《红楼梦》酒令书写研究

本文以《红楼梦》中的酒令为研究对象,着重划分书中十一种酒令的类型,探究其发挥的作用以及涉红酒令的创作影响。笔者按古令、雅令、通令、筹令将所涉酒令分为四类,对行令方式作梳理阐述;在酒令分类的基础上,围绕酒令书写的人物塑造、谶语预示、主题深化三方面表述其功能,并进一步探究涉红酒令对《红楼梦》的二次创作及传播。

酒令与元曲的传播

1、酒宴与酒令,是元代雅俗文化交融的最好平台。2、文人与歌妓的合作,使曲这种新兴的艺术形式得到更加广泛的传播。当时许多著名文人与歌妓的关系,实际上成为艺术生产者与艺术传播者的合作关系。3、在酒令中,曲的地位低于诗和词,南曲低于北曲。酒宴与酒令中演唱的戏曲,淡化角色扮演性质,与散曲界限不清。4、元代酒令常用曲牌中,有的来自北方少数民族乐曲,有的来自道教音乐,反映出元曲的多元性。特殊的“鞋杯令”,则反映出当时文人的变态心理。

《安全通论》(5)——攻防篇之“非盲对抗”之“劝酒令”

网络空间安全的本质就是攻防对抗。"安全对抗"又分为两大类:盲对抗和非盲对抗。在本系列之二《安全通论》(2)——攻防篇之盲对抗中,对"盲对抗"已经有所介绍,并给出了黑客(红客)攻击(防守)能力的精确极限,针对"非盲对抗",文章继续引用经典游戏来进行分析。在该文中,酒友们在宴会上常玩的"猜拳"和"划拳"等劝酒令,也成了《安全通论》的研究内容,仍然采用统一的"信道容量方法",给出了"赢酒杯数"和"罚酒杯数"的理论极限,还给出了醉鬼获胜的调整技巧。当然,这些内容也是《安全通论》不可或缺的组成部分。文章还针对所有"输赢规则线性可分"的"非盲对抗",给出了统一的解决方案。为与本刊风格一致,我们对文字略作了一些微调。

明清宴饮酒令曲述论——基于《红楼梦》宴饮场景

明清时期,流行于市井的民俗音乐蓬勃发展,成为当时市井城镇的时尚音乐;这类音乐体裁大多来自于市民阶层,反映了市民的风俗生活和思想感情,也因此被今人称之为明清俗曲。其中宴饮席间行酒令成为当时上至贵族、下至贫民社交活动的方式,酒令曲从不同角度反映时代的真实原貌,也折射出民清时期不同阶层民众的情感诉求。本文基于《红楼梦》宴饮酒令、酒曲为背景,对作为明清俗曲其中特殊元素的红楼宴饮酒令曲进行归类,力图找寻它们与明清俗曲的内在联系,及俗俚歌曲与当今民俗音乐文化之渊源。

诗与酒——从清华楚简《耆夜》和北大秦简《酒令》想起的

中国古代,酒与文学有不解之缘。参加酒宴者往往以一种叫"酒令"的诗歌助兴。讨论的《酒令》是书于竹牍和木牍,藏于北京大学。另外,令人惊奇的是,同出还有一枚特殊的酒骰,形状特异,前所未见,上面有四个酒令。

“酒令”琐语

酒令,是我国封建时代士大夫阶层闲情逸致生活情趣的产物,是封建时代慢节奏生活方式派生的文化形态现象,也是广泛流传民间的民俗活动。它的基本功能是为人们饮酒助兴服务,但也有培养、训练人们的文化修养和机敏思维的作用。

《尚书》中的戒酒令——《酒诰》

简要介绍了《尚书》中的戒酒令《酒诰》,分析了《酒诰》出台的历史背景及其社会影响。

从《红楼梦》中酒令文化看曹雪芹进步女性观

中国古典名著《红楼梦》刻画了众多的少女形象,她们婀娜多姿、形象鲜明、才华出众。她们的自主意识得到了觉醒与张扬。文章诸多章节中的酒文化都体现出作者的进步女性观:即关注女性、赞扬女子才能的一面,对她们思想的进步意识给予了充分肯定,另一方面对她们的生活遭遇和结局给予了无限的同情和怜悯。

我国古代酒令游戏发展演变考释

酒令,就是饮酒的规程。它最初是祭祀活动中的一种礼序,称为＂酒礼＂,后来逐渐演变成劝酒和饮酒助兴、罚酒的一种手段。中国酒令名目繁杂,无法精确统计到底有多少种类。据清代俞敦培著《酒令丛钞》记载,大体分为四大类,即＂古令、雅令、通令、筹令＂。《中国酒令大观》（麻国钧、麻叔云编著）则分为＂：覆射猜拳类68种;口头文字类348种;骰子类128种;骨（牙）牌类38种;筹子类78种;

