卢卡奇对资产阶级思想“二律背反”的研究考察与解决方案

卢卡奇指出,资产阶级思想最主要的问题就是要用理性主义去消解非理性,从而达到整个世界的理性,这 就必然导致形式和内容的二元割裂。康德的“自在之物”观念揭露了“二元论”的两难境地,并力图通过“道德实践”达 到“主客体统一”,却又陷于“两难”境地。黑格尔通过绝对精神的运用实现主客体的统一,但是黑格尔的绝对精神其实 仍然局限于主体本身,他所建立的“主客体”“形式”与“内容”之间的“辩证”,仍然是一种抽象的、逻辑的、超越历史 的辩证法,并不能从根本上解决“二元”的问题。卢卡奇认为,尽管德国古典哲学并未从根本上解决这一问题,但是它为 我们提出了一种尝试解决问题的路径。卢卡奇对此进行了研究,并指出唯有无产阶级才能真正地摆脱二律背反,成为一 种统一的主客体,也就是行动的主体。

中国近代资产阶级思想家对“奴隶性”的批判

本文认为,在中国近代的资产阶级启蒙运动中,批判“奴隶性”、树立“国民意识”乃是一项十分重要的内容。所谓奴隶性,是指长期封建专制统治所造成的人们安分、柔顺、依赖的顺民性格和安于奴隶地位的奴才意识。中国近代的一些货产阶级、小资产阶级思想家,不仅揭露了奴隶性的种种丑恶表现和严重危害,而且深入挖掘了它所以产生的根源。他们指出,中国人中的奴隶性是长期封建君主专制制度造成的,是封建专制统治的必然恶果。他们批判奴隶性,是为了在中国人中树立新型的资产阶级的“国民意识”,使中国人由奴隶进而为国民。为此,他们曾大力宣传提倡资产阶级的权利和义务观念,并论述了两者的关系。本文还对中国近代资产阶级思想家发动的这场斗争所造成的积极影响及其不足作了分析。

试论斯拉夫派的资产阶级思想

斯拉夫派产生和活动的19世纪前半期是俄国从农业社会向工业社会过渡、从封建农奴制社会向资本主义社会过渡的初始时期。斯拉夫派表现出来的对俄国社会现实的不满实际上反映的是他们对封建农奴制度所代表的那个落后时代的不满，他们对未来理想社会的追求反映的实际上是他们对已经完成工业化或正在进行工业化的西方国家所代表的那个资本主义时代的追求。斯拉夫派的资产阶级思想和活动——要求废除农奴制度、发展资本工业、对沙皇专制制度进行某些改革的愿望——表达了俄国社会发展的要求，代表了俄国历史发展的进步趋势。

维新时期资产阶级思想家对资本主义经济制度弊端的批判

维新时期,大多数的资产阶级思想家囿于传统文化的局限,对资本主义经济制度的认识难免有很多误读的地方,更多的注重于对资本主义经济制度弊端的猛烈批评,有很多地方值得我们思考和进一步的探究.当我们在借鉴资本主义这一人类思想文明成果的同时,对其制度性的弊端应尽力加以防范。

论魏源《海国图志》的资产阶级思想倾向

魏源是19世纪中叶我国著名的学者和先进的思想家,他胸蓄千策,笔下万言,一生著述极丰,达700万字,主要有《魏源集》、《古微堂四书》、《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《皇朝经世文编》、《圣武记》、《道光洋艘征抚记》、《元史新编》等。其中,最著盛名者当推《海国图志》,是一部记载各国政治、历史、地理和科技的百科全书。

关于小资产阶级的几个问题——与赵平之同志的《小资产阶级思想批判》一文商榷

读了《小资产阶级思想批判》一文,很有启发。 但是,《小资产阶级思想批判》一文中的有些观点,觉得有继续讨论的必要。 一 什么是小资产阶级,它的对象是哪些?作者作了这样一个明确的回答:“小资产阶级就是商品经济发展条件下的小生产者——农民和手工业者”。接着,作者又引述列宁的两段话作为论据:“农民和手工业者是‘绝对’意义上的小生产者,即小资产者”、“农业中的小生产者……在商品经济发展的条件下,必然是小资产者。”

我国资产阶级思想家早期对马克思主义学说的介绍

在我国马克思主义介绍传播的历史上,有一种看起来十分奇怪而实际上却非常自然的现象——首先在我国介绍马克思及其学说的,不是无产阶级的革命者,而是资产阶级的思想家。如何看待这种现象?本文准备就这个问题谈谈自己粗浅的看法。一马克思主义是何时传到中国的?蔡元培先生一九二○年曾经指出:“西洋的社会主义,二十年前,才输入中国”。他认为马克思主义是在一九○○年前后传入中国的。从现在见到的资料来看,这是比较符合实际的。首先在我国介绍马克思及其学说的,是资产阶级的思想家。早在辛亥革命之前,他们就接触过马克思主义的有关著作,在自己的著述中介绍过马克思的生平事业及其学说,翻译、出版过马克思主义的经典著作和国外介绍马克思主义基本原理的专著和文章。

论中国近代资产阶级思想家的佛学经世思想

在中国近代史上，资产阶级思想家为完成救亡启蒙、反帝反封的双重使命，建构起了一个庞大驳杂的思想体系，佛学经世思想即是其中的一个重要内容。所谓佛学经世思想，就是改造和利用佛学理论来救世、救民和救学，使佛学由往生来世的外在超越和即心是佛的内在超越，转变成为救亡图存、自度度人和学习西方的经世武器。在当时特定的历史条件下，佛学经世思想具有爱国性、进步性和启蒙性，但对其负面效应亦不可忽视。

