跨越时空的回响与应和——朝鲜朝乐府题边塞诗与唐边塞诗的关联研究

唐代的大量边塞诗以乐府诗体裁的形式存在,这些诗歌作品不仅对后世的诗歌发展产生了深远的影响,而且还走出国门,引发了朝鲜朝古代文人跨越时空的回响与应和,促进了朝鲜朝乐府题边塞诗的繁荣。自16世纪中叶始,至20世纪初,有百位以上的朝鲜朝诗人在汲取唐边塞诗以及中国文化元素的基础上,创作了大量的乐府题边塞诗。这些诗歌在思想底蕴、艺术特色等方面与唐朝边塞诗交相辉映,共同为东亚文化的发展做出了积极的贡献。

尹耕边塞诗考论

尹耕是明代边塞诗创作成就最高的作者。他生长边陲,通知边事,洞悉嘉靖朝内忧外患,使爱国主题重回边塞诗苑。尹耕仕途坷坎,两遭弃置贬谪的经历,又促成其边塞诗具有鲜明的谪戍诗特征。尹耕诗学李梦阳而得其风骨,善于突破现实时空,在整个陆地三边的广阔背景下驰骋诗思,视通万里,思接千载,创造出凄楚苍茫的诗境,表达对边事的忧患情思。《秋兴》《上谷》《春怀》等名篇被认为得少陵《诸将》遗意,读之如晓角秋笳,听者凄楚,有河朔侠烈之风。然其后期得宰臣严嵩赏识,遭弃置遣戍辽左,后赍志以殁。

渊源流长 历久弥新——简论先秦边塞诗对唐边塞诗的影响

边塞诗的发展在唐代达到高峰 ,显然 ,这种巨大成就应该建立在前代雄厚的基础之上 ,先秦边塞诗是它真正的源头。本文通过对边塞诗发展史的考察 ,初步揭示了先秦边塞诗对唐代边塞诗的多方面影响。

古代边塞诗派的成熟兴盛与大西北

关于边塞诗的概念存在混乱现象。我们所说的边塞应该是指古代中央政权统一时候的边塞 ,即主要指沿着长城的走向所形成的地域。在国家处于分裂状态的割据政权之间的边界是不能算作一般意义上的边塞的。边塞诗的成熟和兴盛离不开大西北。没有大西北边塞卫国战事和奇丽风光 ,就不会有唐代的边塞诗派的兴盛与成熟。边塞诗在宋、元、明三代衰落了。边塞诗在清代取得堪与唐代媲美的成绩。

对当代边塞诗的艺术探索

对当代边塞诗的艺术探索秦克温中华诗词在历史上曾经出现过群星灿烂的局面。五四以后却百花凋零。新时期以来春风化雨，枯木逢春，由于中华诗词学会一系列活动的推动，使之初步展现了不同风格和流派纷呈的繁荣局面。本届中华诗词研究会把主题定为新边塞诗的创作与爱国主义...

唐代边塞诗单元整体教学新模式探究

唐代边塞诗单元整体教学通过选取唐代边塞诗中的典型意象,以“意象串联+问题导学”模式推进教学实践。通过设计比较性问题,引导学生求同存异,提升比较能力;设计迁移性问题,引导学生将课内习得运用于课外阅读,提升感悟意境美之能力;设计整合性问题,让学生系统建构所学内容,增强文化自信。

从唐代边塞诗看唐人对战争的态度

唐王朝政治稳定、经济繁荣、文化昌盛，处于我国封建社会的鼎盛时期。但这并不意味着它与其它民族就毫无冲突，边防无患。相反，唐王朝与我国境内各少数民族间的战争，几乎从未停止过。因此唐代诗人大量创作边塞诗，以至盛唐时形成以高适、岑参为代表的边塞诗派，也就不足...

