都市女性的生存困境:《废都》与《暂坐》中的女性书写

贾平凹作为一个男性作家,在洞悉女性心理方面,并不比女性作家逊色。《废都》出版比较早,本质上是对都市现实生活的真实写照,不管是收破烂老头的歌谣,还是人物的生活轨迹与命运,都概括了现代都市人们的生存状况和社会现实,尤其是对女性生存困境的描写,令人印象深刻。《暂坐》集中叙述了十余位现代都市女性的生活情境,跟眼下的女性生存状况极其相似。《暂坐》淡化了故事情节和传统的人物描摹,集中了展示中国近几年都市女性的生活真实。

引爆点理论下都市女性群像剧的出圈探析——以《故乡,别来无恙》为例

近年来,随着现实主义浪潮的兴起,都市女性群像剧不断涌现,《故乡,别来无恙》在网络平台迅速出圈。从引爆点理论来看,该剧基于个别人物法则、附着力法则和环境威力法则,凭借题材创新、情感搭建和温暖表达,从一众剧集中脱颖而出,为都市女性群像剧的出圈传播提供了一条实践推广路径。

近代都市女性马甲设计分析

从设计角度出发,通过分析历史文献、图像与实物,梳理近代都市女性马甲的设计要素、设计风格、设计导向,探究其设计特点。研究表明,近代都市女性马甲的设计要素包括款式设计、色彩设计、材料设计;马甲的设计风格偏向中西结合,装饰简单、体量短小;设计导向与社会发展、价值取向有着密不可分的联系。聚焦近代都市女性马甲的设计研究,不仅是近代服饰史研究中不可忽视的重要部分,也为当代新中式服装设计提供了新思路。

都市女性群像剧《我在他乡挺好的》女性形象塑造研究

近年来,随着女性经济的繁荣发展,都市女性群像剧也在蓬勃发展。此类剧作以塑造女性形象为主,且在不断丰富女性形象。《我在他乡挺好的》作为都市女性群像剧的代表作品之一,凭借接地气、不悬浮的真实感赢得了观众的喜爱。文章首先梳理了都市女性群像剧的发展,然后详细分析了《我在他乡挺好的》塑造的女性形象,最后提出了都市女性群像剧构建女性形象的策略,希望为都市女性群像剧塑造女性形象提供一些有益的启示。

身份的物化:都市女性白领的消费镜像——基于上海外企的实证调查

用符号性消费来彰显自我,是都市女性白领身份建构的一种行动策略。身份的象征性,凸显了消费激情与消费理性之间的现实张力。都市女性白领在审美化的日常消费、个性化的身体消费、精致化的奢侈品消费和时尚化的休闲消费等领域的多种物化策略,展现了她们的摩登身份、感性身份、激情身份和优雅身份等多重身份维度,折射出这一群体独特的消费镜像。

当代都市女性择偶心理的调查研究

本研究以问卷调查和描述统计的方法,对当代都市女性的择偶心理进行了分析和探讨。从不同女性对择偶标准的排序中,显示出当代都市女性在择偶心理上的共同倾向,以及出现的某种变化。

苏青都市女性文学的现代分析

苏青是中国现代文学史上一位有着特殊经历而又备受争议的女性作家。本文主要从苏青作品的视野、题材、观点、心理、语言等方面 ,分析了苏青都市女性文学的特点 。

都市女性的镜像式生存——王安忆《长恨歌》的别一种解读

王安忆在《长恨歌》中为都市女性的生存架构了人物、空间、时间的三重镜像,主人公王琦瑶一生辗转挣扎于"上海三小姐的形象"、"上海的形象"、"过去的形象"这三重镜像之间,始终未能走出镜像为其带来的浮于生存实质表面的悬空感与无根感。而这种镜像式生存的本质,则是一种非我的他者生存。正是在这种亦真亦幻的镜像式生存境遇中,王琦瑶一步步走上了满溢着欲望的不归路。

都市女性的自我言说——张爱玲、施叔青作品中女性的都市情结

上世纪40年代的上海女作家张爱玲,80年代的台湾女作家施叔青都曾以香港为背景,写出了她们的“香港传奇”和“香港故事”。她们用独特的女性视角揭示了都市女性苍凉的生存境遇,并对女性解放问题进行了深入探讨。从作家笔下的城市建构、都市女性生存境遇及都市女性的出路三方面来谈张爱玲、施叔青作品中女性与都市的情感纠葛。

理智的悲情——从电视剧《大校的女儿》谈及王海鸰笔下都市女性婚恋观

王海鸰的小说,以探讨女性的情感和婚姻为主题,一度被视为"女权婚恋主义作家"。不可否认她的作品是对现实社会"结婚——离婚——复婚"现象的深刻探索,从而揭示当代都市女性婚恋观的现实意义。电视剧《大校的女儿》中韩琳形象体现了王海鸰笔下都市女性婚恋观。这种婚恋观是从理性的恋爱追求、理性的婚姻生活和理性的婚恋遗憾三方面来体现的。

理智的悲壮——试析王海鸰笔下都市女性的婚恋观

王海鸰的小说,以探讨女性的情感和婚姻为主题,一度被视为"女权婚恋主义作家"。不可否认她的文章是对现实社会"婚—离婚—复婚"现象的深刻探索,从而揭示当代都市女性婚恋观的现实意义。《大校的女儿》中韩琳形象即证明王海鸰对于恋爱、婚姻问题的全部认识和看法,反映了她的婚恋观。