酒令叶子《琵琶记》解读

酒令叶子是古人饮酒博戏的助兴之物,流传至今相当稀少。傅惜华先生收藏的几套酒令叶子便成为难得一见的传世珍品,至今未出版面世。本文属首次介绍傅先生收藏的一套戏曲酒令叶子《琵琶记叶子》,并对叶子的曲词内容、装裱方式进行阐述,以就教于方家。

浅谈《红楼梦》中的酒令活动

《红楼梦》是中国文学史上一部伟大的作品,里面包罗万象,值得注意的是书中有大量的酒宴描写,酒宴常伴有酒令活动。《红楼梦》中的酒令活动形式各样,丰富多彩,有五大类。酒令对人物形象的塑造,对主要人物命运的暗示,对小说的主题思想的表达均有有一定意义。

浅析《红楼梦》中的酒令

酒令,是我国封建时代士大夫阶层、市人游民阶层闲情逸致生活情趣的产物,是封建时代慢节奏生活方式派生的文化形态现象,也是广泛流传民间的民俗活动。它主要包含了文字令、游戏令、赌赛令三种行令方法。《红楼梦》中就有不少关于酒令的记载,其数量如此之多,值得后来的文人、学者关注和研究。

《红楼梦》中酒令与日常生活中的艺术

清代曹雪芹经典名著《红楼梦》中,多回章节提到酒令,作者进行详细描述的酒令达10余种,但是关于《红楼梦》中的酒令艺术,现有的研究是非常薄弱的。以"酒"作为切入点,对《红楼梦》进行非文学的分析,探讨小说中酒令折射出来的日常生活中的艺术。

论中国最早的戒酒令

随着人类历史的发展,酒在社会生活中的影响愈加深广。至殷商时代,酒已成为社会物质文化生活中不可缺少的部分,甚至关系到国家的兴亡。本文论述了中国最早的戒酒令——《尚书·酒诰》的主要内容,分析了《酒诰》出台的历史背景及其社会影响。

民国时期晋北乡村行酒令探微——以繁峙县为例

民国时期晋北乡村行酒令是在新旧文化交替、农耕文明与游牧文明交汇、碰撞的背景下形成和发展起来的,有着深刻的时代烙印和鲜明的区域特征。而浓厚的胡人遗风和丰富的农耕文明使其内涵丰富、形式多样。民国时期晋北乡村行酒令具有心理宣泄功能、调节人际关系功能和娱乐功能,同时也表达了乡民对美好生活的精神寄托。乡村行酒令作为一种乡村风俗,对晋北乡村产生了深远的影响。

唐代《论语》酒令筹的文化意蕴与学术价值

镇江市丹徒丁卯桥附近出土的唐代《论语》酒令筹等一批银质器具,有助于进一步了解唐代酒令的内容、制度及规范等文化意蕴。与一般酒令筹不同的是,唐代《论语》酒令筹成功引进了《论语》的精神元素,增加了寓庄于谐、寓教于乐的审美意境,从而使唐代酒令之苑绽放出一朵醇浓香逸的奇葩。《论语》酒令筹等一批银质器具的发现,对于推进考古学、文化学、文学、文献学、美术工艺学等方面的研究都具有重要的学术价值。

《世说新语》与酒令文化

酒是中国文学发展的酵酶,酒令兼具"以礼论酒"和"侑酒佐欢"的功能,魏晋是酒令文化的开创期。《世说新语》留下了许多酒令和名贤饮酒故事,充分展示了魏晋的酒风和名士风度。《世说新语》是中国酒文化由注重礼仪的庄重严肃向娱乐文化方向发展的见证。《世说新语》再现了魏晋时期名贤饮酒嘲谑化、游戏化的风貌,形成了一种新的酒文化范畴。研究《世说新语》中的名贤饮酒故事以及与此相关的文艺现象,可以帮助我们深入认识魏晋风度以及酒令文化的传播情况。

漫谈禁酒令

酒，算得上是“老资格”，它的存在，少说也有几千年，而且名声颇佳。关于酒文化的著作，一册又一册；酒和名人的趣事，一件又一件。“李白斗酒诗百篇”，好像李白能诗是酒的功劳，而此公丧命于酒，却似乎被人遗忘。他醉酒，看到河中映出月亮，一头扎进河里捞月，当然再没出来。

雅俗共赏的酒令文化——从海州划拳酒令谈起

中国酒令历史悠久,种类繁多,雅俗共赏。以江苏省连云港市海州地区的划拳酒令为例,剖析其中蕴含的语言知识,品味丰富的特色文化和地方风情,可以窥见中华民族酒令文化的博大精深和新奇巧妙。

唐代酒令艺术文献考录

酒令艺术在唐代蔚然成风,散见的酒令材料极多,但专著文献尚不够丰盈。从文献存录的角度看,散佚严重,伪托者亦不少;从性质看,纯酒令文献少;从目录学分类看,学界对其之认识尚不清晰。