从王昌龄西北边塞诗看“盛唐之音”﹄

从王昌龄西北边塞诗看﹃盛唐之音﹄杨光祖一“盛唐之音”又称“盛唐气象”，自从林庚先生提出迄今①，对其内涵众说纷纭，莫衷一是。不过，总的认为不外如下两方面：一曰盛唐诗歌中所反映出的时代精神，用林庚原话即“蓬勃的朝气，青春的旋律”②。二曰艺术风貌。关于此点...

试论中唐边塞诗

说到唐代边塞诗,人们很自然地认为就是指以岑参、高适为代表的盛唐边塞诗。盛唐之后,除了戴叔伦、卢纶、李益等少数几个人的边塞诗还被稍稍论及外,其他许多诗人的边塞诗没有得到应有的注意。翻检有关唐代的史籍和《全唐诗》,我们可以看到中唐时期有着比盛唐更频繁的边塞战争,更复杂的边塞关系,很多诗人活跃在抗击少数民族统治者入侵的战场上,他们写下了一大批具有鲜明时代特色和独特审美价值的边塞诗。

继承与新变:北宋边塞诗的深层解读——评《北宋边塞诗研究》

边塞诗一直是中国古典诗歌的重要主题,这类题材在唐代达到了艺术上的顶峰,不仅出现了边塞诗派,还成就了大量写边塞诗的著名诗人。到了宋代,随着社会环境和诗学理念的巨大变化,边塞诗也有了新的面貌。丁沂璐博士的力作《北宋边塞诗研究》一书是对这一题材研究的最新成果,通过详细深入地介绍北宋边塞诗的各个方面,展示出北宋边塞诗在宋代的新面貌。该书的研究方法别具一格,没有停留在传统诗歌文学研究的层面上,而是将边塞诗置于北宋边防军事对抗的整体局势中.

长城语境下的嘉峪关边塞诗探究

嘉峪关边塞诗是指反映历史上西北边疆地区以长城一线边塞之地的政治、历史、军事、地理风貌、风土人情、生活方式、传统习俗、价值观念等为题材的诗歌流派;以特定的区域——嘉峪关为立足点,借助其辽阔的地域、高原山地、沙漠戈壁、冰川等自然景观和多民族杂居所形成的人文精神,抒发戍边将士报国情怀和思乡情感,描写边塞风光、少数民族风情及生活情景的诗歌。

从“战士”到“文士”——论高适、岑参之边塞身份的认同与转变

戎马风尘的边塞生活和雄浑悲壮的塞外书写共同构建了高适、岑参的边塞诗人身份,因而诸家论及高适、岑参也多集中于出塞经历,偏重于二人边塞文人身份,认为“功名只向马上取”是其志向所在。他们在拓边戍守中渴望寻求建功立业的机会,也在人民痛苦不幸的遭际中开始对定边安民有了新的思考。高适诗作中有“激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅”之语,岑参也常有“圣朝无阙事,自觉谏书稀”之论。结合二人“谏臣”经历我们不难发现,他们不只将入幕从戎、立功疆场当作唯一的报国之路,也希望谏言立策来解除国家边患,拯民济世。从“战士”向“文士”,造成这一身份认同转变的原因是多方面的,探究其背后成因对以高适、岑参为代表的边塞文人的研究与其诗歌创作尤为重要。

漢代邊塞戍卒及其家屬身份問題再認識——從西北漢簡所見“冗”“給事”説起

秦漢各級官府都活躍著以“冗”“給事”身份從事各種雜役的平民。這類人員通過長期供役,在領取廩食的同時,甚至還可以獲得出仕爲吏的資格。從西北漢簡的記載來看,西北邊郡各級政府也不例外;并且“卒家屬廩名籍”中所見戍卒,按性質就屬此類人員。换言之,西北漢簡所見“卒家屬廩名籍”記録的應即是長期服役於邊塞之邊地籍戍卒及其探親家屬的廩食等相關信息,與漢代其他郡國無關。

