反邪教工作路径探索

邪教是国际社会的公害,它通常通过控制信徒的思想和行为来实现其控制和剥削的目的,与毒品、恐怖主 义并称为当今威胁人类安全的三大恶魔。邪教是一种极端主义思想,它宣扬迷信、煽动仇恨、破坏社会稳定。中国政府 一直致力于打击邪教活动,维护社会稳定和人民安全。1999年我国政府依法取缔“法轮功”邪教组织,近25年来,我国 反邪教斗争不断深入,成效十分显著。但斗争的历程表明,邪教问题具有极强的复杂性和顽固性,尽管中国一直致力于 反邪教工作,但社会上仍有一些邪教组织在活跃,邪教案件也时有发生。遏制邪教活动,深化邪教治理,助力中国反邪 教治理体系能力现代化仍是中国社会一项任重而道远的任务。本文将从我国已取得的反邪教的成果出发,总结我国反邪 教工作25年以来的有效经验,分析当前我国反邪教工作存在的缺陷及问题,结合邪教的特点,为今后我国的反邪教工作 提出对策建议,助力中国特色邪教治理体系能力现代化。

总体国家安全观视野下农村老年人邪教犯罪及其治理实证研究

邪教犯罪治理效果关乎社会秩序稳定和公民生命健康安全。总体国家安全观指导下,邪教犯罪治理问题应上升到国家安全的高度加以重视。老年人是农村邪教犯罪的主要群体之一,其产生的传播效应更不容忽视。农村老年人邪教犯罪呈现出文化程度较低的老年女性犯罪占比高、有违法犯罪记录占比高,与家人共同实施散发、传播邪教宣传品占比高、临近居住地实施非组织性邪教活动占比高等特点。邪教传播内容的迷惑性,加之老年人群体自身的被害性、农村邪教传播的便利性、刑罚打击效果的局限性,引发老年人群体从事邪教犯罪。在总体国家安全观指导下,各方力量要完善农村老年人权益保障体系、提升反邪教宣传效果、提高邪教犯罪侦查能力、充分发挥刑罚的教育功能,以此消除犯罪内生因素,切断邪教传播外部条件,真正推动平安乡村建设目标的实现。

高校师生拒绝邪教侵蚀:意义、短板及对策

高校师生拒绝邪教侵蚀,是高校反邪教工作的重要环节。高校师生拒绝邪教侵蚀是高校人才培养有序开展的前提,培养高质量人才的必然要求以及构建和谐社会的重要保障。然而,高校师生拒绝邪教侵蚀存在不少亟待“补齐”的短板,制约和影响高校反邪教工作质量。为此,应加强思想政治教育,筑牢思想防范底线;健全协同预警运行机制,构筑全方位防侵蚀屏障;构建和谐校园文化,增强反邪教文化软实力。

邪教犯罪研究

邪教犯罪活动是在世界范围内存在的一种反社会、反人类、反理智的极端社会行为，其具有十分严重的社会危害性，尤其是在我国，近年来，邪教“法轮功”组织的活动十分猖獗。对邪教犯罪的特点、手段及其预防对策，进行了分析。

试论中外反邪教立法之异同

邪教活动是许多国家都存在的一种历史现象，由于中外宗教学理论和宗教政策的差异，中外对邪教采取的对策和有关立法也不相同。但限制、控制乃至取缔邪教组织，禁止和惩治邪教组织的违法犯罪活动，以维护公民生命财产安全，稳定社会治安，则是各国立法的共同目标。

论对邪教组织犯罪活动的防治

邪教组织犯罪严重危害个人、家庭、国家安全和社会政治稳定,因此,必须加强对邪教组织犯罪的预防和惩治工作:完善立法,为打击和防范邪教活动提供充分的法律依据;标本兼治,以防为主,综合治理; 做好帮教挽救工作,团结教育绝大多数被蒙蔽而参加邪教活动的成员;发挥公安机关的职能作用,加强侦控工作,严厉打击邪教犯罪活动。

中国邪教立法沿革研究

我国历史上的不同朝代,都有对邪教和邪教性质组织的立法。而现代,为维护国家安全、社会稳定,邪教立法也显得尤为紧迫。通过对古代邪教立法的研究,与现代邪教进行对比,可以使人们认清邪教本质,进而倡导科学,抵御邪教,以促进国家立法机关加快邪教立法进程。

加深对反邪教斗争的认识

很多同志会问，现在还有邪教活动吗？还有人练习“法轮功”吗？“法轮功”还捣乱滋事吗？可以说，通过十二年同“法轮功”邪教组织的斗争和耐心细致的教育转化工作，绝大多数原“法轮功”练习者认清了“法轮功”的邪教本质，脱离了邪教的精神控制回归正常社会生活。他们从内心感谢党和政府，感谢给予他们热情帮助的干部群众，我们同“法轮功”邪教的斗争取得了决定性胜利。

