个人权利工具化:当代西方身份政治的价值歧路

当代西方身份政治的实质是极端个人主义冲击自由民主与公民政治的群体镜像。西方身份政治最初只是谋求个人权利的族群政治,但后期日趋明显的极端化倾向却将个人权利推向价值异化的边缘:个体的权利诉求开始超越宪法和法治层面,升格为少数族群政治对抗的话语工具。全球化、市场化、政党极化与传播数字化等新兴浪潮在推动个人主义深度扩张的同时,也构成了个人权利工具化的时代诱因。个人权利的工具化态势扭曲了权利的核心意义,构成了对自由民主重大而深远的冲击:它非但无法调和族群冲突,反而加剧了族群间的身份张力,加深了个人权利与自由民主之间的价值区隔与断裂,将西方社会引入身份分裂与政治极化的泥沼。身份政治是当前西方各国正在遭遇的冲击和挑战,它所蕴含的草根化、动员性和反民主倾向应该引起所有面临现代化议题的转型国家的重视。

复合身份政治视野下土耳其的中亚政策探析

国际关系中的国家身份塑造一国的“关系半径”,并产生“对外排斥”与“对内整合”两种行为模式。多元身份国家在面对不同的合作对象时,往往根据自己所处的位置和环境对身份资源进行个性化筛选,形成复合的身份认同、角色期待和政治实践。在复合身份政治的框架中,复合是手段,身份是方向,权力和利益则是动力。以此观之,土耳其的中亚政策是其三重国家身份(突厥语国家、伊斯兰国家、欧亚国家)、三重角色期待(突厥语国家一体化的领导者、中亚伊斯兰思潮的塑造者、欧亚大陆的“枢纽国家”)和三重政治实践(亲缘政治、教缘政治、地缘政治)的复合和嵌套。复合身份政治是土耳其追求身份自主的写照,但其塑造的多元角色在“群内国家”尚未获得足够的认可,在“群外国家”也没有获得有效的承认。面对身份冲突,土耳其需要在身份诉求、国家实力和体系条件之间寻求必要的平衡。

身体技术化、身份政治化与生命生产化——唐娜·哈拉维赛博格思想的政治经济学批判

唐娜·哈拉维在其经典文章《赛博格宣言》中提出了“赛博格”这一重要概念,描述了人和机器深度融合的未来社会景象,为批判资本主义和思考人类未来发展提供了一条崭新的路径。基于马克思政治经济学的视角解读哈拉维的赛博格思想,应关注身体技术化、身份政治化与生命生产化的多重博弈。首先,赛博格是技术与资本的融合,透视赛博格资本逻辑的扩张性本质,以实现从资本逻辑到人本逻辑的跨越。其次,赛博格工人阶级的崛起实质上是赛博格与身份政治的共谋,把握赛博格政治的虚幻性表现,需寻找一种新的反抗资本主义的现实阶级主体,以抵抗父权制资本主义对女性的压迫。最后,赛博格形象体现了生命生产化与后现代的认同逻辑,重思赛博格生命文化的后现代主义本质,尝试突破文化虚无主义,在马克思的“技术—社会”理论范式中思考人与机器的未来发展道路。

美国身份政治的崛起与自由主义价值观的冲突

以个人主义为核心原则的自由主义是近现代以来西方社会主导的资产阶级政治思潮,它强调个人权利、个人自由和个人解放。然而,随着全球化和移民浪潮的加剧,身份政治逐渐兴起,并在当代美国社会和政治中占据了重要位置,在倡导群体认同的同时掀起一场文化内战,对自由主义提出了一系列挑战。从马克思主义的视角来看,身份政治与自由主义的冲突可以理解为资本主义社会内在矛盾的体现。通过探讨身份政治与自由主义的核心概念和价值原则,可以发现如若破解美国身份政治与自由主义之间存在的潜在矛盾,必须揭示其背后的历史和社会因素,必须对资本主义制度本身进行变革。

福山的身份政治理论争论及其批判

通过分析身份政治对美国民主政治的理性话语、政治体制、社会整合和发展议题的消极影响,福山表明了对身份政治的反对态度,并提出构建以“信条式国家认同”为基础的统一身份。围绕福山的理论框架,塞兹等反对者仅从身份政治的进步性方面为其辩护,认为身份政治有助于增强政治民主和社会进步,因而其批判还存在片面性和局限性。从美国政治发展的历程来看,社会阶级斗争的范式和结构动态逐步强化,身份政治只是资本主义社会阶级政治范式下的一种暂时的方式,在很大程度上反映出西方社会民主主流价值和体制本身的内在缺陷,而要消除身份政治带来的消极影响,其关键是要正确认识和处理多元与统一之间的关系。

