基于金钱观培育的《货币防伪与鉴定》课程思政的探索与实践

积极开展基于金钱观培育的《货币防伪与鉴定》课程思政,将金钱观作为该门课程“课程思政”的立足点,深度挖掘并探索相关课程所包含的文化内涵和价值体系,将马克思主义所揭示的金钱的本质和历史作用的科学思维和方法贯穿其中,通过改进当前的教学理念及教学方法,将马克思主义指导下的社会主义金钱观融入到现有的课程教学过程中,强调“知识传授”与“价值引领”并重,有效实现“课政融合”和“文理融合”的“德智相融”的目标。引导学生树立正确的金钱观及价值观,努力做到“取之有道,用之有益,用之有度”。

父母金钱观对子女消费结构的影响——以肇庆学院大学生为例

目的:探讨父母金钱观与子女的消费结构之间的关系,为父母该如何对大学生的消费进行引导提出相关建议和措施。方法:采用改编金钱态度量表及消费情况调查量表,对346名广东省高校学生展开问卷调查,采用SPSS 23.0进行可靠性分析、描述统计、相关分析以及回归分析。结果:① 父母金钱态度中的权力–名望、维持–保留、不信任三个维度与大学生子女的形象消费、休闲娱乐消费、学习消费、网费及社交消费占比存在显著相关。② 父亲金钱态度中的“维持–保留”维度分数可显著负向预测女大学生社交消费占比、“焦虑”维度分数可显著正向预测女大学生学习消费占比;母亲金钱态度中的“维持–保留”、“不信任”维度分数可显著正向预测大学生形象消费占比。结论:父母金钱观影响大学生子女的消费结构。

科学金钱观及其伦理审视

科学的金钱观是在金钱问题上,主体认识到金钱只是价值的一种象征物,能正确处理金钱和道德的关系,强调健康、科学消费的一种态度和观念。由于科学的金钱观能正确认识金钱和价值的本质关系,所以能科学地处理金钱和道德的关系,从而在获取金钱的途径上坚持君子爱财,取之有道;同时在对金钱的消费上能认识到金钱只是获得幸福的媒介,呼吁健康消费。

学龄前儿童金钱观教育探讨

金钱观教育在当今中国显得越来越重要和紧迫,学龄前时期的金钱观教育有着特殊的意义。教学实践证明学龄前儿童已经形成了初步的金钱观。金钱观可划分为“金钱价值观”、“金钱获取观”和“金钱使用观”三部份。学龄前儿童的金钱观教育应把重点放在“金钱获取观”和“金钱使用观”上,形式上注重以对具体行为、具体思想的对错评价为主并取得家长的配合。

大学生金钱观结构模型的层面研究

在行为科学研究领域,层面理论是最新的研究设计策略之一,它的本质特征是处理多元变量、探讨人类态度与行为的多维结构。探索观察数据是否能反映研究者提出的结构关系时,用的最多的是非计量型多维尺度分析中的最小空间分析法。通过应用层面理论研究金钱观的结构模型,与传统研究方法相比较,开拓了价值观研究的新途径。

当代大学生金钱观探析

针对大学生金钱观上出现的新的变化与趋势,指出它们给高校思想政治工作提出了严峻挑战。同时从金钱观的历史沿革以及当代大学生价值观念务实化、消费观念更新以及经济自主上的尝试几个层面上剖析产生变化的原因。通过加强高校思想政治教育等,试图从多方位引导和解决当代大学生金钱观上存在的新问题。

中学生的金钱观研究

金钱观是人们对于金钱的基本看法、观点及态度,不仅对人们日常的消费行为起着重要的支配作用,而且影响着人们的价值观及人生观。研究发现当前的中学生金钱认知水平较高,但具有一定的功利性;金钱情感不稳定、易波动;金钱行为倾向多元化,具有一定的盲目性、短视性。他们在金钱行为倾向上存在显著的性别差异,而在金钱认知、金钱情感及金钱行为倾向上均存在显著的年级差异;同时研究发现家长的文化水平会导致中学生的金钱认知和金钱情感的差异,但对子女的金钱行为倾向影响不明显。

和谐视野下的大学生金钱观教育

加强和改进社会主义市场经济条件下的大学生金钱观教育,是构建社会主义和谐社会对思想政治教育提出的新要求。运用和谐的思维方式思考金钱观教育,需要从以下四个方面着手:坚持"以人为本"的同时重视人文价值、注重协同各类教育资源、建构和谐丰富的教育内容、加强高校制度化建设,从而实现大学生金钱观教育的观念更新、途径创新、内容创新和制度创新。

