文化怀旧的诗意呈现:近年来我国电影中江南的空间性想象

江南,作为当今中国社会经济文化发展水平都处于领先地位的典型地域,一直是中国电影重要的聚焦空间。所谓“江南”,不仅是一个地域空间,也是一个文化空间。近年来,我国电影对江南空间的呈现也兼具自然地理和人文地理的视角,从地域江南到文化江南,从山水江南到诗画江南,从当代江南到历史江南,创作者不仅是将镜头对准江南景物简单记录,而是“用诗意呈现诗意”,用电影语言力求还原江南的“意境之美”,创作者对当地优秀传统文化的“回溯性”充满“忆江南”的怀旧意味。

《一直游到海水变蓝》:诗意呈现的三层建构

《一直游到海水变蓝》作为一部口述历史纪录片,是导演贾樟柯“诗意现实主义”自觉追求的重要体现。文章以诗意呈现为切入点,结合列斐伏尔的三元空间理论,从叙事内容、空间设置、视听语言三个方面探索诗意呈现的三种建构策略,并对贾樟柯电影中的诗意美学进行深入研究,揭示诗意中所蕴含的情感表达,探索诗意呈现背后的价值。

语言张力与萧纲赋的诗意呈现

对语言本身的关注与对字词的敏感,使萧纲之赋具有鲜明的诗化特征。其赋之语音平仄相间,韵随意转;语词通过删略、嵌合、倒装等方式蕴无穷之意味于简约、凝练之中;压缩的语境从抒情角度、语象组合方式及情感态度等三个方面规约其语义之新生。萧纲之赋以精致典雅的语言营造了一个纤巧美丽而又诗意盎然的世界。

加里·斯奈德的禅院修行及其诗意呈现

在"垮掉派"众多对佛禅文化感兴趣的诗人中,唯有加里·斯奈德本着虔诚的宗教文化精神亲身前往日本禅院修行十年之久。期间,他获得了丰富的宗教文化体验,其禅学境界获得了极大的提升,他的开悟获得了禅师的印可。此外,斯奈德在他的诗作中充分呈现了"平常心是道"的禅宗理念,从而赋予其诗歌以独特的禅宗美学意境。

小说的地理表征及其诗意呈现

小说不管是对地理、自然还是人文景观进行描写，事实上都不是单纯地以一个旁观者的身份来构筑外界自我的映像，而是将自我本真的内在世界投射到外在地理空间中。由此形成的小说的地理学表征就显得意味丰富而颇具风格。

空间范畴视域下普列什文生态哲学的诗意呈现

生态哲学是基于生态危机而产生的一种哲学理念。俄罗斯生态哲学以其独特的风格在世界范围内独树一帜。普列什文作为俄罗斯生态文学的奠基人,其生态哲学理念对俄罗斯生态文学产生了重大影响。试图以空间范畴为视角,从普文中诗意呈现的三个维度解读其生态哲学,追溯其生态哲学诗意呈现的根源,为解决当前全球生态危机提供可借鉴的途径。

《水色白河》:艺术镜像下民俗风情的诗意呈现

陕南大型民俗风情歌舞剧《水色白河》以舞蹈、歌曲、戏剧等表演形式艺术再现了山城白河的人文之美、精神之美和生态之美。在叙事建构上,隐匿、含蓄,地域文化元素与人民精神品质交相辉映;在审美呈现上,怆然悲壮与清幽灵动同生并存,异彩纷呈;在艺术表现上,传统民间技艺与现代歌舞设计巧妙融合,共同演绎了一场精彩的文化视听盛宴。

时代审美诗意呈现

杭州越剧院多年来一直是一个创作活跃、实力雄厚的艺术团体,其原创剧目《梨花情》《流花溪》等曾获得多项国家级戏剧大奖,在全国很有影响。近年又推出了一台特色鲜明、艺术精致的新作《黎明新娘》,甫一上演,即获观众好评,并赢得浙江省第十四届戏剧节三项大奖和浙江省第十五届“五个一工程”优秀作品奖。

生存困境的诗意呈现与现代反思--评林森长篇小说《岛》

学者黄平在《什么是80后文学?》中谈及现代人的生活方式和情感表征时,把“80后”青年出现的孤独、迷茫状态归因于两个方面:一方面是身为“中国人”的独特经验,另一方面是作为“现代人”所共有的情绪。“现代人情绪上的无根与迷幻,内心的漂泊与孤独体验,已经变成一种跨国性的元叙事。”对现代社会中出现的现代情绪、现代感受的描写,同样是“80后”作家持续关注并在创作中所表现的。

生命激情的诗意呈现——评诗集《一树春天》

卞国福同志继《热土地的歌》和《青春的旋律》(与他人合著)之后,新近又推出了诗集《一树春天》(安徽文艺出版社)。作为中年诗人,他似乎不曾以创作振聋发聩之作而引起世人注目,却以其诚实勤奋的劳绩而跻身于诗坛。《一树春天》以对富于生命气息的绚丽春色的恣情描摹,融汇了他对社会人生的思考,对人与自然的宇宙关系的寻索,流涌出昂奋进取的生命激情,表达了诗人为时代歌唱,为人民歌唱的艺术追求。 《一树春天》所收的多为作者近十年来的诗作。诗人置身于改革、开放的大潮中,其所担当的社会角色,使他的足迹遍布于名山大川和工矿农村。收在集中的诗作,多是即景生情的短章,或以白描的手法状物写景而饱含韵致,或以直抒胸臆的方式表达内心的喜悦与感慨。生活犹如万花筒,既有让人兴奋不已的亮色,又有令人忧虑的阴霾,对改革时代喜悦之情的抒写和对现实弊端的剖析和沉思,成为他诗歌内涵的两个主要方面。