身份政治视角下的国家安全焦虑及困境中的中国策略

随着身份政治的崛起,其在国际体系中也扮演着越来越重要的作用,各主权国家基于身份政治而产生的安全焦虑成为影响国际秩序的重要变量。对中国来说,一方面,身份政治是中国自我存续和加强政治认同的重要方式,也影响着中国在国际体系中的地位;另一方面,西方国家对中国“异质他者”的身份定位严重阻碍着中国与世界各国的正常交往。在此情形下,以坚持中国特色社会主义道路为基本原则,以构建“人类命运共同体”为最终目标,坚持平等对话与和平发展,分层次积极构建新型国际关系,推动国际身份政治向成熟发展,正是中国破局的关键。

多民族国家共同体的建构与治理——身份政治的发展与影响

基于民族认同的民族主义政治对于建构现代民族国家具有决定影响;对于亚国家层次多民族和族群政治身份的承认,促成了多民族国家共同体的建构。20世纪下半期开始,身份政治的发展及政治治理对于身份政治诉求的有效应对,促进了西方自由主义政治哲学的发展和治理理念、治理实践的发展。在近20年来,西方国家人口出生率下降,接纳的移民数量大幅度增长,在西方国家经济增长不力的情况下,移民对于社会造成压力,出现了本土主义。在本次英国脱欧、美国大选中,曾经作为主流群体的英国人、美国白人群体,用选票实施了"本土主义的身份政治",笔者将其总结为"反应性身份政治",[1]即在其他族群身份政治的压力下,某些群体以身份政治进行族群边界的强化和自我利益的保护。这是一个值得关注的现象,也说明身份政治具有无限的变化发展可能,对于人类政治和共同体有着重大和深刻的影响。

特朗普政治身份构建:身份政治策略认知分析

本文借助身份政治和认知语言学的理论,致力于为特朗普复杂的政治身份构建提供一个统一的理论解释框架.基于身份政治,尤其是白人身份政治的分析发现,特朗普各种表面看来似乎自相矛盾,甚至相互冲突的政治身份,实质上具有内在的理据性和自洽性,共同构成一个具有内在统一性的自洽体系.基于认知语言学分析,我们发现这个自洽体系的认知基础是"新主体—旧世界"强对抗模式.只有揭示其身份政治策略背后的这一认知模式,才能真正了解特朗普政治身份构建的理据性和自洽性.

身份政治、文明冲突与美国的分裂

2017年已届终结,但它所揭示的政治和文化现象却没有被充分考虑。随着2016年特朗普当选美国总统,全球化退潮和民粹主义崛起、保守主义复兴等都成为坊间热议的话题,这些讨论无疑充分揭示了2016年以来的各种政治现象及其成因,但对于如何理解美国现在的文化分裂却仍然不够。2017年9月发生的夏洛特暴动,让人们看到了白人种族主义狂躁的一面,而作为这一事件的诱因,罗伯特·李将军的塑像也不断展现着文化政治在美国公众生活的重要价值。本文试图指明,这场文化内战引发的政治危机,其祸根在于身份政治。作为一种群体认同模式,身份政治在美国经历了从左派的解放政治向表演政治和右派的反动政治演化的历史过程。当下白人民族主义和黑人、女权、同性恋运动的对峙,是其最新表达形态。由于对“本真性”的坚持和对差异的寻求,身份政治不断瓦解美国统一国家认同,并导致美国民主政治的“部落化”,从而引发了民族国家内部的“文明冲突”。

运动员跨国流动的文化边界问题——李娜澳网夺冠的身份政治释义

以身份政治研究视角,从"国际移民"、"雇佣兵"、"香蕉人"、"中国人"等身份概念的分析入手,结合李娜的跨国参赛行为和社会影响展开了讨论,为理解全球化与民族性之间的关系提供了释义文本。李娜澳网夺冠后引发的争议话题,反映了运动员跨国流动过程中文化边界的认识问题,表达了中国人民自近代以来寻求民族复兴,并走向与国际接轨的全球化迷途中,努力寻找与界定自我迷失的身份归属的强烈渴望。"娜争议"背后隐藏的狭隘民族主义观念,以及浮夸的舆论造设手法,将伴随中国社会价值观的日趋开放而退出历史舞台。

文化多元主义的身份政治困境

一元与多元、普遍与差异,以及与此相关的身份认同问题,是当代西方政治哲学的一个焦点论题。20世纪后半叶,应和世界范围内围绕文化和身份议题同质化与异质化间的紧张关系,文化多元主义主张尊重少数群体的文化权利,要求承认差异公民身份,掀起了一场针对主流普遍公民资格的思想挑战运动,凸显了当今世界对"承认政治""身份政治"话语的特别关注。然而,坚持差异公民身份的文化多元主义,始终面临特殊的差异性诉求的正当性如何证成,身份政治的实质正义能否保障,以及如何平衡差异承认与普遍共识的可能裂隙等诸多理论与实践难题。作为理解现代政治生活重要概念的身份认同,它既不固定,也非生而有之;它可以用来区分,也可以实现统一。与此相关的民族国家建构,既需要保护边缘少数群体,也需要通过达成共识的方式实现共同目标。