列宁在新经济政策时期反对资产阶级思想侵袭的斗争

认真学习列宁在新经济政策时期关于反对资产阶级思想侵袭的论述,对于贯彻十二届二中全会精神,整顿党的作风和组织,清除精神污染,坚持四项基本原则,建设有中国特色的社会主义,具有现实的指导意义。一九二一年苏维埃俄国由“战时共产主义”转变到“新经济政策”,这是世界上第一个无产阶级专政国家在十月革命后的一个伟大的历史性转变。这是列宁把马克思主义普遍真理同苏维埃俄国的具体实践相结合,找到了一条在俄国建设社会主义的正确道路,是对科学社会主义学说的伟大贡献。十月革命后,以列宁为首的布尔什维克党在占世界六分之一的土地上建立了无产阶级政权。由于缺乏建设社会主义的经验,以及军事斗争的需要,列宁和布尔什维克党试图实行马克思和恩格斯关于在发达资本主义国家革命胜利后建设社会主义的许多设想,基本上取消了商品关系,实行余粮征集制,实行城市的定额配给、无报酬劳动等。这些措施对支持国内革命战争曾起到一定的积极作用,但妨碍了国民经济的发展。列宁在国内革命战争结束后,坚决纠正了这种错误,由“战时共产主义”过渡到“新经济政策”。

列宁在新经济政策时期反对资产阶级思想侵袭的斗争

认真学习列宁在新经济政策时期关于反对资产阶级思想侵袭的论述，对于贯彻十二届二中全会精神，整顿党的作风和组织，清除精神污染，坚持四项基本原则，建设有中国特色的社会主义，具有现实的指导意义：

我们对资产阶级思想缺乏系统研究

我们对资产阶级思想还缺乏系统的研究和分析,对于资产阶级思想中哪些是进步的,哪些是腐朽的,还有不少模糊认识。如把封建社会就有的自私自利、唯利是图等都说成是资产阶级思想的,却把一些封建思想误认为是无产阶级的。

“左”的错误与小资产阶级思想影响——浅析“左”的错误的社会历史根源

在我们党六十年的历史中,马克思主义的正确路线是占主导地位的,不从总体上认识这个主流,就无法理解我们党领导中国人民取得的新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设的伟大胜利和巨大成就;同时。

清除封建遗毒和资产阶级思想影响是一项重要任务——学习邓小平《党和国家领导制度的改革》一文扎记

随着我国社会主义物质文明和精神文明的建设的发展,人们日益深切地感受到资产阶级思想,特别是封建主义残余的存在,成为我们思想。政治领域里前进的阻障,不肃清这两种影响,要胜利地进行两个文明建设是相当困难的。

51、把官僚主义和用行政权力支配一切的思想全说成是封建地主阶级思想影响,把为个人打算笼统地说成是资产阶级思想影响对吗?

有的同志说,许多同志把官僚主义和用行政权力支配一切的思想,说成全是封建地主阶级思想的表现,这种看法值得商榷。

49、如何估计小资产阶级思想对我国社会主义事业的危害?

一种意见认为,我国两千多年的封建传统,近一百年又沦为殖民地、半殖民地,这样的历史条件,使小生产在我国象汪洋大海,小生产的生产方式,生活习惯渗透到社会生活的各个角落。小生产意识和封建思想成为中国历代社会习以为常的思想状况和正统力量,两者的结合构成了阻碍中国前进的巨大思想障碍。

关于《小资产阶级思想的批判》一文的意见

河南省驻马店地区师范学校肖保州来稿,对本刊1980年第一期赵平之的《小资产阶级思想批判》一文提出商榷。来稿题目是:《小资产阶级思想就是小生产思想吗?》他认为小资产阶级不是小生产者。小资产阶级是以脑力劳动为主的工作者,小生产者是以体力劳动为主的生产者。小资产阶级的思想表现是向往资产阶级民主自由;小生产者依附于封建阶级,思想表现是迷信、保守。来稿说,赵平之在文章中对中国农民阶级没有作具体分析。把小生产思想当成是小资产思想来批,而且无限扩大小资产阶级的范围。

一部歪曲革命历史、抹煞阶级斗争、宣扬资产阶级思想的作品——批判《三家巷》、《苦斗》

欧阳山同志的《三家巷》和《苦斗》发表后,曾经得到许多人的赞赏,并在一部分青年读者中产生了很坏的影响。这两本书的错误是多方面的,其中最主要的是它歪曲了中国革命的历史,抹煞了阶级斗爭,把未经改造的充滿资产阶级思想的小资产阶级分子当作英雄来歌颂,从而大力宣扬了资产阶级思想。

关于資产阶級的教学思想及三勤方針問題——扫除資产阶級思想在教学上的影响

高等学校的语文教师,对学生传授业务知識的同时,必須把业务知識和政治思想教育密切結合起来,培养又紅又专的語文人材。如果只重业务教育,忽視政治思想教育,在教学上难免有意无意地,或多或少地宣揚了资产阶级思想,毒害了学生的心灵。以我校中文系来說,通过“双反”三勤”打五气”运动,教师和学生所揭露的问題——資产阶級思想,在教学上的反映,其后果是十分可惊的。如中国文学史的教学中。