神奇的土地,真切的诗情——论杨牧新边塞诗的文化根基与研究现状

独特的地域风貌、深厚的历史：乏化传承、勤劳勇敢的边塞人民，使大西北成为生长文学艺术的一方沃土。杨牧的诗歌也深深地扎根于这里，于是，他的诗作不仅呈现着浓郁的地域文化特色，而且深蕴着历史的厚重感。近年来，人们对杨牧诗歌的研究著作不少，但能对其诗歌进行宏观把握的却不多。

盛唐边塞诗中的“胡风”书写

盛唐是一个开放包容、积极进取的时代,最能够体现这种时代精神的是这一时期的边塞诗。唐自建国以来,胡汉之间摩擦纷争不断,大小战争无数,渴望建功报国的诗人纷纷走向边地,他们的见闻构成了边塞诗的主要内容,或写胡地风光,或写胡人善战,或写胡汉的战争与交流。不知不觉中,“胡风”遍布在这些诗歌的各个角落,也影响着边塞诗对于情感的表达。

萧纲的边塞诗研究

边塞诗至盛唐而蔚为大观,魏晋南北朝作为边塞诗定型的关键阶段,诸要素在这里成长,展现出独具特色的魅力。萧纲在藩王任期间创作的边塞诗数量可观,展现出开阔高昂的英雄气息,同时又将女性引入边塞,为唐代闺怨边塞的成熟奠定基础。学界对萧纲的研究主要集中在其宫体诗上,对边塞诗有所忽略。文章结合萧纲所处的时代背景及个人经历,分析其边塞诗成因以及内涵,一探萧纲边塞诗在边塞诗史的影响。

文学地理与盛唐边塞书写

盛唐时期诗人出塞的人生经历,催化了边塞诗的成熟。大漠孤烟、雄伟瑰丽的自然地理要素在显性层面上构成了边塞诗歌创作的重要内容,而边塞地区别开生面、鲜活生动的人文地理要素则在隐形层面上呈现出浓郁的人文风情,这两种因素相互作用从而刺激着世人投身边塞的建功立业之心。因此,边塞诗歌创作不仅是诗人对边塞地区地理风貌的简单呈现,同样还承载着“以诗补史”的作用,进一步完善了文献中对边塞地理和人情风貌的记录,在客观上加速了中原地区与边塞少数民族的融合与交流。

许渊冲“三美论”在边塞诗翻译中的应用探析

边塞诗是唐诗中独树一帜的派别,在唐诗之美走向世界的过程中必然不可或缺。其通常以边疆地区军民生活与自然风光为题材,蕴含着深刻的家国情怀,对译者翻译能力也要求更高。许渊冲先生是当代唐诗英译的代表人物,他独具匠心地提出了“三美论”作为诗歌英译的标准,即“意美”“音美”“形美”三个层面。文章以许渊冲先生的“三美论”为理论基础,对其在边塞诗歌翻译中的应用进行分析与探讨,感知译者如何在“三美与共”的追求之下再现边塞诗的景与情。

基于教学评一体化的“三环六阶”教学模式实证研究——以初中边塞诗教学为例

2022版语文新课标在教学建议中强调以文化人的育人导向,2023年福建省中考古诗考查课外古诗词,对学生提出新的要求,中国古典诗词是中国传统文化的精髓,在以文化人的导向中独具优势,教师应树立教学评一体化意识,以评促教,合理安排初中古诗教学,引入本校的“三环六阶”教学模式,以初中边塞诗教学为例来研究。

也谈怎样看待盛唐边塞诗

盛唐时代以岑参、高适为代表的边塞诗派,所创作的大量边塞诗,在中国文学史上占有重要地位,对唐以及后代诗歌的发展作出过重要贡献。近来有的论者持有异议,提出了“边塞诗人讴歌不义战争的诗篇,理应受到批判”,“边塞诗派创作的价值……主要是在他们仕途不得意,或是受到严峻现实的教育,所写下的那些揭露不义战争的作品”的观点。(《文学评论》1980年3月号:《边塞诗派评价质疑》)对此,我有不同的看法,现作一些粗浅的分析,与《质疑》的作者吴学恒,王授青二位同志商榷。