小切口诗意呈现大时代(访谈)

主持人:您在过去很长一段时间主要是写诗,请您先谈谈您的诗歌创作情况。姚瑶:我写作涉及小说、散文、诗歌、报告文学等多种文体,诗歌写得多一些。在我的诗歌里,“小村庄”是永恒的母题,这些年我在原生态的黔东南游走,挖掘民族文化元素和对当下现实生活的诗意命名,让大千万物活起来,诗歌重新回到叙事,让精神能量重返内心,在诗中找到心灵栖息的最大可能。这块土地上的一草一木,我力图在诗中展现它们最完美最可爱的生命。

总台文化类综艺节目的立体叙事、诗意呈现与价值书写

中央广播电视总台多档文化类综艺节目坚守文化自信,根植中华优秀传统文化沃土,以现代视角探索中国文化精神,使传统与现代交相辉映。本文通过立体叙事、诗意呈现、价值书写三个视角,分别从内容彰显、形式表达、思想内涵三个维度探讨总台文化类综艺节目的现代阐释,为文化类综艺节目发展标记时代注脚。

家风的时代赞歌与诗意呈现——商洛花鼓戏《紫荆树下》漫评

家风既是中国传统文化的根脉,也是当代文化发展的基石。商洛花鼓戏《紫荆树下》通过讲述清朝乾隆年间田家三兄弟的亲情故事,歌颂了中华民族亘古传承的＂家和万事兴＂的传统文化,讴歌了田氏兄弟为了大家庭的兴旺无私奉献、克勤克俭、勤劳善良的传统美德,着力弘扬了＂紫荆不死,不能分家＂的良好家风,诠释了厚重的民族风、浓郁的中华情,长远的中国梦。

张艾嘉电影中的女性书写和诗意化呈现

年近64岁的张艾嘉带着她最新自编、自导、自演的作品《相爱相亲〉在第54届金马奖上获得最佳剧情片、最佳导演、最佳原创剧本等4项重量级提名。《相爱相亲》一如既往地关注女性在当下社会、家庭中的境遇及情感纠葛。在她最具有代表性的导演作品中，无论是《少女小渔》《念念》《203040》到《相爱相亲》似乎都在塑造具有时代感的“新女性”形象。本文试图从“女性书写”的视角阐述其作品中的创作母题、女性形象及诗化的电影语言。

探寻纪念性景观的诗意化呈现——纪念性景观研究

本文以全球范围内关于纪念性景现的论文为对象，通过对论文主题内容不同块面的具体分析，借鉴分析国际上纪念性景观的设计案例，概括出国际上现有纪念性景观近年来的研究动向和热点，从而进一步总结纪念性景观设计中诗意化的营造方式及设计手法，并为我国在该领域的理论研究提供依据和方法。

禅宗语言意符与诗意美学

禅宗作为哲学对于世界和人生都有解释的义务,但是禅宗所阐释的世界和人生是一直接呈现的活生生的境界,是一崭新的脱去所有束缚的自由境界,而这一境界即是禅的哲学也是禅的实施,因此普通语言符号无法引向这一境界。中国禅师在通向禅定的光明境界的同时,也创造了表达这一境界的符号系统,对于禅宗符号学的深入探究,同时也就打开了禅宗美学之门。

行走在漂泊中的诗意——艾芜《南行记》系列小说的主题阐释

艾芜为求生存而漂泊于四川、云南和缅甸等荒芜和恶劣的大地上,并穿行于生与死相伴、丑恶与美好并存的世界中。在艾芜揭露人性的丑陋和罪恶并赞扬人性的美好和爱中充满诗意。艾芜漂泊中的诗意创作,语言平实但隽永深刻,情感平淡却饱满深沉,笔下众人物虽然平凡和卑微却透漏着深刻和伟大。他的创作虽然是一时一地的人物与事件的聚集,但穿透了历史,维系着人性的命脉,显得深邃而普遍,具有宝贵的精神意义和研究价值。

《聊斋志异·黄英》“醉陶”象征意义探析

明清时期,随着商品经济的进一步发展,传统的儒家思想和士人价值观受到挑战,人们对于商业的态度,以及商业在社会上的地位也逐渐发生变化,人们对知识分子生存方式的选择逐渐出现新的思考,《聊斋志异》中多篇作品借助诗化的艺术处理方法加以表现,具有一定的象征意义。其中,《黄英》篇描写的新品菊花“醉陶”,是作者以菊花作反面意象,通过故事中持两种不同观点的人物来展示陶渊明所代表的传统士人精神与新时代风气之间的冲突,表现出了作者本人的矛盾性思考。

论张可久的生命悲剧意识

困顿终生的张可久,一直徘徊于仕与隐之间.表面看来,小山多纵情诗酒,流连山水之作,而细细寻绎,诗人心中的执着追求与深沉苦闷常渗透于字里行间.该文着重探讨小山散曲所表现出的生命悲剧意识.

论于伶戏剧的诗性特征

中国古典诗学理论和戏曲诗化传统培养了于伶的诗人气质,奠定了于伶戏剧创作的诗性底色;田汉、郭沫若等中国现代戏剧诗化传统的开拓者对于伶戏剧创作的影响,成就了于伶对戏剧诗性传统的追求。在戏剧创作中,于伶以诗入剧,将古典诗词中的诗意与戏剧情境完美融合,尝试运用环境制造气氛的手法,呈现诗画交融的诗意景致,营造“此时无声胜有声”的诗意氛围;独具诗意的语言和意象呈现也是于伶戏剧诗性的表达方式。于伶戏剧的诗性追求是中国现代戏剧诗化传统的扩展。