与学生遥遥相望

如今的教学总感觉与学生遥遥相望。看到他们在海的那一边忙忙碌碌,却看不清他们在忙什么,收获了什么。究其原因,我发现,课程表中的自习课不见了。即便在课堂上,教师与学生面对面我仍然感觉一张张面孔很陌生,怎么会有这种感觉呢？我百思不得其解。终于,我在放下包袱,轻装上阵的教学中找到了答案。当我不再气急败坏地急于完成教学任务,一厢情愿地认为教师讲得有多清楚,学生就会学得有明白的时候,那种与学生遥遥相望的感觉没有了。没有时间的保证,一切将无从谈起,

与你遥遥相望——关于母亲的一些话

一一年多前,母亲与“死神”相约——她罹患了癌症,经受了恶性肿瘤患者都要经历的过程。己亥年正月初三那天,她“如约”走了,享年八十五岁。跟很多病人一样的结局,这没有什么不平常。同时,像所有的癌症病人一样,她其实一点都不想承受那些毫无意义的痛苦,却又不得不一个一个承受完毕,一点都没少。

《弟弟》:两位大师遥遥相望之心

山田洋次永远不会停止对"家庭"这个命题的探索。于是,在《母亲》之后,2009年1月,他的第81部作品《弟弟》在东京开机。

我与世界遥遥相望

所以说,不仅是诗人,我们每一个人内心深处,都有一种缝绻的温柔,有时藏匿而未能触及,有时悄然流淌而无声无息。生活如诗,大抵就是如此。点一盏台灯,翻开手边的书,偏安一隅的世界是静谧的。银白的灯光不像晕黄的烛火一般温暖,却有月光倾泻的柔和。窗帘是拉上的,就更显得这一方天地似乎独属于我一个。窗外有嘀嗒嘀嗒的雨声,小雨绵绵,带着江南特有的痴缠与多情。

遥遥相望:品山石之韵,静凡尘之心

宋代黄榦有诗《寿山》曰:“石为文多招斧凿,寺因野烧转荧煌。”寿山石作为“四大国石”之一,质地莹润、色彩绚丽、易于雕琢,是中国传统工艺美术领域不可多得的瑰宝。将寿山石雕刻成印章,是古代帝王权力和身份的象征,其中最为著名的当属乾隆皇帝的寿山田黄三连印,用料考究、工艺精妙,堪称鬼斧神工,令世人赞叹。玺印上篆刻修身、治国的印文,也让后人得以窥见历史的一角,感受寿山石雕的魅力。器以载道,雅物为邻。

她在高原用心用情护佑百姓健康

北京到拉萨3500多公里,跨过长江、黄河、雪山,两座城市遥遥相望。医疗人才“组团式”援藏工作已经开展8载有余,从2015年开始,一批又一批医务工作者跨越千山万水,接力奔赴雪域高原,用心血和智慧护佑西藏同胞生命健康。首都医科大学附属北京胸科医院病理科的穆晶就是众多援藏医务工作者中的一员。

邓萍:遵义城下洒热血

坐落在遵义城区南麓的小龙山上,有一座红军山烈士陵园,陵园后靠葱郁的凤凰山,这座山与当年中央红军再战遵义城时的老鸦山遥遥相望。这座山上不仅有著名的红军烈士纪念碑,还有远近闻名的红军坟。纪念碑的北面小山坡上,有一座墓为“邓萍同志之墓”。邓萍之墓为什么会建在红军山上,他是哪里人,又为什么安葬在这里?

红色之魅(组章)

猴场会议,时间和历史在这里遥遥相望。1934年12月31日至1935年1月1日。历史在这个跨年的记录里,浓墨重彩的书上一笔:红军长征途中,中央政治局在贵州猴场,一个名不见经传的小镇,召开了一次极为紧急,极其重要的会议。会议讨论的是红军的行动方向——是强渡乌江,进军黔北,建立以遵义为中心的根据地;还是掉头东进,去湘西与红二、红六军团会合?

本期主题:七夕

七夕之夜,天空中银河璀璨,牵牛星与织女星遥遥相望。自古以来,牛郎织女的传说赋予了七夕无尽的美好与期待。多少文人墨客被这凄美的故事感动,留下了传诵千古的诗篇。现在,让我们一同漫步在古诗的意境中,感受那份跨越时空的深情与执着。

江宁东龙村建筑改造更新,南京,中国

东龙村位于南京市江宁区淳化街道,地处淳化现代农业示范园内,与北侧青龙山遥遥相望。村庄交通便利,生态和农业条件较好,现有较多茶园、蔬菜和瓜果园,同时拥有历史遗址等文化资源。整个村庄沿东大路呈南北带状分布,总体上呈现"田林环绕,星水伴居,悠然见山"的形态结构特征。2018年,东龙村入选江苏"特色田园乡村"试点,启动村庄建设工作。

玻尔墓——哥本哈根见闻之一

就我们所知,关于玻尔墓和玻尔葬礼的记载是很少的。《玻尔墓——哥本哈根见闻之一》一文根据作者在哥本哈根的亲身见闻,对这些情况作了一些介绍。我们认为,有关的事实很好地证明了玻尔那种可钦佩的性格。他是那样的伟大而又那样的平易近人,以致使你永远倍感亲切。