思想政治教育是反邪教斗争的有力武器——反邪教系列研究之二

当今世界 ,邪教组织的发展与蔓延已引起了社会的极大关注。邪教组织所具有的反人类、反社会、反科学的本质 ,导致它必然对人类社会造成极大的危害。而同邪教进行坚决的斗争 ,则是 2 1世纪一项相当紧迫而艰巨的任务。在中国的反邪教斗争中 ,思想政治教育起着特殊而重要的作用 ,它是反邪教斗争的有力武器。

差序格局中“人情面子”与“亲亲相隐”效应对邪教滋蔓的影响研究

差序格局是中国传统社会的重要特征,中国人在交往中始终贯穿着内外有别的总基调。“人情面子”“亲亲相隐”的文化根基是差序格局式的中国社会关系结构,根植于中国人“应然”和“实然”两个层面的道德认知中,不同社会关系下所感知到的人际道德义务差异在邪教滋蔓过程中起到了重要作用,催生了邪教亲传亲、友传友的发展模式。深入剖析邪教滋蔓中的“差序格局”效应,对于提高邪教治理能力具有重要意义与价值。

坚决抵制邪教,维护社会安全

在现代社会中,邪教组织常以各种形式潜伏在人们的日常生活中,通过欺骗、控制、洗脑等手段,危害个人身心安全与家庭和谐,极大程度地扰乱社会秩序,影响国家稳定。抵制邪教侵害,维护家庭与社会稳定是每个公民的责任与义务。

社交媒体使用赋能农村留守妇女反邪教治理研究

农村留守妇女是在我国城乡二元结构下形成的群体,在农村社会生活与家庭生活中发挥着独特而又举足轻重的作用。农村留守妇女使用抖音等新的社交媒体时,在触媒途径等方面呈现出自身的特点,同时也存在着一定的不足,这为该群体的反邪教治理工作带来了挑战。本文通过分析农村留守妇女社交媒体使用的特征与存在的不足,从提高农村留守妇女媒介素养、增强社交媒体精准服务能力、形成反邪教治理合力三方面,探讨了社交媒体使用赋能该群体反邪教治理的实施路径,旨在更好地实现农村留守妇女反邪教治理的现代化。

法轮功宗教属性与邪教本质

法轮功是中国当代的邪教组织,与世界上其他邪教一样都表现出强烈的反社会性。尽管如此,仍有一些痴迷者深陷其中。为了有效地治理邪教法轮功,挽救痴迷者,就必须从社会心理学的角度,对其宗教属性和邪教本质进行深入地研究,并据此寻找相应的对策。

各国打击邪教组织一瞥

尼日利亚:1999年7月,一个宣扬神秘崇拜的邪教组织在尼日利亚南部一所大学内杀害了5名对邪教活动持异议的大学生。血案发生后,根据尼总统指示,尼政府采取果断措施,成立专门委员会。

书讯——《世界邪教与反邪教研究》出版

由罗伟虹研究员撰写的专著——国家社会科学基金项目(世界邪教与反邪教研究)，近日已由宗教文化出版社出版。该书试图从世界范围内的邪教问题入手，当代邪教种类繁多，形式多样，活动隐蔽，如何透过纷繁复杂的现象，去发现它们的规律，寻求事物的共性和特性。

提高青少年防范和抵御邪教能力的研究

青少年正值其生理和心理快速成长的敏感阶段,同时也是个性和心智定型的重要时期。在当前情况下,诸多异端邪说团体盯上了青少年尚未完全成熟的心理状态和较弱的辨识力,尽力招募他们为成员。他们把错误荒谬的思想灌输给青少年,操控其思想,损害其身体健康,甚至夺走生命,给青少年的身心成长带来不可逆转的影响。本论文旨在分析青少年这一阶段的心理特征与邪教的渗透动向,强调加强对青少年进行社会主义核心价值观教育的必要性,增强他们抵抗和预防邪教的能力,并以全面的视角出发,从认知、教育、宣传、引导等多个层面,提供了一系列可行的意见和对策。

全面依法治国视阈下反邪教工作中的风险挑战及创新路径

当前邪教的滋生蔓延依然是影响我国意识形态安全和社会稳定的重大风险隐患。通过分析当前我国反邪教工作面临的风险挑战和司法实践中存在的不足,从理论和实践层面提出邪教治理的创新路径,对于全面依法治国、推动法治中国建设进程具有重要的现实意义。