岁丧父,自幼从祖父学习诗文。十岁时作的第一首诗:“昨夜君入市,途中草木枯。借问傲霜菊,留得一枝无?”因获得祖父“拂髯微笑所给与的荣誉”,此后便诗兴大发。11岁时。

美丽的秋景 伤感的情调——也评济慈的《秋颂》一诗

《秋颂》一诗是济慈的主要颂诗中最有影响和最为成熟的一首。1819年9月15日,济慈携其女友凡妮·布朗(Fanny Browne)去文切斯特度假。在文切斯特度假的一天,济慈独自在田野中漫步他发现秋天的景色十分的迷人,诗兴大发,欣然写下了这首《秋颂》。在当年九月二十一日他写给友人雷诺尔兹(Reynolds)的信中,济慈自己就提到了此事:

宿新市徐公店

有一天,我去拜访一位远方的朋友,途经新市时,太阳开始落山了,一位姓徐的客店老板热情地留下了我。我见晚霞满天,便信步踱出了客店。客店不远处,有一道约有七八尺高,扎得稀稀疏疏的篱笆,篱笆外有一条弯弯曲曲的石板小路向前延伸着。路旁站立着几棵距离不等的树。树上不见花的影子,夕阳的余晖透过那些新枝嫩叶,大片大片地投到地面上。篱笆内,是一大片开了花的黄澄澄的油菜田,远远看去,像一匹金黄色的绸缎覆盖在大地上。一阵微风拂过,散发出一股浓郁的菜花香味。我仔细一看,菜花田里还时不时地盘旋起几只黄白相间的蝴蝶,像在迎风而舞呢!

虚实相间 聚散有变——花港观鱼的园林景观设计

200多年前,乾隆皇帝来到西子湖畔,面对西湖美景诗兴大发,当即写下一首诗:“花家山下流花港,花著鱼身鱼嘬花。最是春光萃西子,底须秋水悟南华。”而诗中所描绘的景色便是花港观鱼的美景。现如今,花港观鱼地处西湖西南,位于苏堤南段以西,是以花、港、鱼为特色的西湖十景之一。

质朴、含蓄、精炼——谷曼近年诗歌漫评

“我曾喝过延河水, 常忆战马肥, 战火纷飞的年代, 跨马出征多少回。 延河中留下我的身影, 宝塔山铭在我的心扉, 高歌一曲《延安颂》, 战士胸中走惊雷……” ——《我曾喝过延河水》 他曾经是一名战士。 还在他的少年时代,他就历尽艰辛,横穿过半个苦难的祖国,投身到延安,当了一名小“八路”。他在延安作风的熏陶中成长,在大山隐蔽的沟濠里,举起右手,向沐浴着战火的硝烟的党旗宣誓。

“拉曼效应”的启示

印度著名物理学家拉曼于一九二一年乘轮船回国途经地中海时,被深蓝色的海洋迷住了。然而,这位科学家并没有因此而诗兴大发,而是仔细地观察着、冷静地思索着大自然中的这一奇异现象。他认为:深蓝色的海水必定是某种光散射引起的。于是,拉曼回国后就立即开始了对光散射作用的实验研究,从而发现了后来以他的姓氏命名的“拉曼效应”。

茅盾三祖母沈恩敏与卢家

一八九八年六月十一日后,康梁维新派通过光绪皇帝接连下了几道“废八股、废书院、提倡西学、提倡上书言事及各种实业”的诏书,实行变法维新。但是,到了九月二十一日,慈禧太后发动政变,幽禁光绪皇帝,缉捕维新派人士。于是,一场波及乌镇的“百日维新”,就这样夭折了。这一年,人称“三小姊”的茅盾的三祖母沈恩敏已经二十五岁。

黄庭坚的名号

宋代的诗人中,黄庭坚的名号显得特别多。清人史梦兰《异号类编》序云:“别号之兴,大抵始于周秦之际,瑰奇之士,不得志于时,放浪形骸,兀寡自喜,假言托喻,用晦其名。然而其人既有著述以自见,则闻于当时,传诸后世,其名虽晦,其号益彰,鬼谷鹖冠之流,盖其著也。自是以后,通人慕之,竞相标尚。”黄庭坚正是因为他的诗重新度,书贵神韵而“闻手当时,传诸后世,”使他的名、字、自号、别号、谥号等也一起流传下来,并且因人因时因地而异,使用不同的名号。黄庭坚的名号,有些是常见的,如山谷、涪翁等;有些是不常见的,渐渐被人们生疏了,如绳权、黄九等。本文试就其名号,作些简要的考释。

从“唯物主义今天已经被证伪了”说起

八十年代已经过去了。但八十年代发生的事情却令人难以忘怀,令人常常要思索、返顾,从中得出教益。八十年代奇事多。奇事之一,就是“精英”之一的金观涛有一个重大发现:“月亮在无人看它时确实不存在”,“唯物主义今天已经被证伪了”。这个发现载于金观涛所著《人的哲学》