身份政治:霸权解构、话语批判与社会建设

身份政治具有行动和理论上的存在形式,所谓"行动"是指各种各样被剥夺了权利的群体及代表这些群体的行动者要求获得平等尊重权的社会运动,而"理论"指基于身份和以身份为对象的研究项目。身份政治能够强化对霸权性话语解释不充足性的认识,具有认识论价值;身份政治并不仅仅与社会文化相关联,它还有实实在在的社会改良职能。

行进中的现代性:新生代农民工的“身份政治”

基于身份再生产的新生代农民工"身份政治",是中国从现代化中期向现代化后期转变进程中的"行进中的现代性"的影子,有着显著的过渡性和非均衡性。因为具有农村户籍居民和城市务工人员的双重身份,新生代农民工在权益焦点、表达方式及其实践效能等方面,既有因身份而形成的代际传承,也出现了一些值得密切关注的新情况和新问题。之中呈现的私力救济困境,既反映出农民工的城市市民化和乡村农业产业工人化之制度容纳的迫切需要,更折射出农民工自身之公民主体性价值观念与行为习惯习得养成的重大意义。制度与文化是促进"身份政治"改造并最终促成其向"公民政治"转变的两大推动力。

“脱欧”、身份政治与英国政党政治格局的未来走向

2019年12月,为打破长达三年半之久的"脱欧"僵局,英国举行了近百年来的首次冬季大选,保守党地位得到巩固,顺利推动英国议会通过"脱欧"协议相关法案,工党力量则被进一步削弱。导致这一结果的直接原因是保守党和工党在"脱欧"问题上采取了不同策略,而其深层次原因则是多年来英国社会结构的变化带来的政党社会基础的变化,特别是阶级政治让位于身份政治,从而削弱了选民原有的政党忠诚,而"脱欧"这一特殊背景则加剧了转变进程,凸显了身份政治的重要性。但与此同时,英国的选举制度在很大程度上保证了其政党格局的延续性和稳定性。未来一段时间内,英国保守党的强势地位将继续得到保持,工党则将进入艰难的转型和调整期。

身份政治与公民政治

近年来欧美政坛充满喧嚣与争斗,严峻的社会经济不平等伴随着激烈的文化冲突,导致族群分裂、政治极化和党派对抗的趋势日益恶化。这一现象正在挑战西方自由主义民主理论所期许的理想:在统一的政治规范与机制中,有效地包容并安置现代社会的多样性差异。

身份政治:国家整合中的身份建构——对土改时期阶级划分的政治社会学分析

作为社会学基本概念的身份,也具有丰厚的政治学意义。本文利用历史文献资料并参照已有相关研究资源,探讨了农民身份系统在国家与农民两大行动主体的互动性关系中生成、延续、转型的动因、过程和机制,并以农民身份变迁为切入点探究了国家整合乡村社会的方式、能力和限度以及农民的政治认同和国家观念的转变。在土改时期阶级划分过程中,农民的身份系统经历了一个颠覆和重构的过程,它是国家意志与农民意愿共同作用的结果。

同性恋研究中的身份政治、亚文化及话语之争

全球化背景下的酷儿研究主要有两种视角:一种是丹尼斯·奥尔特曼提出的"全球酷儿化"观点,强调跨时空的超稳定结构与同一性;另一种是福柯式话语分析,强调内在特殊的身份与类型。跨国同性恋身份和主体性涉及本土性与植入性之争以及第三世界的同性恋群体在面对西方性话语和性实践时如何自我表达的问题。西方与非西方之间的同性恋关系并不是平面化、单向度的,而是具有多元性和异质性,西方并非同性恋身份/文化的原点,亚洲和中国的同性恋也非西方的镜像和拷贝,同性恋研究应避免简单的"刺激-反应"身份生成模式。

国际移民认同问题:一种身份政治研究方法

论文从身份政治的研究视角,对移民认同问题进行了分析阐述。认为移民认同问题的研究包括三个主题:族群身份层面的文化认同主题、民族身份层面的国家认同主题和全球化时期多重身份层面的全球认同主题。国际移民身份政治研究在时间线索上依据从单一到多维的趋势发生和发展;新的自变量的介入导致研究模型随之发生变异,以保持对后来出现的经验实际事件的有效解释和预测;移民身份政治研究可以提供多领域研究之间的共同理解的基本框架,研究的问题和研究方法之间存在着内在联系。

在契约与身份之间:身份政治及其出路

现代政治是契约政治。政治契约的信守者都是具有一定社会身份的人。社会身份的主流与非主流之别,对契约政治的运行会产生重大影响。身份政治兴起于传统契约政治罅隙之处。身份政治的主体不是全体公民,而是公民的特殊群体。特殊集群的身份与契约政治同质化的公民身份交叠而在。当前者遮蔽后者时,身份政治便僭越为政治的主流形式,这对现代契约政治构成一种颠覆。身份政治以群体差异性奠基,无法有效整合一国之内的公民身份,它不能成为现代政治的引导力量。身份政治僭越主流的问题必须解决,否则现代政治将陷于危机状态。这需要从结构优化和功能调适两方面重建契约政治。