探索中国体育强国建设的理论起点——立足马克思主义哲学关于对人的本质认识方向

构建中国体育强国建设理论体系的首要问题是找出合理的理论起点。要完成这个任务,必须坚持马克思主义哲学关于对人的本质认识方向,通过借鉴资本主义商业体育的理论起点,到分析社会主义体育探索“人的全面发展”的理论起点,最后以马克思主义中国化最新理论成果,即习近平总书记关于体育的重要论述为指引。一方面,资本主义体育发展建设以资本主义的“剩余价值”为理论阐释点,它同样蕴含着“人的发展”的各种规定,由此引发了在一定制度下面向“人的发展”的体育发展成果的探析;另一方面,习近平总书记关于体育的重要论述则确定了“人的价值”的理论主线。借鉴马克思主义体育思想,重视与教育匹配的社会关系,准确把握习近平总书记关于实现体育的“人的价值”的初心维度的重要论述,可以得到结论,“遵循社会发展与人的发展的统一性”是中国体育强国建设的理论起点。

教育强国建设的多维起点、内涵意蕴与主体行动

建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程。新时代,加快建设教育强国,需要从中国建成世界规模最大教育体系、中华优秀传统文化基因和中国教育发展的主要矛盾方面准确把握教育强国的多维起点。需要从本体论、功能论、语境论分析教育强国的内涵。需要利益相关主体协同发力,办学主体要提升支持力,加强资源保障;行政主体要提升决策力,增强政策供给;校长要提升领导力,优化学校运行;教师要提升教育力,增值专业资本;学生要提升学习力,培养发展活力。

结构起点、政策选择与中美关系的另一种可能

中美关系的走向决定未来国际秩序。从结构现实主义出发,有观点认为中美势必走向冲突与战争。通过定位中美所处的结构起点并对其进行深入分析,发现在经济、安全、意识形态和应对全球性问题上,中美关系具有不同于“新冷战”的特征。总体上,经济结构是发展导向的,安全环境是和平导向的,意识形态是包容导向的,解决全球性挑战是合作导向的。从特定的结构起点出发,中美关系走向和平共处、合作共赢是优先选项,而走向冲突和战争代价巨大、成本极高。尽管如此,特定的结构起点及结构过程能否持续发挥作用,也取决于中美两国的政策选择。总体上,中美两国政府有意管控分歧,增强合作,这有助于避免中美关系滑入“新冷战”。无论未来美国政府对华政策如何变化,中国要更为积极地塑造中美关系,推进有利于发展、和平和多元的结构进程,提升结构的和平性、互利性和稳定性,借助结构的力量来限制美国对华“新冷战”。

公共利益:现代政治制度的逻辑起点

从逻辑视角探讨现代政治制度的相关文献中,涉及逻辑起点的研究屈指可数。逻辑起点是“科学的开端”,政治制度在国家制度和治理体系中处于关键环节,因此准确识别政治制度的逻辑起点至关重要。马克思认为逻辑起点具有最抽象性、最简单性、细胞元素性、起点和终点辩证统一性、历史起点和逻辑起点相一致性,使得逻辑起点抑或历史起点与研究起点、认识起点具有本质区别。政治制度的本质是对利益冲突的规约、调节与整合,公共利益不仅客观存在而且实现了与政治制度的通连。结合逻辑起点的内涵和属性,在规范或一般意义上现代政治制度的逻辑起点是公共利益。

行业汉语的逻辑起点、理论体系基本问题与时代价值

行业汉语直接体现语言服务国家经济建设的使命与担当。文章认为行业汉语的逻辑起点为语言特征,文章阐述了行业汉语理论体系的基本问题:概念内涵、分析原则、研究内容与方法。行业汉语的时代价值包括:为现代汉语理论体系的完善服务;为国内劳动者职业核心技能的提升服务;为外籍劳工汉语素质的发展服务;为“走出去”的中资企业与“一带一路”沿线国家涉华贸易企业服务。

论成人教育学的逻辑起点

成人教育学的逻辑起点问题,是成人教育学科体系的最基本问题。在教育学科的大背景下,从教育学的逻辑起点出发,基于哲学层面进一步追寻成人教育学的逻辑起点“成人对自我的觉知”。对成人教育学的学科建设过程进行追溯探源,寻找成人教育学逻辑起点的“根”,梳理成人教育学逻辑起点的理论历程与理论共识。追寻成人教育学的逻辑起点,可以完善成人教育学科体系建设,可以丰富教育学科体系内容,可以有力促进成人教育事业发展。