南安普敦——英国海滨历史名城

提起泰坦尼克号轮船,不知道的人极少,而提起英国南安普敦(Southampton)市,知道的人不会很多,而知道泰坦尼克轮和南安普敦之间关系的人恐怕更少。南安普敦是个美丽宁静的城市,位于英格兰南部海边,距伦敦仅一个多小时火车或客车路程,与法国隔着英吉利海峡遥遥相望。城市的30万人口中有3万是大学生。

唱响七月的歌

唱一首歌,在七月里守望,七月是您的生日。岁月无垠,与万物长相厮守。夜无眠,与季节遥遥相望。走不出阳光的恩泽,如同走不出波光粼粼的南湖。许是13名汉子的铮铮诺言,点燃华夏久违的梦,才有了一个母亲的诞生。迎着这铺天盖地的麦浪,我分明感觉到您蹒跚学步就踩得黑暗生痛。许是迎风飘扬的鲜艳党旗,点燃了母亲久别的情,才有了先烈们的前赴后继。

“白云悠悠”黄鹤楼文创系列产品

设计说明:设计将紫砂材质融入到香具之中,通过对黄鹤楼及周边系列文化的调研,对传统香炉、香篆等造型进行再设计。本次将“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的意境作为出发点,概括与提炼鹤、云以及黄鹤楼的造型构成香炉的主体,将龟山与蛇山抽象化放置在香座两端,两山遥遥相望,流烟似水:并采用云纹以及鹤腿等造型,将它们融入在香器这一设计对象上,从器物上探求更高的精神世界。

克什克腾旗金代界壕边堡调查

1988年8、9月间,克什克腾旗博物馆配合文物普查工作,组成了专题调查组,对克什克腾旗境内的金代界壕、边堡沿线,进行了比较详细的实测调查。历时一个多月。克什克腾旗位于大兴安岭南麓,其余脉西与浑善达克沙地衔接,南同七老图山脉隔西拉沐沦河遥遥相望。战略地位十分重要,自古就是兵家必争之地。

钱塘江畔忆大师——海宁盐官王国维故居

在驰名中外的观潮圣地——海宁市盐官镇的西南,有一座南隔城墙与钱塘江遥遥相望的庭院式建筑,这便是我国近代著名学者、史学家、文学家、哲学家、考古学家王国维的故居。

说古道今话君山

宋哲宗元符年间的进士范致明,曾在岳州监收酒税,他对岳阳的古迹、风土作了一些考证,写出了《岳阳风土记》,里面引了两句古人的诗:四顾疑无地,中流忽有山。诗中所说的山,就是君山。君山,一名湘山,亦称洞庭山,在岳阳市西南洞庭湖中,与岳阳楼遥遥相望,中隔二十多里水路,有班船相通。君山地理形势奇特,与她相关流传着许多神话、传说,使这个风景秀丽的小岛蒙上了一层神秘色彩,吸引着各朝文人墨客,为她吟诗作文写记。今日,她却成为了岳阳市的旅游胜地,外国朋友、海外侨胞、兄弟省市的同志,只要到了岳阳,无不想到君山一游。我国最早的地理著作《山海经》就提到了:“洞庭之山,帝之二女居之”。西汉司马迁写的《史记·秦始皇本纪》中也谈到了她。说秦始皇为求长生不死药,巡游了许多地方。后来,“浮江,至湘山祠。逢大风,几不得渡。上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:“闻之,尧女,舜之妻,死而葬此。’”这个湖中的山丘为什么与湘君会发生联系呢?

大雁塔

大雁塔位于今西安市和平门外,距城四公里处的雁塔路南端。与唐代大明宫遗址遥遥相望。唐代长安是当时世界上人口最多,经济繁荣,文化最为发达的城市。唐长安寺观之多,也居当时全国之首。据《唐两京城坊考》所记载,共有僧寺八十一,道观三十,女观六,波斯寺二,胡袄祠四。

黄海汉子刘志群和他的‘朝圣之路’

拉萨冲赛康斜对面的老藏剧团,原为噶伦喇嘛的住宅,公元一九九0年的一天,因工作需要,我去找一位新结交的弄文字的汉族朋友,于是走进了这个古老的藏式大院。爬上三楼,通过西侧小门,就是他家的小院。进屋一看,令我惊奇,仅两间小屋全是地道的藏式陈设。经过一段时间的接触,知道了其中的缘由和与此有关的一些有趣的故事。一、“土八路”“朝圣”这个汉人的老家在黄海之滨的启东县,从海门东行五十余公里,隔长江口与上海遥遥相望。他的爷一辈还算小康之家,可父一辈已成了贫下中农。在那兵荒马乱的年月,水灾去了是旱灾,日本投降伪军来。日子过不下去,许多苏北人跑到喧嚣的十里洋场谋生。他父亲在码头上当搬运工,母亲给发财人作奶妈。呼号与转徙,饥寒与动荡,在他幼小的心灵种下了发奋图强的种子。大哥参加了新四军,在准海战役中牺牲。

镇沅县拉祜族(苦聪人)丧葬祭祀记实

镇沅县位于云南省中部,县境内巍峨高峻的哀牢山与无量山遥遥相望.哀牢山的西侧居住着14000多拉祜族(苦聪人).苦聪人聚居的九甲、者东两乡,东北与新平、景东相接,南与墨江连壤。祖祖辈辈生活在这里的苦聪人慓悍粗犷,勤劳聪明。为人耿直,能歌善舞。在漫长的生活中,他们和其它兄弟民族一样。创造了丰富多彩的民间音乐。但也在长期与汉族相间杂处的过程中,吸收了汉族的道教信仰以及道教音乐,洞经音乐等汉族文化。