潘光旦通才教育思想及其当代价值

潘光旦是我国近现代颇有造诣的教育思想家,他站在我国优秀传统文化的历史舞台上高瞻远瞩,积极汲取中华文化之精华,将“中和位育”作为通才教育思想的核心内容,自由教育作为通才教育思想的精髓,全人格教育作为通才教育思想的目的旨归,为构建通才教育思想体系奠定了坚实的理论根基。潘光旦通才教育思想对当代大学人才培养要夯实通识知识,融通跨专业课堂教学;弘扬人文学科价值,构建通识课程体系;丰富全人格教育理念,强化立德树人根本任务;厚植个体“位育”,促进国家整体“位育”的形成等方面都具有十分重要的参考价值。

通才教育——现代高等教育发展的必然趋势

翻开人类教育的史册,人们可以发现:古代是靠通才教育取胜的,近代是靠专才教育取胜的,而能取胜于现代的则是靠专才教育基础上的通才教育———这是现代高等教育发展的必然趋势,也是时代的迫切需要。通才教育向学生提供了合理的知识结构,通才教育有助于学生形成良好的思想品德和正确的价值观,有助于人的全面发展。当前世界各国都在开展通才教育,我国亦应根据具体国情,走中国式通才教育之路。

通才教育与体育专业教育改革

现代科技的发展与社会的进步，对人才的培养提出了更高的要求，通才教育成为各国教育改革的方向。在我国的体育专业教育改革中，更应该实施通才教育思想。本文从传统观念的转变、专业门类的减少与课程设置的调整、人文精神的培养等几方面进行了简要论述。

谈创造性的跨学科人才培养——贝塔朗菲通才教育思想述评

本文系统分析了一般系统论创始人贝塔朗菲的通才教育思想 ,探讨了其关于通才教育与发掘人的创造潜能、通才教育与个人价值、通才教育与环境决定论、通才教育与一般系统论的关系 。

清华校训与通才教育

当年清华国学研究院的梁启超先生提出以“自强不息 ,厚德载物”作为清华校训。从此 ,这一校训激励了一代又一代清华人自强不息 ,朝着品学兼优的方向发展。在“通识为本 ,专识为末”的通才教育思想指导下 ,清华为国家造就了一大批栋梁之才。今天我们通过对清华校训及清华教育宗旨的进一步领悟 ,来探讨通才教育的真谛 ,探讨今天大学及大学教育的真正意义 。

现代教育家梅贻琦的通才教育思想与实践

梅贻琦是我国高等教育史上建树颇丰的教育理论家与实践家之一。通才教育是梅贻琦教育思想的核心,也是其对中国现代高等教育积极探索的结晶。正是因为奉行通才教育思想,使得清华大学从依附性质的留美预备学校成为举世瞩目的世界知名学府,西南联大创造了战时教育的奇迹。梅贻琦的通才教育思想及其办学实践对于当前高等教育的发展具有重要的现实意义。

专才教育与通才教育的辩证思考——关于“从专才教育转向通才教育”的讨论

专才教育与通才教育是两种基本的教育模式。在我国教育系统中,目前比较盛行“从专才教育转向通才教育”的提法,这应当引起我们的认真思考。从实践经验上看,专才教育和通才教育模式各有长短,过分强调通才教育容易导致肤浅;从我国现实来说,社会需要的也不全是通才,目前大学生就业难在一定程度上还是由于专业化程度不高造成的;从学习者的个体差异来说,宽分类和高模糊容忍性的学生更适合于接受通才教育,窄分类和低模糊容忍性的学生更适合接受专才教育;专才教育和通才教育要因人而异。

通才教育与专才教育关系辨析

通才教育与专才教育是高等教育中并存的两种人才培养模式。通过对通才教育与专才教育发展历程及其关系进行辩证分析,可以看出,通才教育与专才教育是任何社会发展阶段都存在的人才培养模式和培养目标,培养创新型人才既需要通才也需要专才,专才教育使学生具备工作中所需要的技能,而通才教育为学生未来的发展打下坚实的基础。因此,只有通专结合才能培养出厚基础、强能力、高素质且社会需要的复合型人才。

梅贻琦通才教育思想逻辑初探

梅贻琦通才教育思想是以儒家大学教育思想为本位中西融合的思想,具有很强的系统性和逻辑性。在对“己”、“群”关系的认识中,他确立了通才教育目标的三个层次:知识、技能之通;知、德之通;培育自由人格。在对大学观的阐述中,他提出了师生从游、校园文化建设等正规课程教学外的通:才．教育新途径。他对于知识性质、价值的朴素认识,影响了其对课程教学内容以及实施方式的选择。