张爱玲、张欣都市女性写作比较研究

张爱和张欣在创作上有诸多相似之处,她们都关注都市生活,都将视域放诸于都市女性的生存境遇,甚至在情感基调上都是苍凉的人性写意,但她们的写作却有着不同的意味。这主要缘于张爱玲是以“巫女”的眼光俯视芸芸众生,而张欣则是采取“民众大姐”的姿态抚慰红尘男女。

都市女性白领的身份建构——一个社会学的分析框架

都市女性白领是中国城市中产阶层中一个独特的社会群体。在社会转型加速期,从认同与建构的理论视角开展都市女白领研究,从社会结构和社会心理两个维度探讨都市女性白领的生产与再生产机制,分析和反思我国当下的都市女性白领在职业分化、收入分化、身份区分、关系建构等方面的行动逻辑,具有重要的理论与实践意义。

新感觉派小说中都市女性的疾病隐喻

在20世纪二三十年代的上海,出现了中国近代以来最早的一批职业化的现代都市女性,这些女性或为生计所迫、经济独立;或为追逐奢靡、满足享乐的欲望而出入社交场所,最终被异化为"没有了灵魂的人",成为十里洋场上盛开的"恶之花",在她们身上呈现出都市女性特有的种种病态特征。新感觉派小说家对此做了形象的描绘,通过对都市女性疾病的隐喻书写,新感觉派小说家表达了对现代化的城市生活与人的错位关系的深刻思考与批判精神。

都市女性白领的身份危机与地位恐慌——基于上海外企的经验研究

身份危机和地位恐慌缘于对身份的定位与身份的不确定性。由于社会认同和自我认同的紧张与冲突,都市女白领在个体精神恃仗和群体心理归属之间形成了一种离散的张力。个体与群体的身份竞合、家庭和社会的两难选择,导致都市女性白领的身份迷失。在婚恋和生育这两件关乎身份传递的人生大事上,都市女性白领面临双重抉择的苦痛。沉重的肉身和漂泊的心灵,折射出她们独特的身心节奏。

都市女性生活的反思——张欣与林真理子小说中都市女性书写的比较

张欣与林真理子,分别是当代中国和日本书写都市女性的著名女作家。二位都关注大都市中女性的爱情、婚姻、事业以及婚外恋等主题。她们在各自的创作中,基于共同的视角和不同的社会政治文化背景,塑造出有同有异的都市女性形象。透过她们的创作,不仅能看出都市女性穿越时空的共性,同时也能窥视到中日两国不同社会环境投射在都市女性身上的特征。

当代都市女性的精神困境与追求——贾平凹长篇小说《暂坐》6人谈

以贾平凹新作《暂坐》为研究对象,从小说的都市空间与女性群体书写入手,着重讨论作品所呈现出的都市生存图景与中产阶级女性群体的精神困境,指出贾平凹在现代文明变迁过程中,深刻认识到女性甚至是现代人的精神家园缺失。贾平凹试图通过在茶庄成立女性团体,用核心人物海若的力量引导大家互相抱团取暖,并借助传统文化的力量——活佛的到来去解决心灵的荒芜与孤独感,但最终茶庄的爆炸、人物的悲剧命运与等不到活佛到来等事件,宣告这一方案的失败。小说围绕着商场、官场与黑社会等种种现实生活展开,努力写出当代都市女性的精神困境与追求。

都市女性消费心理与行为

探讨女性消费心理与行为的特点,揭示女性消费的热点和趋势。结果表明:(1)都市女性消费具有时尚、理性、注重健康、品牌忠诚度高、注重心理享受等特点;(2)其消费热点和趋势主要体现在:网络消费渐成时尚;发展类消费日益攀升;时尚、品质、品位消费成为亮点;消费时尚的全球化趋势;(3)企业与商家在商业行为中若能合理利用现代都市女性消费的心理特点与规律,合理调整营销策略,必能赢得市场。

当代中国社会变迁与都市女性择偶观嬗变

都市女性择偶观的嬗变是当代中国社会变迁的折射和反映;社会结构与社会分层的变动影响了主流社会资本在不同社会人群中的分配,那些占据主流社会资本的人群自然是都市女性择偶时的首选对象;尽管不同时代的都市女性择偶的对象不同,但通过婚姻改变命运却是这些女性的共同特性。

中韩都市女性休闲阻碍因素比较研究——以北京市与首尔市为例

休闲能帮助人们提升生活满意度、增加个人舒适度,它已经成为了推动社会和文化发展的强大动力。在当前消费休闲化与休闲社会化的发展趋势下,本研究以中国北京及韩国首尔为研究地,从都市女性角度出发,针对女性休闲阻碍因素及中韩两国女性阻碍因素的差异性为研究内容进行了定量研究。通过因子分析法萃取出都市女性的休闲制约因素为:"认知阻碍"、"周边阻碍"、"自身阻碍"和"经济阻碍"。在此基础上通过差异检验发现:韩中两国女性在"周边阻碍"、"自身阻碍"和"经济阻碍"等因素上有显著性差异。