大学生金钱观现状分析

目的:了解与探讨高校大学生的一般自我效能感与金钱观现状之间的关系。方法:采用一般自我效能感量表与金钱观量表对广州363名大学生进行调查。结果:1)一般自我效能感与金钱观有显著正相关(r=0.798;0.804;0.803;0.807,P<0.01)。2)不同性别、年级及户口所在地,一般自我效能感、金钱观差异显著。3)除大二与大三在金钱观和一般自我效能感差异不显著外,各年级两两差异显著(P<0.001)。结论:大学生的一般自我效能感对其金钱观有较大影响。

大学生应树立正确的金钱观

金钱,这一古老而充满诱惑力的字眼。古今中外为多少人所图慕、追求。所谓金钱观,就是人们对金钱这一客观事物的产生、发展、作用、影响的看法和观点。金钱——货币的代名词,伴随着商品经济的产生而产生,在人类社会漫长的历史中发挥了无论人们如何褒贬毁誉,都无法抹杀的客观作用。可以说、自从人类社会有了金钱,就有了人们观念形态中对金钱的看法和观点,这些看法和观点依当时社会经济、政治、文化的发展不同而各异。

对大学生金钱观教育的新思考

文章分析了当今大学生在金钱价值取向、择业观、消费观上存在对金钱认识偏差的现状,提出教育理念的取向、信仰重塑以及“两课”生动活泼的教学设计的对策,帮助学生确立符合社会规范要求的金钱观。

儒、释、道的金钱观比较研究

儒、释、道三家均有其各自的金钱观,及其在各自金钱观指导下的社会实践活动。认真总结三家的金钱观及其实践得失,不但具有一定的学术理论研究价值,也具有一定的现实指导意义和借鉴意义。

浅析“80后”大学生的金钱观

在市场经济条件下,当代大学生的金钱观受到了强烈的冲击,对金钱的理念出现了很大的偏差,其原因是多方面的,如社会的大背景、家庭环境的影响、学校的教育以及学生自身的素质等等。如何让大学生在大学期间树立起健康正确的金钱观,是高校思想政治工作者的一个重要任务。

中国人和犹太人的金钱观比较研究

所谓金钱观是指人们对金钱的根本看法和态度,它和人生观紧密相连,文章首先介绍了中国金钱观的历史沿革,然后通过分析中国人的金钱观与犹太人的金钱观的不同之处,来探寻中国金钱观存在的问题、根源和对策,以帮助人们树立正确的金钱观。

国内大学生金钱观研究综述

综合考察和分析了国内大学生金钱观的理论研究和实证研究的成果,主要对国内大学生金钱观的结构理论、现状调查、形成因素影响以及应用等方面的相关研究进行了综述。通过分析发现,国内对大学生金钱观的研究缺乏系统性,尚未对大学生金钱观的结构、特点、测量、影响因素等相关领域形成一个较为统一、完善的理论体系,有待进一步探索和研究。

家校共育儿童正确的金钱观

经济社会的多样化发展使得我们在尽享便利舒适生活的同时也不可避免地受到物质的引诱,日新月异的社会充斥着大量新兴的与金钱紧密相关的行业,各种新鲜事物在给儿童带来兴趣与刺激的同时,也冲击着他们己有的价值观念,促使其在懵懂的状态下做出离谱的行为。尤其是对生理和心理发展尚未成熟的小学生来说,更是如此。

论《傲慢与偏见》中体现的婚姻观与金钱观

英国小说家简.奥斯丁的《傲慢与偏见》是以日常生活为素材,生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。简.奥斯丁精细描绘了一系列栩栩如生的女性形象,通过对班纳特家的二女儿伊丽莎白与贵族达西婚姻的描述,以及伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事终身大事的不同处理,从中可以发现作者对于婚姻问题的理想及价值取向:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把结婚当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。

失重的“百宝箱”——试论杜十娘的金钱观及与其爱情悲剧的关系

在小说《杜十娘怒沉百宝箱》中,主人公杜十娘的金钱观非常耐人寻味。一方面,杜十娘重情轻财;另一方面,着眼于自己的终身之计,她又特别看重和倚重金钱。但最终,金钱不仅没能挽回她的爱情和人生悲剧,反而异化为造成她的悲剧的原因之一。杜十娘的金钱观与她的身份和生活遭遇密切相关,同时也在一定程度上折射出了明代社会价值观念的某种嬗变。

从叙事学角度看摩尔·弗兰德斯的金钱观

摩尔·弗兰德斯是笛福在小说《摩尔·弗兰德斯》中塑造的一个生动的女性形象。本文根据文本分析的方法,根据叙事学的理论,从叙事转化和叙事冲突两个维度,对摩尔的内心世界进行解构,深入发掘摩尔的金钱观,并对其金钱至上的价值观进行社会和历史的深刻思考。