明体达用 体用贯通:新起点上推动中华优秀传统文化创新发展的思考

“体”和“用”是中国哲学特有的,也是最能体现中华民族思想智慧的一对基本范畴,先秦典籍中已有论述,到魏晋时期受到广泛研究阐释,对之后数千年的中华文化发展产生了深远影响。“体”,即形质也,意指形而上的本体、本质及其所延伸的根本原则;“用”,即形质上之妙用也,意指形而下的作用、功能及其所延伸的实践运用。“明体达用、体用贯通”是对体用关系的智慧表达,体现了科学性和实践性的统一。

论物理教学的认识起点——基于现象学的视角

教学的认识起点问题是物理教学的关键问题。传统教学理论认为学生的学习过程是从感性认识到理性认识的过程,与之相应物理教学的认识起点是观察科学事实或积累感性认识。基于对科学家解决问题思维过程的分析,杜威提出了思维五步法,他以疑难的情境作为教学认识的起点。然而对学生而言往往由于缺乏相关知识背景,难以产生疑难。现象学则从根本上解决了这个问题,胡塞尔认为人认识单个事物的前提是事先有一个场境,也即知识的产生背景,单个的认识对象在场境中才能得到凸显。据此,场境才是物理教学的认识起点。

中国服装设计主体性构建的实践探索——以新时代中式正装话语体系构建为起点

新中式服装的火爆出圈为中国服装设计主体性构建带来新的机遇。中国素有“礼仪之邦”“衣冠古国”之称,二者相辅相成,“礼”是中国文化的核心。中式正装具有强烈的“礼仪”属性,其作为新时代中国服装设计主体性构建实践探索的起点具有理论和现实意义。新时代中式正装话语体系构建须创造性继承中国传统礼仪文化,深入当代社会现实,以解决现实问题为逻辑起点和基本立场,率先针对特定、特殊的仪式场合提出切实可行的服装解决方案,并通过国家政府层面的倡导、引领,全民的参与实践,逐渐形成中国服装设计的标识性概念、范畴和主流叙事,将中国的文化自信具象化为形象自信。

面向日常生活——论儿童文化研究的逻辑起点与问题视域

经过30多年的发展,我国儿童文化研究取得了显著成果,但当前似乎到达某种瓶颈状态。儿童文化研究在核心范畴、命题、话语构建上未有新的突破,这与儿童文化研究逻辑起点的模糊不无相关。儿童的日常生活是儿童文化研究的逻辑起点,其之于儿童文化研究具有重大意义。儿童的日常生活催生、形塑并构成了儿童文化。儿童文化是普遍的、普通的、平常的,是在儿童日常生活中被赋予意义并发展的。因此,儿童的日常生活就是儿童文化研究的田野,以此为基点而形成了当代儿童文化研究的基本问题视域:儿童的日常生活空间、儿童的日常生活形式、儿童的日常社会关系及儿童的日常生活实践。

从革命文学到苏区文艺——试论百年文艺大众化运动的起点问题

在中国现代革命的具体实践中,革命文学与苏区文艺都将“大众化”作为自己的追求目标,并试图通过“大众化”这一有效渠道去传播马克思主义的革命学说,但客观效果却截然不同。革命文学始终都无法突破文字障碍,实现其同工农大众之间的直接对话,因此它的社会影响力也只能局限于知识分子的文化场域。苏区文艺却大不相同,它采取了以“艺”代“文”的变通方式,充分利用“听”和“看”这两种审美形态,完全突破了文字这一阅读障碍,彻底解决了“革命”与“大众”之间的对话关系问题。所以,苏区文艺作为百年文艺大众化运动的历史源头,不仅创造了一种革命大众文化的发展模式,同时也为人民文艺的正确走向打下了坚实的基础。

专访高国力:在更高起点上推动中部地区崛起

继今年3月新时代推动中部地区崛起座谈会召开以后,中共中央政治局近日召开会议,审议《新时代推动中部地区加快崛起的若干政策措施》。一系列政策举措,让中部地区崛起势头强劲。为何中央要为中部地区崛起加码?中部地区在新时代又应该如何崛起?《中国经济周刊》记者日前专访了国家发改委城市和小城镇改革发展中心主任高国力。

