语气词重韵块

准话语语气词“啊”只能或也能间隔重复使用,附着话题和述题里的并列、对举和反复词语。句法上,它将所附对象重组为例举短语、对偶短语、描摹短语、增情或轻责短语;语义上,它依次赋予重组短语以类指义、长时交替反复义、长时持续义、增情呼唤义和轻责义;韵律上,它作为韵脚将例举短语重组为“前后等长式”重韵块,将其余四种短语重组为“前长后短式”重韵块。整体上,“啊”字重韵块嵌入日常口语句中,间接控制了句子模块的数量不超过记忆常数。

试论重韵产生的原因及其分立的性质

重韵的出现是学术界用后来产生的等韵名目框范《切韵》韵类的结果。韵书里重韵的分立是当时的文学语言系统中实际读音有别的反映。重韵现象不宜用来作为《切韵》是综合音系的证据。

试论《切韵》音系的元音音位与“重纽、重韵”等现象

１．题旨及摘要。２．《切韵》的本质与所谓“构拟”。３．音位学的含义与《切韵》音系的“音位化”。４．《切韵》音系的元音音位试测。５．“重纽”问题与《切韵》前之音变。６．“重韵”问题与《切韵》

试论重韵问题提出的学术史背景

重韵问题的提出以及当前研究格局的呈现主要和高本汉开创的现代音韵研究范式有关,是自高本汉以来的现代音韵学者在给《切韵》拟音时过分倚重等韵的结果;揭示这一点有助于加深我们对重韵本质的认识。

段氏注《说文》 重韵不重声

在充分肯定段玉裁韵部研究成就的同时，也应看到，他把《说文》形声字的“某声”单理解成韵，给每个字划归古韵部，却不讲声母，因而在注《说文》时造成许多问题。《说文》“某声”，应包括声和韵两个部分，段氏只说“谐声必同部”，偏而不全，其实谐声亦必同声或声近。以此观点研究《说文》及段注则可疏证许多谬误。

《金瓶梅》证本悟“重韵”

明云南本悟《韵略易通》中的“重韵”之说,历来受音韵学界所重视,但专家学者多作理论上的探讨和争辩。本文从同时代的文学名著《金瓶梅》一书中找语言材料来证明“重韵”之说的确切合义,为进一步深入研究提供一些相应的感性例子,希望能收到相得益彰的效果,显示“重韵”之说的价值所在。

“大礼议”与嘉靖前期重情重韵的诗学思想

"大礼议"是嘉靖前期最重要的政治事件。著名诗人杨慎、薛蕙、高叔嗣、袁袠、陈束等或介入其中,或为余波所及,仕途、心态、创作、诗学思想都受到了深刻影响。随着社会身份的边缘化,他们在精神上远离了政治纷争,心理上却不无怨愤忧苦之情;诗歌创作朝着抒写个体怨情的方向发展,理性上却要节制或消解悲情怨思。他们在艺术表现上追求含蓄,在审美趣味上崇尚清远,不喜杜诗,喜好六朝、初唐或大历诗,欣赏重风韵的陈白沙。这些倾向都与"大礼议"的影响有关。"大礼议"促进了重情、重韵的诗学思想在嘉靖前期的发展。

申情尚意 趋雅重韵——北宋书法品评刍议

北宋以苏轼等人为代表的书家群体在书法品评上,以"凡书精神为上"为核心,认为书法当展现书家的精神气质,是书家人格和修养的体现。书法作品则要"自出新意",有"我"的存在,具有"我"的精神特质,做到申情尚意。书法创作则应当随"意"而出,不矫揉、不造作,以体现"我"的本真。而在书法审美上,则以雅和韵作为衡量的首要标准。

《通鉴释文》中的同摄重韵相混和同摄三四等韵相混

《通鉴释文》是宋代四川眉山人史炤为《资治通鉴》作注的音义专书。书中作者自创的音切里有大量反映同摄重韵相混和同摄三四等韵相混的反切和直音。同摄重韵在《通鉴释文》音系中合流,同摄三四等韵在《通鉴释文》音系中也已无分别。与中古音比较,这是《通鉴释文》韵系最大的变化,也是宋代四川读书音的反映。