西南联大通才教育摭论

西南联大成为一所人才辈出、蜚声中外的高等学府,其主要原因之一是秉持并实践了通才教育的办学理念。严格的教学制度,自由的学术环境,优秀的教师队伍,为西南联大成功实施通才教育提供了制度、思想、师资方面的保障。我国的一些高等院校在实施通才教育上,面临着理念认识不全面,师资薄弱,课程设置不合理等问题,西南联大通才教育的成功经验为我国的通才教育改革提供一些借鉴及启示。

美国大学通才教育的历史演进

培养全面发展的人,是高等教育的理想。为社会培养专业人才,也是高等教育不可推卸的责任。美国大学通才教育的产生正是为了调和两者的矛盾。通才教育模式在美国大学历史演进中的复归表明,在科学技术日新月异、受教育者在社会中的选择越来越复杂、社会对高等教育的要求日益提高的情况下,通才教育是值得借鉴的模式。

本科高职实施通才教育的必要性与基本途径

本科高职实施通才教育,是实现本科高职培养目标的需要;是本科高职主动应对现代社会挑战的需要;是纠正现行高职教育弊端,促进本科高职健康发展的需要;也是沟通普职高教,构建高教“立交桥”的需要。为此,应在转变教育观念的基础上,对本科高职的专业设置和课程教学进行一系列相应的调整和改革。

通才教育是师专教改的必由之路

本文分析了师专教育工作的现状，指出师专教育改革的根本出路是实行通才教育。文中阐述了通才教育的思想，主张文理科基础教育是发展和陶冶人格的主要途径，认为唯有健全完整的人格，才能把握统辖完整的知识和文化，为了实行通才教育，作者以师专理科系为例就课程设置、教学体制和机构设置等提出一些建议。

思想政治理论教育与通才教育

高校思想政治理论教育是我国思想上层建筑的重要组成部分,具有鲜明的政治性,同时作为传播当代先进思想和先进文化的主渠道,对所有专业的大学生又具有基础性的人文教育的通才教育功能。思想政治教育只有通过其通才教育功能的正常发挥,认真践行以人为本、育人为本和以学生为主体的教育理念,才能真正实现思想政治教育的目的。

通才教育·专才教育·高师素质教育

本文在分析“通才教育”和“专才教育”长短得失的基础之上,提出高师教改要把握好“通”、“专”结合之度。要变狭窄的“对口观念”为弹性的“适应观念”,变相对封闭的知识教育为人才的全面素质教育;要构建高师本科生合理的知识结构和智能结构,强化大学素质教育,拓宽专业口径,促使学生把知识内化为自己的全面素质。

知识经济呼唤通才教育——对21世纪教育创新的思考

本文从三个方面探讨了通才教育的有关问题：一是科学技术复杂性探索的演进，二是通才教育理论的国际探索，三是我国应如何开展通才教育。

民国时期大学通才教育理念探析

国民政府时期大学教育的主导思想是通才教育,通才教育思想是在与专才教育思想不断冲突中形成的,这个形成过程集中体现在当时高等教育政策的制定和高等教育思想的论争之中。

论地方性院校的通才教育及其实施途径

以应用开发型人才为培养目标的地方性院校有必要实施通才教育,而这种通才教育必须与素质教育、个性培养、专业教育、创新教育紧密结合。

哈钦斯的通才教育观及其办学实践

哈钦斯是美国著名的高等教育改革家和思想家 ,“通才教育”是其教育思想的精髓。在实用主义和功利主义泛滥的背景下 ,他提出了普通教育的理念 ,并在课程上设计出“基础教育”与“专业教育”两个层次。他极力维护学术自由与大学独立性的办学原则 ,尖锐指出金钱成了美国大学学术领域里的万恶之源 ,使大学堕落成颁发文凭、证明职业资格的机构。哈钦斯提出教育的实质是发展人的理性 ,训练能导致理智的行动 ,其教育思想在一定程度上促成了当代高等学校办学模式由分科向综合的转换。

本科高职实施通才教育的必要性与基本途径

本科高等职业院校实施通才教育,是实现培养目标的需要;是本科高等职业教育主动应对现代社会挑战的需要;是纠正现行高等职业教育弊端,促进其健康发展的需要;是沟通普职高教、构建高教“立交桥”的需要。为此,应在转变教育观念的基础上,对本科高等职业教育的专业设置和课程教学进行一系列相应的调整和改革。