中国式现代化的“起点”考辩

起点关涉事物发展的源头,对于考察事物的全过程具有基础性意义。学界对中国式现代化的“起点”问题争议颇多,主要有“新时代起点说”“改革开放起点说”“新中国成立起点说”“中国共产党成立起点说”“五四运动起点说”“洋务运动起点说”“鸦片战争起点”说。之所以出现这些分歧,是因为混淆了“中国式现代化”与“中国的现代化”这两个核心概念。通过概念辨析可知,中国式现代化的历史起点应该是“新中国成立”。原因在于:从实践来看,中国式现代化是在“新中国成立”之后才开启的;从党的领导人的经典论述来看,中国式现代化的历史起点是“新中国成立”;从党的文献来看,中国式现代化的历史起点还是“新中国成立”。

论体育旅游的概念体系:逻辑起点、术语体系与基本概念

体育旅游作为一门多学科交叉的新型专业,目前其概念体系还无法支撑体育旅游专业的建设和指导体育旅游活动的实践。文章从体育旅游的英文名称、概念内涵与要素的学界认知及理解分析入手,运用演绎法对构成体育旅游概念体系的逻辑起点、核心概念词群、术语体系和基本概念进行多学科、多角度辨析,在此基础上对体育旅游这一概念进行定义,从而对其内涵进行阐释。

“天本论”在中国哲学中的逻辑起点诠释

人类最初的符号(或概念)是怎么来的?描述世界的概念范畴有什么用?以黑格尔式的现代哲学逻辑来解读中国古代思想的逻辑起点,会发现《周易》的“天”或“天意”概念具有显著的思想起点意义。以现代哲学思维来提炼中国古代哲学具有普遍性的“天”或“天意”,探析其概念褪去宗教色彩的原生态过程,并以此中国人信仰思想起点来理解,从而发掘中国哲学宝库中深邃的学术价值。

党史学习教育的逻辑起点、现实困境及突破路径——基于高校学生党员的视角

高校作为教书育人、立德树人的重要阵地,要高度重视基层党建工作,不断提升学生党员的素质与能力,加强学生党员的党史学习教育。然而,高校学生党员党史学习教育面临未能扎实推进、学习教育主体之间供需失衡、成效评价机制不完善等困境。面对上述问题,高校可以从以下路径入手提高党史学习教育质量:构建学生党员党史学习教育体系;建设学生党员党史教育师资队伍;创新学生党员党史学习教育评价机制。

以专业为起点的校企生态共同体生成逻辑与链接路径

在分析以专业为起点的校企生态共同体特点的基础上,探讨其生成逻辑,包括各种形式的生态共同体构建模型及适用情况,并提出基于各类项目平台的链接路径,涵盖专业课程改革、实践教学、实习实训、人才培养等方面。通过构建以专业为起点的校企生态共同体,可以实现学校、企业与学生乃至整个行业的优势互补与共同发展。

复合高精度计时起点的电池激活方法

针对储备电池激活时间长、激活时间散布大(最大超过100 ms),电路部件以上电时刻为计时起点时,计时精度差的问题,提出一种复合高精度计时起点的电池激活方法。该方法在电激活方法的基础上复合了高精度计时起点产生电路,延期对电路部件输出计时起点。试验结果表明:该方法可以解决由于储备电池激活时间散布大,造成的电路部件以上电时刻为计时起点时,计时精度差的问题,计时起点精度可控制在2 ms以内。

习近平文化思想的三个逻辑起点

习近平总书记运用马克思主义的世界观和方法论,聚焦新时代文化使命,把历史必然性发展出来的逻辑序列作为构建文化思想的逻辑起点,分别从马克思主义文化思想、中国特色社会主义文化建设和中华优秀传统文化发展出发,回答了中国文化建设的一系列重大理论和实践问题,指明了中国文化建设的发展方向和实践路径。这种通过逻辑序列安排材料、构建思想的方法实现了逻辑和历史统一、理论和实践统一的“结合”,体现了历史从哪里开始则逻辑就从哪里开始的辩证法思想。这三个逻辑起点包含的客观前提,既是历史发展和现实状况的反映,也是逻辑强制力的反映,使现实存在的一切都成为发展、联系和变化的产物,实现了形式与内容、主观与客观、可能性与现实性的高度统一。

关于中国式现代化历史起点问题的新思考

当前学界关于中国式现代化的历史起点问题存在一定争议,形成了鸦片战争论、中国共产党成立论、新民主主义革命道路论、中华人民共和国成立论和改革开放论等多种学术观点,这种分歧将直接影响中国式现代化理论的进一步完善。因此,厘清中国式现代化的历史起点问题具有重要的学术价值,有必要回到中国式现代化理论本身,正确解读“中国式现代化”的出场逻辑、词义、内涵和价值取向,科学把握中国现代化和中国式现代化的关系,以澄清中国式现代化真正的历史起点,从而服务于中国式现代化的理论建构。