重韵研究概说

自高本汉以来,如何处理重韵成了《切韵》音系研究中一个无法回避的问题。本文从五个方面对当前重韵研究的状况进行了系统梳理,并在余论部分提出了有待进一步研究的问题。

试论《切韵》音系的元音音位与“重纽、重韵”等现象

1.题旨及摘要 《切韵》一书,虽然掺杂有一些方言分歧与历史陈迹,但就其整体而论,基本上应代表一个单一的音系,因此为之作细密的研究分析,才有可能也才有意义①本文试从严格的音位学观点,推测该音系中的元音音位,并据以解说该书分韵的道理,以及所谓“重纽、重韵”等现象。本文将绝对遵守两个大前题,作为分析的基础,即:(一)

《切韵》时代前后汉语方言的蟹摄二等重韵——以闽语为视角进行的观察

《切韵》佳皆夬三韵系中古蟹摄的二等重韵,拿闽语材料对照文献资料来观察,此三韵在《切韵》前后南北方汉语里的表现迥然有异:两晋青徐汉语和南朝吴语佳皆夬彼此有别;中原司豫汉语与唐长安汉语佳皆夬完全相混。从南北方言佳皆夬韵跟蟹摄齐韵或泰韵的分合关系来看,早期的*r/l-介音对后面的元音不仅有"低化"的作用,也有"固化"的效力。

吴、閩方言的入聲二等重韻

《切韻》有狎洽、陌二麥和轄黠三組入聲二等重韻。現代吴方言仍然保存着三組重韻各自有别的層次,這個層次直接繼承自南朝江東吴語。從現代閩方言來看,閩語白讀赫然存在着入聲二等重韻有别的兩個地理類型。一個類型的地理背景是南朝江東地區,僅涵括轄黠一組;另一個類型三組俱全,地理背景是晉——南北朝時期的北方青徐地區。《顔氏家訓·音辭篇》講北人"以洽爲狎",顔之推的話不全對。實際上,南北朝時期北方青徐漢語比較保守,這三組重韻各自有别。

国内声乐比赛中民族唱法“重技轻韵”现象的分析与思考

民族唱法赛场上"重技轻韵"的现象是一个值得深思的问题,歌手们在赛场上扎堆演唱"高、大、难"的声乐作品,却因此忽略了对民族声乐的审美核心"韵"的展示,使得诠释出来的作品缺乏美感,而这一现象的产生有诸多方面的原因,可概括为两个大方面,一是主观因素,包括歌手传统民族文化的修养问题,和歌手对民族声乐的美学思想没有深入探究的问题;二是客观原因,诸如来自曲作者的,来自学校培养过程的以及媒体导向等方面的。要正本清源,我们必须在今后使大众获得更高更纯的审美享受。

再论《重订司马温公等韵图经》止摄合口中等照组字韵母的音值

音韵学界在对徐孝《重订司马温公等韵图经》止摄合口中等照组字韵母的拟音问题上,历来分歧较大,有的拟为[(?)],有的拟为[(?)],有的拟为[y]。我们用音位学原理来分析这个问题,认为止摄合口中等照组字韵母的音值应拟为[u]。

《重订司马温公等韵图经》的声母系统

本文对明代重要韵书《重订司马温公等韵图经》的声母系统进行了描写和构拟。并利用近代语音史上一系列韵书资料 ,特别是与《图经》互为体用的韵书《合并字学集韵》 ,对《图经》声母音系进行了横向、纵向比较研究和深入探讨。由此揭示了《图经》所代表的明末北京音系声母系统的一些重要特点。

《重订司马温公等韵图经》“入派四声”问题再议

本文主要考察中古入声字在近代徐孝《重订司马温公等韵图经》中的演变情况,为"入派四声"提供较为准确可靠的说明,以及这些字的声调与现代汉语普通话之间的关系。

本悟本《韵略易通》与明代云南方音

本悟本《韵略易通》与明代云南方音张玉来山东师范大学一兰茂《韵略易通》１４４２年成书以后，流传十分广泛，大约一个世纪以后他的同乡本悟和尚重新刊刻了这部书。赵荫堂（１９３６）、陆志韦（１９４７）、群一（１９８６）分别著文肯定了本悟《韵略易通》的著作权，赵...